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Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615.

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Erkenne dich selbst/

du wirst auch von jhm nit genennet/ dieweil er in dir gedämpffet wird/
vnd du jhm nicht lebest/ Rom. 8.

Also ist genugsam beweiset/ daß der Himmlische newe Adam der er-
ste sey/ vnd soll es gantz vnd gar seyn im Menschen/ Vnd daß der jrrdi-
sche alte Adam nit von sich selber sey/ Sondern von dem Himmlischen
herauß komme/ durch die Sünde vnd Abkehrung von Gott/ vnd daß
er nimmermehr vermöge wider hinein zukommen/ vnd Himmlisch zu-
werden/ es sey dann sache/ daß er faule/ sterbe/ vnd gantz an jhm selber zu
nichts werde/ in verlierung sein selbst/ alsdann wird Gott alles in allen.
Das heisset vnd ist Christus der Himmlische Adam/ zu welchem wir
geladen seyn vnd beruffen/ allhier in dieser zeit bleiben sie beysammen/ in
stetigen Kampff/ aber in jenem Leben muß das jrrdische leibliche gantz
vffhören/ vom Geiste verschlucket werden/ wann das Verweßliche wird
angezogen haben das Vnverweßliche: Denn nichts leibliches wird
mehr da seyn/ Ja Christus selbst wird das Reich seinem Vatter vber-
antworten/ auff daß Gott sey alles in allem/ 2. Cor. 5. 1. Cor. 15. etc.

Beschluß an den Leser.

DIß Büchlein Gnothi seauton günstiger Leser/ nimb vor
dich/ lese vnd betrachte dasselbe mit fleiß/ vnd findest du etwas
darinnen/ darauß du mögest gebessert werden/ so dancke es
Gott/ der alleine dem Menschen alles gibet/ was sie können vnnd wis-
sen/ So dir aber nicht genung geschehen ist/ Sondern etwas vbersehen
vnd aussen gelassen/ So halt mir es zu gut/ vnd bitte Gott/ daß er dir
solche Gnade verleihe/ auff daß du solchen Maugel selbst erstattest/ Jch
habe zwar dieses Büchlein nit geschrieben/ denen/ so diese dinge vorlangst
gelesen haben/ vnd zuvor wissen/ Sondern vor die jenigen/ so es jhr Le-
benlang weder gesehen/ noch gehöret haben: Dann ob schon etzliche ge-
sunden werden/ die solche dinge ohn mein schreiben besser verstehen/
dann daß ich mit Buchstaben schreiben mag/ So sollen doch solche ver-

sten-

Erkenne dich ſelbſt/

du wirſt auch von jhm nit genennet/ dieweil er in dir gedaͤmpffet wird/
vnd du jhm nicht lebeſt/ Rom. 8.

Alſo iſt genugſam beweiſet/ daß der Himmliſche newe Adam der er-
ſte ſey/ vnd ſoll es gantz vnd gar ſeyn im Menſchen/ Vnd daß der jrꝛdi-
ſche alte Adam nit von ſich ſelber ſey/ Sondern von dem Himmliſchen
herauß komme/ durch die Suͤnde vnd Abkehrung von Gott/ vnd daß
er nimmermehr vermoͤge wider hinein zukommen/ vnd Himmliſch zu-
werden/ es ſey dann ſache/ daß er faule/ ſterbe/ vnd gantz an jhm ſelber zu
nichts werde/ in verlierung ſein ſelbſt/ alsdann wird Gott alles in allen.
Das heiſſet vnd iſt Chriſtus der Himmliſche Adam/ zu welchem wir
geladen ſeyn vnd beruffen/ allhier in dieſer zeit bleiben ſie beyſammen/ in
ſtetigen Kampff/ aber in jenem Leben muß das jrꝛdiſche leibliche gantz
vffhoͤren/ vom Geiſte verſchlucket werden/ wañ das Verweßliche wird
angezogen haben das Vnverweßliche: Denn nichts leibliches wird
mehr da ſeyn/ Ja Chriſtus ſelbſt wird das Reich ſeinem Vatter vber-
antworten/ auff daß Gott ſey alles in allem/ 2. Cor. 5. 1. Cor. 15. ꝛc.

Beſchluß an den Leſer.

