Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613.Der güldene Griff. Erkentnis bringen/ so wir doch das wiederspiel erfahren mit gros-sen Schmertzen/ Nemblich daß nicht vom Gegenwurff (das ist aus der Bibel) sondern vom Auge selber/ das ist/ aus dem lesen der Menschen die Erkentnis fliesse/ dieweil ein jeder Leser erkennet vnd vrtheilet/ nach dem er ein Aug ist vnd hat/ aber es gehöret zu der Bibel nicht homo animalis nicht der natürliche Mensch/ dann er vernimmet nicht Gottes Wort/ oder deren ding die des Geistes sind/ (der Verstand ist jhme wohl das vernehmen) aber es bleibet jhm verschlossen/ darinnen wühlet er wie ein Saw in einem Rubacker/ vnd mit den Phariseern als ein Blinder Blin- denleiter/ die da in der Schrifft forschen/ vnd vermeynen das Leben darinnen zu finden/ vnd die Schrifft ist die da von dem Leben zeu- get/ aber zu Christo wollen sie nicht/ (dem Wort des Lebens) kommen/ das sie das Leben haben möchten/ sondern alleine zu jrem Idololatra, dem sie Göttliche Krafft vnd Wirckung zueignen/ vermeynen das Leben zu haben/ vnd mit den Juden zu finden/ die- weil sie jhrem natürlichen Menschen nicht wollen Vrlaub geben/ vnd mit verleugnung sich selbst jhm die vbernatürliche/ leidenliche Erkentnis ergeben wollen/ Durch dieses Exempel solten alle Ho- heschulen mit Schaden gewitziget seyn worden/ vnd die heilige Biblia/ die als den einigen objectum nicht mit dem natürlichen Menschen/ der ein Feind Gottes ist vnd bleibet/ annehmen/ lesen vnd außlegen/ dargegen der gleubigen vnd newgebornen Theolo- gi vnd Kinder Gottes/ die wissen/ daß die vbernatürliche Erkent- nis/ nicht herfleust von dem Auge/ sondern vom objecto, als von Gott selber/ durchs Auge/ Darumb bitten sie dieses vom Vater alles im Geist vnd in der Warheit/ da wird jhr Aug leidenlicher weise GOtt gelassen vnd ergeben/ von oben herab erleuchtet/ vnd das Liecht nicht vom Buchstaben/ sondern vom Geist der in jnen ist/ also kömpt diese natürliche Erkentnis auch von jnnen heraus/ darüber
Der guͤldene Griff. Erkentnis bringen/ ſo wir doch das wiederſpiel erfahren mit groſ-ſen Schmertzen/ Nemblich daß nicht vom Gegenwurff (das iſt aus der Bibel) ſondern vom Auge ſelber/ das iſt/ aus dem leſen der Menſchen die Erkentnis flieſſe/ dieweil ein jeder Leſer erkennet vnd vrtheilet/ nach dem er ein Aug iſt vnd hat/ aber es gehoͤret zu der Bibel nicht homo animalis nicht der natuͤrliche Menſch/ dann er vernimmet nicht Gottes Wort/ oder deren ding die des Geiſtes ſind/ (der Verſtand iſt jhme wohl das vernehmen) aber es bleibet jhm verſchloſſen/ darinnen wuͤhlet er wie ein Saw in einem Rubacker/ vnd mit den Phariſeern als ein Blinder Blin- denleiter/ die da in der Schrifft forſchen/ vnd vermeynen das Leben darinnen zu finden/ vnd die Schrifft iſt die da von dem Leben zeu- get/ aber zu Chriſto wollen ſie nicht/ (dem Wort des Lebens) kommen/ das ſie das Leben haben moͤchten/ ſondern alleine zu jrem Idololatra, dem ſie Goͤttliche Krafft vnd Wirckung zueignen/ vermeynen das Leben zu haben/ vnd mit den Juden zu finden/ die- weil ſie jhrem natuͤrlichen Menſchen nicht wollen Vrlaub geben/ vnd mit verleugnung ſich ſelbſt jhm die vbernatuͤrliche/ leidenliche Erkentnis ergeben wollen/ Durch dieſes Exempel ſolten alle Ho- heſchulen mit Schaden gewitziget ſeyn worden/ vnd die heilige Biblia/ die als den einigen objectum nicht mit dem natuͤrlichen Menſchen/ der ein Feind Gottes iſt vnd bleibet/ annehmen/ leſen vnd außlegen/ dargegen der gleubigen vnd newgebornen Theolo- gi vnd Kinder Gottes/ die wiſſen/ daß die vbernatuͤrliche Erkent- nis/ nicht herfleuſt von dem Auge/ ſondern vom objecto, als von Gott ſelber/ durchs Auge/ Darumb bitten ſie dieſes vom Vater alles im Geiſt vnd in der Warheit/ da wird jhr Aug leidenlicher weiſe GOtt gelaſſen vnd ergeben/ von oben herab erleuchtet/ vnd das Liecht nicht vom Buchſtaben/ ſondern vom Geiſt der in jnen iſt/ alſo koͤmpt dieſe natuͤrliche Erkentnis auch von jnnen heraus/ daruͤber
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Der guͤldene Griff.
