Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Der güldene Griff.

darüber was sie sehen in der heiligen Schrifft ist jhnen ein ange-
nehm Zeugnis/ vnd kömpt mit dem Hertzen vberein/ der Verstand
ist in jhnen vnd auch in der Biblia/ vnd also wissen sie die heilige
Schrifft zugebrauchen/ dieselbigen alle sind vnnd bleiben einig
in dem Verstande/ bey jhnen ist ein Glaub/ ein Geist/ ein Chri-
stus/ ein Tauff/ da ist kein Spaltung im heiligen Glauben/ da ist
auch kein Antichrist vnter jhnen/ (wiewohl sie vnter dem Anti-
christ wohnen müssen) dieweil sie alle eins sind vnter dem einigen
Christo/ durch den Geist zusammen gebunden/ darumb/ wie in der
natürlichen Erkentnis das Vrtheil kömpt vom Auge selber/ wirck-
licher weise/ vnd creatürlich in das objectum, vnd geübet vielfel-
tige judicia vnd Spaltung/ also in der vbernatürlichen Erkendt-
nis/ kömpt das Vrtheil auch her von dem Auge selber/ durch die
Erleuchtung des Worts Gottes/ des H. Geistes/ auch von jnnen
herauß/ aber nicht wircklich/ sondern leidenlich/ nicht creatürlich/
sondern göttlich/ Also bleibet die einige Warheit vngespalten/ bey
allen rechtgleubigen Christen/ dieweil sie sich den einigen Geist
vnter geben.

Das dreyzehende Capitel.
Das in der vbernatürlichen Erkendtnis
Gott sey/ als das Auge selber im Menschen/ als auch
sein Werckzeug/ daraus lauter Einigkeit folget
im Himmel.

DJeweil die natürliche Erkentnis mag genent
werden eine creatürliche Erkentnis/ darumb daß es die
Creatur durch eigne Kräffte/ Vermögens/ Nachfor-

schung

F iij

Der guͤldene Griff.

daruͤber was ſie ſehen in der heiligen Schrifft iſt jhnen ein ange-
nehm Zeugnis/ vnd koͤmpt mit dem Hertzen vberein/ der Verſtand
iſt in jhnen vnd auch in der Biblia/ vnd alſo wiſſen ſie die heilige
Schrifft zugebrauchen/ dieſelbigen alle ſind vnnd bleiben einig
in dem Verſtande/ bey jhnen iſt ein Glaub/ ein Geiſt/ ein Chri-
ſtus/ ein Tauff/ da iſt kein Spaltung im heiligen Glauben/ da iſt
auch kein Antichriſt vnter jhnen/ (wiewohl ſie vnter dem Anti-
chriſt wohnen muͤſſen) dieweil ſie alle eins ſind vnter dem einigen
Chriſto/ durch den Geiſt zuſammen gebunden/ darumb/ wie in der
natuͤrlichen Erkentnis das Vrtheil koͤmpt vom Auge ſelber/ wirck-
licher weiſe/ vnd creatuͤrlich in das objectum, vnd geuͤbet vielfel-
tige judicia vnd Spaltung/ alſo in der vbernatuͤrlichen Erkendt-
nis/ koͤmpt das Vrtheil auch her von dem Auge ſelber/ durch die
Erleuchtung des Worts Gottes/ des H. Geiſtes/ auch von jnnen
herauß/ aber nicht wircklich/ ſondern leidenlich/ nicht creatuͤrlich/
ſondern goͤttlich/ Alſo bleibet die einige Warheit vngeſpalten/ bey
allen rechtgleubigen Chriſten/ dieweil ſie ſich den einigen Geiſt
vnter geben.

Das dreyzehende Capitel.
Das in der vbernatuͤrlichen Erkendtnis
Gott ſey/ als das Auge ſelber im Menſchen/ als auch
ſein Werckzeug/ daraus lauter Einigkeit folget
im Himmel.

DJeweil die natuͤrliche Erkentnis mag genent
werden eine creatuͤrliche Erkentnis/ darumb daß es die
Creatur durch eigne Kraͤffte/ Vermoͤgens/ Nachfor-

