Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

men muß/ vnnd der Schlangen den Kopff zertretten/ das Wort muß
in der Jungfrawen gleich empfangen vnd geboren werden. Der Wei-
bes Same ist der Baum deß Lebens/ vnnd ist in Adam verborgentlich
nach dem Fall/ vnnd ist Christus/ Wie kommet er aber herauff/ daß er
Antwort.mit dem Menschen rede? Durch die Erkändtnuß sein selbst/ da man
jhm selber abstirbet/ in gelassenheit eygenes Willens: Adam/ nach der
Vbertrettung deß Gebotts/ befand Vnruhe/ Zorn/ Endfriedung vnd
Angst in jhme/ er erkannte die Missethat vnd Sünde/ mit gantzer ver-
leugnung vnd hassung sein selbst/ in wahrer rew vnd gelassenheit seines
Willens. Wie er nun an jhm selber verzaget/ erstorben war/ welches
alles Gott selber durch die fürlauffende Gnade wirckete/ die auch noch
allen Sündern zuvorkompt/ vnnd keinen vberhupffet in dieser zeit/ so
wenig als Adam. Wie er nun an jhm selber verzaget/ erstorben war/
Da kam herfür deß Weibessamen Christus/ vnd lehrete jn/ wie durch
solche Widergeburt der Fall müsse erstattet werden/ Daß man durch
den Todt ins Leben eingehen müste: Wer diß gerne wüste/ wie die Ne-
wegeburt/ die Rechtfertigung/ die Tauffe in Christo vollbracht wor-
den/ der erfahre es in jhm selber/ besser in jhm befunden/ dann viel davon
geschwatzet mit den falschen Lehrern/ welche vmb diese Articul zancken
ohne alle Experientz: doch magstu davon lesen Taulerum: Es gilt/ sich
gantz vnd gar verlassen/ vnnd Gott ergeben biß in den Todt/ Ja biß in
die Helle/ Christus hat vns solchs vberflüssig gelehret mit seinem gan-
tzen Leben vnd Wandel/ wie man soll zur Widergeburt geschickt seyn/
Dann sie ist ja kein Menschlich Werck/ Gott wirckts allein/ Philip. 1.
Darumb saget er zu den seinen/ Falle von dir selbst abe/ Verleugne
dich selbst/ Hasse dich selbst/ Wende dich vmb/ vnnd sey wie ein Kind/
Stirbe dir selbst abe/ Such dich nicht selbst/ Nimb dein Creutz auff/
dich/ Matth. 10. 16. Luc. 17. Joh. 12.

Das eylffte Capittel.
Daß ein jeder Mensch sein selbst gröster Feind sey/
darumb darff er sich für niemands also sehr fürchten vnd
hüten/ als vor jhm selbst.

Dieweil

Erkenne dich ſelbſt/

men muß/ vnnd der Schlangen den Kopff zertretten/ das Wort muß
in der Jungfrawen gleich empfangen vnd geboren werden. Der Wei-
bes Same iſt der Baum deß Lebens/ vnnd iſt in Adam verborgentlich
nach dem Fall/ vnnd iſt Chriſtus/ Wie kommet er aber herauff/ daß er
Antwort.mit dem Menſchen rede? Durch die Erkaͤndtnuß ſein ſelbſt/ da man
jhm ſelber abſtirbet/ in gelaſſenheit eygenes Willens: Adam/ nach der
Vbertrettung deß Gebotts/ befand Vnruhe/ Zorn/ Endfriedung vnd
Angſt in jhme/ er erkannte die Miſſethat vnd Suͤnde/ mit gantzer ver-
leugnung vnd haſſung ſein ſelbſt/ in wahrer rew vnd gelaſſenheit ſeines
Willens. Wie er nun an jhm ſelber verzaget/ erſtorben war/ welches
alles Gott ſelber durch die fuͤrlauffende Gnade wirckete/ die auch noch
allen Suͤndern zuvorkompt/ vnnd keinen vberhupffet in dieſer zeit/ ſo
wenig als Adam. Wie er nun an jhm ſelber verzaget/ erſtorben war/
Da kam herfuͤr deß Weibesſamen Chriſtus/ vnd lehrete jn/ wie durch
ſolche Widergeburt der Fall muͤſſe erſtattet werden/ Daß man durch
den Todt ins Leben eingehen muͤſte: Wer diß gerne wuͤſte/ wie die Ne-
wegeburt/ die Rechtfertigung/ die Tauffe in Chriſto vollbracht wor-
den/ der erfahre es in jhm ſelber/ beſſer in jhm befunden/ dann viel davon
geſchwatzet mit den falſchen Lehrern/ welche vmb dieſe Articul zancken
ohne alle Experientz: doch magſtu davon leſen Taulerum: Es gilt/ ſich
gantz vnd gar verlaſſen/ vnnd Gott ergeben biß in den Todt/ Ja biß in
die Helle/ Chriſtus hat vns ſolchs vberfluͤſſig gelehret mit ſeinem gan-
tzen Leben vnd Wandel/ wie man ſoll zur Widergeburt geſchickt ſeyn/
Dann ſie iſt ja kein Menſchlich Werck/ Gott wirckts allein/ Philip. 1.
Darumb ſaget er zu den ſeinen/ Falle von dir ſelbſt abe/ Verleugne
dich ſelbſt/ Haſſe dich ſelbſt/ Wende dich vmb/ vnnd ſey wie ein Kind/
Stirbe dir ſelbſt abe/ Such dich nicht ſelbſt/ Nimb dein Creutz auff/
dich/ Matth. 10. 16. Luc. 17. Joh. 12.