Erkentnis bringen/ ſo wir doch das wiederſpiel erfahren mit groſ-
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aus der Bibel) ſondern vom Auge ſelber/ das iſt/ aus dem leſen der
Menſchen die Erkentnis flieſſe/ dieweil ein jeder Leſer erkennet vnd
vrtheilet/ nach dem er ein Aug iſt vnd hat/ aber es gehoͤret zu der
Bibel nicht homo animalis nicht der natuͤrliche Menſch/
dann er vernimmet nicht Gottes Wort/ oder deren ding
die des Geiſtes ſind/ (der Verſtand iſt jhme wohl das vernehmen)
aber es bleibet jhm verſchloſſen/ darinnen wuͤhlet er wie ein Saw
in einem Rubacker/ vnd mit den Phariſeern als ein Blinder Blin-
denleiter/ die da in der Schrifft forſchen/ vnd vermeynen das Leben
darinnen zu finden/ vnd die Schrifft iſt die da von dem Leben zeu-
get/ aber zu Chriſto wollen ſie nicht/ (dem Wort des Lebens)
kommen/ das ſie das Leben haben moͤchten/ ſondern alleine zu jrem
Idololatra, dem ſie Goͤttliche Krafft vnd Wirckung zueignen/
vermeynen das Leben zu haben/ vnd mit den Juden zu finden/ die-
weil ſie jhrem natuͤrlichen Menſchen nicht wollen Vrlaub geben/
vnd mit verleugnung ſich ſelbſt jhm die vbernatuͤrliche/ leidenliche
Erkentnis ergeben wollen/ Durch dieſes Exempel ſolten alle Ho-
heſchulen mit Schaden gewitziget ſeyn worden/ vnd die heilige
Biblia/ die als den einigen objectum nicht mit dem natuͤrlichen
Menſchen/ der ein Feind Gottes iſt vnd bleibet/ annehmen/ leſen
vnd außlegen/ dargegen der gleubigen vnd newgebornen Theolo-
gi vnd Kinder Gottes/ die wiſſen/ daß die vbernatuͤrliche Erkent-
nis/ nicht herfleuſt von dem Auge/ ſondern vom objecto, als von
Gott ſelber/ durchs Auge/ Darumb bitten ſie dieſes vom Vater
alles im Geiſt vnd in der Warheit/ da wird jhr Aug leidenlicher
weiſe GOtt gelaſſen vnd ergeben/ von oben herab erleuchtet/ vnd
das Liecht nicht vom Buchſtaben/ ſondern vom Geiſt der in jnen
iſt/ alſo koͤmpt dieſe natuͤrliche Erkentnis auch von jnnen heraus/
daruͤber
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Zitationshilfe: | Weigel, Valentin: Der güldene Griff/ Alle Ding ohne Jrrthumb zuerkennen. Halle (Saale), 1613, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gueldenergriff_1613/46>, abgerufen am 06.07.2024. |