Seidemannus, Martinus: Christliche Leich- vnd Ehren-Predigt bey der Sepultur der weiland Erbarn Ehr vnd Thugendreichen Frawen Barbara Pottermannin. Görlitz, 1625.Christliche Sünden-Register/ denn einen solchen Proceß heltder leidige Teuffel mit einem Menschen/ Erstlich reitzet er jhn zur Sünde: Pecca/ sündige nur getrost/ verbringe deines fleisches lust/ wer sihets/ wer wird es erfahren? Darnach bläset er dem Menschen ein persevera/ fahr nur getrost fort in deinen Sünden/ gebrauch dich deiner Jugend/ deines Geldes/ dei- ner Gesellschafft/ Aber entlich raumet vnd bläset er dem Menschen ein despera/ verzage nur in deinen Sünden/ du darffest dich keiner Gnaden zu GOtt versehen/ denn Gott ist ein eiveriger Gott/ für dem der Sünder nicht bleiben noch bestehen kan/ Wie- der solche Anfechtung dienet Gottes Wort. O wie war es dem lieben Apostel Paulo so ein angenehmes Wort/ da er in cribro Sathanae steckte/ vnd jhn des Sathans Engel mit Feusten schleget/ vnd aber der 2. Cor. 12Sohn GOTtes also zu jhm saget: Sufficiat tibi gratia mea: quia virtus mea in infirmitate perficitur, Laß dir an meiner Gnade genügen/ denn mei- ne Krafft ist in den Schwachen mächtig. Wir- stu angefochten mit der Vielheit deiner Sünden/ sprich mit S. Paulo: Ubi abunda vit delictum, ibi super- Rom. 5abundavit gratia, Wo die Sünde mächtig ist/ da ist die Gnade viel mächtiger. Ob bey vns ist der Sünden viel/ bey Gott ist mehr der Gnaden/ Sein Hand zu helffen hat kein ziel/ wie groß auch sey der schaden.
Chriſtliche Suͤnden-Regiſter/ denn einen ſolchen Proceß heltder leidige Teuffel mit einem Menſchen/ Erſtlich reitzet er jhn zur Suͤnde: Pecca/ ſuͤndige nur getroſt/ verbꝛinge deines fleiſches luſt/ wer ſihets/ wer wird es erfahren? Darnach blaͤſet er dem Menſchen ein perſevera/ fahr nur getroſt fort in deinen Suͤnden/ gebrauch dich deiner Jugend/ deines Geldes/ dei- ner Geſellſchafft/ Aber entlich raumet vnd blaͤſet er dem Menſchen ein deſpera/ verzage nur in deinen Suͤnden/ du darffeſt dich keiner Gnaden zu GOtt verſehen/ denn Gott iſt ein eiveriger Gott/ fuͤr dem der Suͤnder nicht bleiben noch beſtehen kan/ Wie- der ſolche Anfechtung dienet Gottes Wort. O wie war es dem lieben Apoſtel Paulo ſo ein angenehmes Wort/ da er in cribro Sathanæ ſteckte/ vnd jhn des Sathans Engel mit Feuſten ſchleget/ vnd aber der 2. Cor. 12Sohn GOTtes alſo zu jhm ſaget: Sufficiat tibi gratia mea: quia virtus mea in infirmitate perficitur, Laß dir an meiner Gnade genuͤgen/ denn mei- ne Krafft iſt in den Schwachen maͤchtig. Wir- ſtu angefochten mit der Vielheit deiner Suͤnden/ ſprich mit S. Paulo: Ubi abunda vit delictum, ibi ſuper- Rom. 5abundavit gratia, Wo die Suͤnde maͤchtig iſt/ da iſt die Gnade viel maͤchtiger. Ob bey vns iſt der Suͤnden viel/ bey Gott iſt mehr der Gnaden/ Sein Hand zu helffen hat kein ziel/ wie groß auch ſey der ſchaden.
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Suͤnden-Regiſter/ denn einen ſolchen Proceß helt
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verbꝛinge deines fleiſches luſt/ wer ſihets/ wer wird
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gebrauch dich deiner Jugend/ deines Geldes/ dei-
ner Geſellſchafft/ Aber entlich raumet vnd blaͤſet er
dem Menſchen ein deſpera/ verzage nur in deinen
Suͤnden/ du darffeſt dich keiner Gnaden zu GOtt
verſehen/ denn Gott iſt ein eiveriger Gott/ fuͤr dem
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der ſolche Anfechtung dienet Gottes Wort. O wie
war es dem lieben Apoſtel Paulo ſo ein angenehmes
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Sathans Engel mit Feuſten ſchleget/ vnd aber der
Sohn GOTtes alſo zu jhm ſaget: Sufficiat tibi
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Laß dir an meiner Gnade genuͤgen/ denn mei-
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ſtu angefochten mit der Vielheit deiner Suͤnden/
ſprich mit S. Paulo: Ubi abunda vit delictum, ibi ſuper-
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Suͤnden viel/ bey Gott iſt mehr der Gnaden/ Sein
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Zitationshilfe: | Seidemannus, Martinus: Christliche Leich- vnd Ehren-Predigt bey der Sepultur der weiland Erbarn Ehr vnd Thugendreichen Frawen Barbara Pottermannin. Görlitz, 1625, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/343012/12>, abgerufen am 15.08.2024. |