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Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618.

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Gnothi Seavton.
gelehrnet/ Denn das/ das in jhm ist/ oder das darauß
er genommen vnnd gemacht ist. Jst die grosser Welt
mit allen Geschöpffen ein Aeker/ so ists auch der Mensch/
Lehrnet er die grosse Welt erkennen/ so erkennet er auch die
kleine Welt. Der lange breite Weg ist voller Jrrsahl
vnd blindheit/ führet in die Verdamnuß/ Der enge schma-
le weg ist Liecht vnd Leben/ denn er ist I. C. S. M. das ist/Salva-
tormun
di,
wie er selbst sagt/ Jch bin die Thur/ Jch bin der Weg/
das Liecht vnd Leben.

Nun durch Exempla zubeweisen/ wie
der Mensch eben das vnd nichts anders Stn-
diere noch Lehrnen/ denn sich selber vnnd das/ da-
rauß er gemacht ist/ So mercke erstlich
Also:

AGricultura oder Ackerbaw/ liegt vns allen für
den Augen/ als Cain wird ein Ackerman/ bawete
das Feld. Abel aber ein Schaffhirte.

Also hat die Kunst vnnd Weißheit den Acker zu
bawen/ Frueht vnnd gewechse zu pflantzen/ seine speise
zugewinnen auß der Erden/ das Brot auß dem Stroh/
Den Wein auß dem Holtze/ Die Früchte von Baumen/
etc.

Den auß diesen allen ist der Mensch ge-
macht/ Vnnd genommen/ Darumb muß er zu sei-
ner Speise haben auß der Erden/ Er ist Erden

vnd

Gnothi Seavton.
gelehrnet/ Denn das/ das in jhm iſt/ oder das darauß
er genommen vnnd gemacht iſt. Jſt die groſſer Welt
mit allen Geſchoͤpffen ein Aeker/ ſo iſts auch der Menſch/
Lehrnet er die groſſe Welt erkennen/ ſo erkennet er auch die
kleine Welt. Der lange breite Weg iſt voller Jrrſahl
vnd blindheit/ fuͤhret in die Verdamnuß/ Der enge ſchma-
le weg iſt Liecht vnd Leben/ denn er iſt I. C. S. M. das iſt/Salva-
tormun
di,
wie er ſelbſt ſagt/ Jch bin die Thůr/ Jch bin der Weg/
das Liecht vnd Leben.

Nun durch Exempla zubeweiſen/ wie
der Menſch eben das vnd nichts anders Stn-
diere noch Lehrnen/ denn ſich ſelber vnnd das/ da-
rauß er gemacht iſt/ So mercke erſtlich
Alſo:

AGricultura oder Ackerbaw/ liegt vns allen fuͤr
den Augen/ als Cain wird ein Ackerman/ bawete
das Feld. Abel aber ein Schaffhirte.

Alſo hat die Kunſt vnnd Weißheit den Acker zu
bawen/ Frueht vnnd gewechſe zu pflantzen/ ſeine ſpeiſe
zugewinnen auß der Erden/ das Brot auß dem Stroh/
Den Wein auß dem Holtze/ Die Fruͤchte von Baumen/
etc.

Den auß dieſen allen iſt der Menſch ge-
macht/ Vnnd genommen/ Darumb muß er zu ſei-
ner Speiſe haben auß der Erden/ Er iſt Erden

vnd
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[20/0039] Gnothi Seavton. gelehrnet/ Denn das/ das in jhm iſt/ oder das darauß er genommen vnnd gemacht iſt. Jſt die groſſer Welt mit allen Geſchoͤpffen ein Aeker/ ſo iſts auch der Menſch/ Lehrnet er die groſſe Welt erkennen/ ſo erkennet er auch die kleine Welt. Der lange breite Weg iſt voller Jrrſahl vnd blindheit/ fuͤhret in die Verdamnuß/ Der enge ſchma- le weg iſt Liecht vnd Leben/ denn er iſt I. C. S. M. das iſt/ wie er ſelbſt ſagt/ Jch bin die Thůr/ Jch bin der Weg/ das Liecht vnd Leben. Salva- tormun di, Nun durch Exempla zubeweiſen/ wie der Menſch eben das vnd nichts anders Stn- diere noch Lehrnen/ denn ſich ſelber vnnd das/ da- rauß er gemacht iſt/ So mercke erſtlich Alſo: AGricultura oder Ackerbaw/ liegt vns allen fuͤr den Augen/ als Cain wird ein Ackerman/ bawete das Feld. Abel aber ein Schaffhirte. Alſo hat die Kunſt vnnd Weißheit den Acker zu bawen/ Frueht vnnd gewechſe zu pflantzen/ ſeine ſpeiſe zugewinnen auß der Erden/ das Brot auß dem Stroh/ Den Wein auß dem Holtze/ Die Fruͤchte von Baumen/ etc. Den auß dieſen allen iſt der Menſch ge- macht/ Vnnd genommen/ Darumb muß er zu ſei- ner Speiſe haben auß der Erden/ Er iſt Erden vnd

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Zitationshilfe: Weigel, Valentin: Gnothi seavton Oder cognosce teipsum genandt. Das Newe Erkenne dich selbst. Bd. 3. Neustadt, 1618, S. 20. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/weigel_gnothi03_1618/39>, abgerufen am 21.11.2024.