DIß Buͤchlein Gnothi ſeauton guͤnſtiger Leſer/ nimb vor
dich/ leſe vnd betrachte daſſelbe mit fleiß/ vnd findeſt du etwas
darinnen/ darauß du moͤgeſt gebeſſert werden/ ſo dancke es
Gott/ der alleine dem Menſchen alles gibet/ was ſie koͤnnen vnnd wiſ-
ſen/ So dir aber nicht genung geſchehen iſt/ Sondern etwas vberſehen
vnd auſſen gelaſſen/ So halt mir es zu gut/ vnd bitte Gott/ daß er dir
ſolche Gnade verleihe/ auff daß du ſolchen Maugel ſelbſt erſtatteſt/ Jch
habe zwar dieſes Buͤchlein nit geſchrieben/ denẽ/ ſo dieſe dinge vorlangſt
geleſen haben/ vnd zuvor wiſſen/ Sondern vor die jenigen/ ſo es jhr Le-
benlang weder geſehen/ noch gehoͤret haben: Dann ob ſchon etzliche ge-
ſunden werden/ die ſolche dinge ohn mein ſchreiben beſſer verſtehen/
dañ daß ich mit Buchſtaben ſchreiben mag/ So ſollen doch ſolche ver-

ſten-

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[126/0126] Erkenne dich ſelbſt/ du wirſt auch von jhm nit genennet/ dieweil er in dir gedaͤmpffet wird/ vnd du jhm nicht lebeſt/ Rom. 8. Alſo iſt genugſam beweiſet/ daß der Himmliſche newe Adam der er- ſte ſey/ vnd ſoll es gantz vnd gar ſeyn im Menſchen/ Vnd daß der jrꝛdi- ſche alte Adam nit von ſich ſelber ſey/ Sondern von dem Himmliſchen herauß komme/ durch die Suͤnde vnd Abkehrung von Gott/ vnd daß er nimmermehr vermoͤge wider hinein zukommen/ vnd Himmliſch zu- werden/ es ſey dann ſache/ daß er faule/ ſterbe/ vnd gantz an jhm ſelber zu nichts werde/ in verlierung ſein ſelbſt/ alsdann wird Gott alles in allen. Das heiſſet vnd iſt Chriſtus der Himmliſche Adam/ zu welchem wir geladen ſeyn vnd beruffen/ allhier in dieſer zeit bleiben ſie beyſammen/ in ſtetigen Kampff/ aber in jenem Leben muß das jrꝛdiſche leibliche gantz vffhoͤren/ vom Geiſte verſchlucket werden/ wañ das Verweßliche wird angezogen haben das Vnverweßliche: Denn nichts leibliches wird mehr da ſeyn/ Ja Chriſtus ſelbſt wird das Reich ſeinem Vatter vber- antworten/ auff daß Gott ſey alles in allem/ 2. Cor. 5. 1. Cor. 15. ꝛc. Beſchluß an den Leſer. DIß Buͤchlein Gnothi ſeauton guͤnſtiger Leſer/ nimb vor dich/ leſe vnd betrachte daſſelbe mit fleiß/ vnd findeſt du etwas darinnen/ darauß du moͤgeſt gebeſſert werden/ ſo dancke es Gott/ der alleine dem Menſchen alles gibet/ was ſie koͤnnen vnnd wiſ- ſen/ So dir aber nicht genung geſchehen iſt/ Sondern etwas vberſehen vnd auſſen gelaſſen/ So halt mir es zu gut/ vnd bitte Gott/ daß er dir ſolche Gnade verleihe/ auff daß du ſolchen Maugel ſelbſt erſtatteſt/ Jch habe zwar dieſes Buͤchlein nit geſchrieben/ denẽ/ ſo dieſe dinge vorlangſt geleſen haben/ vnd zuvor wiſſen/ Sondern vor die jenigen/ ſo es jhr Le- benlang weder geſehen/ noch gehoͤret haben: Dann ob ſchon etzliche ge- ſunden werden/ die ſolche dinge ohn mein ſchreiben beſſer verſtehen/ dañ daß ich mit Buchſtaben ſchreiben mag/ So ſollen doch ſolche ver- ſten-

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Zitationshilfe:	Weigel, Valentin: Gnothi seauton. Nosce teipsum. Erkenne dich selbst. Neustadt, 1615, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi_1615/126>, abgerufen am 03.03.2025.

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