ſchung

F iij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0047"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Der gu&#x0364;ldene Griff.</hi></fw><lb/>
daru&#x0364;ber was &#x017F;ie &#x017F;ehen in der heiligen Schrifft i&#x017F;t jhnen ein ange-<lb/>
nehm Zeugnis/ vnd ko&#x0364;mpt mit dem Hertzen vberein/ der Ver&#x017F;tand<lb/>
i&#x017F;t in jhnen vnd auch in der Biblia/ vnd al&#x017F;o wi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie die heilige<lb/>
Schrifft zugebrauchen/ die&#x017F;elbigen alle &#x017F;ind vnnd bleiben einig<lb/>
in dem Ver&#x017F;tande/ bey jhnen i&#x017F;t ein Glaub/ ein Gei&#x017F;t/ ein Chri-<lb/>
&#x017F;tus/ ein Tauff/ da i&#x017F;t kein Spaltung im heiligen Glauben/ da i&#x017F;t<lb/>
auch kein Antichri&#x017F;t vnter jhnen/ (wiewohl &#x017F;ie vnter dem Anti-<lb/>
chri&#x017F;t wohnen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en) dieweil &#x017F;ie alle eins &#x017F;ind vnter dem einigen<lb/>
Chri&#x017F;to/ durch den Gei&#x017F;t zu&#x017F;ammen gebunden/ darumb/ wie in der<lb/>
natu&#x0364;rlichen Erkentnis das Vrtheil ko&#x0364;mpt vom Auge &#x017F;elber/ wirck-<lb/>
licher wei&#x017F;e/ vnd creatu&#x0364;rlich in das <hi rendition="#aq">objectum,</hi> vnd geu&#x0364;bet vielfel-<lb/>
tige <hi rendition="#aq">judicia</hi> vnd Spaltung/ al&#x017F;o in der vbernatu&#x0364;rlichen Erkendt-<lb/>
nis/ ko&#x0364;mpt das Vrtheil auch her von dem Auge &#x017F;elber/ durch die<lb/>
Erleuchtung des Worts Gottes/ des H. Gei&#x017F;tes/ auch von jnnen<lb/>
herauß/ aber nicht wircklich/ &#x017F;ondern leidenlich/ nicht creatu&#x0364;rlich/<lb/>
&#x017F;ondern go&#x0364;ttlich/ Al&#x017F;o bleibet die einige Warheit vnge&#x017F;palten/ bey<lb/>
allen rechtgleubigen Chri&#x017F;ten/ dieweil &#x017F;ie &#x017F;ich den einigen Gei&#x017F;t<lb/>
vnter geben.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#b">Das dreyzehende Capitel.<lb/>
Das in der vbernatu&#x0364;rlichen Erkendtnis<lb/>
Gott &#x017F;ey/ als das Auge &#x017F;elber im Men&#x017F;chen/ als auch</hi><lb/>
&#x017F;ein Werckzeug/ daraus lauter Einigkeit folget<lb/>
im Himmel.</head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">D</hi>Jeweil die natu&#x0364;rliche Erkentnis mag genent<lb/>
werden eine creatu&#x0364;rliche Erkentnis/ darumb daß es die<lb/><choice><sic>Creatnr</sic><corr>Creatur</corr></choice> durch eigne Kra&#x0364;ffte/ Vermo&#x0364;gens/ Nachfor-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F iij</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chung</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0047] Der guͤldene Griff. daruͤber was ſie ſehen in der heiligen Schrifft iſt jhnen ein ange- nehm Zeugnis/ vnd koͤmpt mit dem Hertzen vberein/ der Verſtand iſt in jhnen vnd auch in der Biblia/ vnd alſo wiſſen ſie die heilige Schrifft zugebrauchen/ dieſelbigen alle ſind vnnd bleiben einig in dem Verſtande/ bey jhnen iſt ein Glaub/ ein Geiſt/ ein Chri- ſtus/ ein Tauff/ da iſt kein Spaltung im heiligen Glauben/ da iſt auch kein Antichriſt vnter jhnen/ (wiewohl ſie vnter dem Anti- chriſt wohnen muͤſſen) dieweil ſie alle eins ſind vnter dem einigen Chriſto/ durch den Geiſt zuſammen gebunden/ darumb/ wie in der natuͤrlichen Erkentnis das Vrtheil koͤmpt vom Auge ſelber/ wirck- licher weiſe/ vnd creatuͤrlich in das objectum, vnd geuͤbet vielfel- tige judicia vnd Spaltung/ alſo in der vbernatuͤrlichen Erkendt- nis/ koͤmpt das Vrtheil auch her von dem Auge ſelber/ durch die Erleuchtung des Worts Gottes/ des H. Geiſtes/ auch von jnnen herauß/ aber nicht wircklich/ ſondern leidenlich/ nicht creatuͤrlich/ ſondern goͤttlich/ Alſo bleibet die einige Warheit vngeſpalten/ bey allen rechtgleubigen Chriſten/ dieweil ſie ſich den einigen Geiſt vnter geben. Das dreyzehende Capitel. Das in der vbernatuͤrlichen Erkendtnis Gott ſey/ als das Auge ſelber im Menſchen/ als auch ſein Werckzeug/ daraus lauter Einigkeit folget im Himmel. DJeweil die natuͤrliche Erkentnis mag genent werden eine creatuͤrliche Erkentnis/ darumb daß es die Creatur durch eigne Kraͤffte/ Vermoͤgens/ Nachfor- ſchung F iij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/47
Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/47>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.