Das eylffte Capittel.
Daß ein jeder Menſch ſein ſelbſt groͤſter Feind ſey/
darumb darff er ſich fuͤr niemands alſo ſehr fuͤrchten vnd
huͤten/ als vor jhm ſelbſt.

Dieweil

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[92/0092] Erkenne dich ſelbſt/ men muß/ vnnd der Schlangen den Kopff zertretten/ das Wort muß in der Jungfrawen gleich empfangen vnd geboren werden. Der Wei- bes Same iſt der Baum deß Lebens/ vnnd iſt in Adam verborgentlich nach dem Fall/ vnnd iſt Chriſtus/ Wie kommet er aber herauff/ daß er mit dem Menſchen rede? Durch die Erkaͤndtnuß ſein ſelbſt/ da man jhm ſelber abſtirbet/ in gelaſſenheit eygenes Willens: Adam/ nach der Vbertrettung deß Gebotts/ befand Vnruhe/ Zorn/ Endfriedung vnd Angſt in jhme/ er erkannte die Miſſethat vnd Suͤnde/ mit gantzer ver- leugnung vnd haſſung ſein ſelbſt/ in wahrer rew vnd gelaſſenheit ſeines Willens. Wie er nun an jhm ſelber verzaget/ erſtorben war/ welches alles Gott ſelber durch die fuͤrlauffende Gnade wirckete/ die auch noch allen Suͤndern zuvorkompt/ vnnd keinen vberhupffet in dieſer zeit/ ſo wenig als Adam. Wie er nun an jhm ſelber verzaget/ erſtorben war/ Da kam herfuͤr deß Weibesſamen Chriſtus/ vnd lehrete jn/ wie durch ſolche Widergeburt der Fall muͤſſe erſtattet werden/ Daß man durch den Todt ins Leben eingehen muͤſte: Wer diß gerne wuͤſte/ wie die Ne- wegeburt/ die Rechtfertigung/ die Tauffe in Chriſto vollbracht wor- den/ der erfahre es in jhm ſelber/ beſſer in jhm befunden/ dann viel davon geſchwatzet mit den falſchen Lehrern/ welche vmb dieſe Articul zancken ohne alle Experientz: doch magſtu davon leſen Taulerum: Es gilt/ ſich gantz vnd gar verlaſſen/ vnnd Gott ergeben biß in den Todt/ Ja biß in die Helle/ Chriſtus hat vns ſolchs vberfluͤſſig gelehret mit ſeinem gan- tzen Leben vnd Wandel/ wie man ſoll zur Widergeburt geſchickt ſeyn/ Dann ſie iſt ja kein Menſchlich Werck/ Gott wirckts allein/ Philip. 1. Darumb ſaget er zu den ſeinen/ Falle von dir ſelbſt abe/ Verleugne dich ſelbſt/ Haſſe dich ſelbſt/ Wende dich vmb/ vnnd ſey wie ein Kind/ Stirbe dir ſelbſt abe/ Such dich nicht ſelbſt/ Nimb dein Creutz auff/ dich/ Matth. 10. 16. Luc. 17. Joh. 12. Antwort. Das eylffte Capittel. Daß ein jeder Menſch ſein ſelbſt groͤſter Feind ſey/ darumb darff er ſich fuͤr niemands alſo ſehr fuͤrchten vnd huͤten/ als vor jhm ſelbſt. Dieweil

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/92>, abgerufen am 03.03.2025.

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