Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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Das 14. H. von der vernünfft. Kunst/

doch nicht so gar für schlimm halten/ als die un-
terste/ oder aber/ daß/ wenn sie auch schon die
Boßheit des herrschenden Affects erkennen/ sie
dennoch dafür halten/ es sey närrisch/ an die
Dämpffung derselben zu gedencken/ weil diese
Passion die Natur selbst sey die Natur aber zu
ändern sey unmüglich.

5. Denn man wird täglich anmercken kön-
nen/ daß viel Menschen einen solchen Haßge-
gen die Passiones haben/ die bey ihnen die un-
tersten sind/ daß sie auch an andern Menschen
dieselben am höchsten zu tadeln wissen. Zumahl
wenn sie in denenselben im höchsten Grad sind.
Also werden geile/ oder nach dem Politischen
Stylo der Welt/ sehr verliebte Menschen auf un-
verliebte Ehrgeitzige/ und diese hinwieder auf
jene/ die Wohllüstigen auf die Geld-Geitzigen/
und diese hinwieder auf jene/ verfoffene Men-
schen auf die/ so das Frauenvolck fleißig bedie-
nen/ und diese hinwieder auf jene schelten. Jm
Gegentheil wird man sehen/ daß/ wo wir nicht
aus Special-Ursachen etwa eines Hasses uns an-
ders bezeigen/ wir gemeiniglich die Laster des über
uns herrschenden Affects auch bey andern/ auch
wenn diese uns indifferent sind/ wenn sie schon
gröber ausgebrochen/ als bey uns/ in etwas zu
entschuldigen suchen. Also geben obgedachte
verliebte Leute über Hurer und Ehebrecher; Geld-
geitzige/ die dabey eine Wohllüstige Barmher-
tzigkeit haben/ über Diebe oder falsche Müntzer/

offters

Das 14. H. von der vernuͤnfft. Kunſt/

doch nicht ſo gar fuͤr ſchlimm halten/ als die un-
terſte/ oder aber/ daß/ wenn ſie auch ſchon die
Boßheit des herrſchenden Affects erkennen/ ſie
dennoch dafuͤr halten/ es ſey naͤrriſch/ an die
Daͤmpffung derſelben zu gedencken/ weil dieſe
Paſſion die Natur ſelbſt ſey die Natur aber zu
aͤndern ſey unmuͤglich.

5. Denn man wird taͤglich anmercken koͤn-
nen/ daß viel Menſchen einen ſolchen Haßge-
gen die Paſſiones haben/ die bey ihnen die un-
terſten ſind/ daß ſie auch an andern Menſchen
dieſelben am hoͤchſten zu tadeln wiſſen. Zumahl
wenn ſie in denenſelben im hoͤchſten Grad ſind.
Alſo werden geile/ oder nach dem Politiſchen
Stylo der Welt/ ſehr verliebte Menſchen auf un-
verliebte Ehrgeitzige/ und dieſe hinwieder auf
jene/ die Wohlluͤſtigen auf die Geld-Geitzigen/
und dieſe hinwieder auf jene/ verfoffene Men-
ſchen auf die/ ſo das Frauenvolck fleißig bedie-
nen/ und dieſe hinwieder auf jene ſchelten. Jm
Gegentheil wird man ſehen/ daß/ wo wir nicht
aus Special-Urſachen etwa eines Haſſes uns an-
ders bezeigen/ wir gemeiniglich die Laſter des uͤber
uns herrſchenden Affects auch bey andern/ auch
wenn dieſe uns indifferent ſind/ wenn ſie ſchon
groͤber ausgebrochen/ als bey uns/ in etwas zu
entſchuldigen ſuchen. Alſo geben obgedachte
verliebte Leute uͤber Hurer und Ehebrecher; Geld-
geitzige/ die dabey eine Wohlluͤſtige Barmher-
tzigkeit haben/ uͤber Diebe oder falſche Muͤntzer/

offters

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[462/0474] Das 14. H. von der vernuͤnfft. Kunſt/ doch nicht ſo gar fuͤr ſchlimm halten/ als die un- terſte/ oder aber/ daß/ wenn ſie auch ſchon die Boßheit des herrſchenden Affects erkennen/ ſie dennoch dafuͤr halten/ es ſey naͤrriſch/ an die Daͤmpffung derſelben zu gedencken/ weil dieſe Paſſion die Natur ſelbſt ſey die Natur aber zu aͤndern ſey unmuͤglich. 5. Denn man wird taͤglich anmercken koͤn- nen/ daß viel Menſchen einen ſolchen Haßge- gen die Paſſiones haben/ die bey ihnen die un- terſten ſind/ daß ſie auch an andern Menſchen dieſelben am hoͤchſten zu tadeln wiſſen. Zumahl wenn ſie in denenſelben im hoͤchſten Grad ſind. Alſo werden geile/ oder nach dem Politiſchen Stylo der Welt/ ſehr verliebte Menſchen auf un- verliebte Ehrgeitzige/ und dieſe hinwieder auf jene/ die Wohlluͤſtigen auf die Geld-Geitzigen/ und dieſe hinwieder auf jene/ verfoffene Men- ſchen auf die/ ſo das Frauenvolck fleißig bedie- nen/ und dieſe hinwieder auf jene ſchelten. Jm Gegentheil wird man ſehen/ daß/ wo wir nicht aus Special-Urſachen etwa eines Haſſes uns an- ders bezeigen/ wir gemeiniglich die Laſter des uͤber uns herrſchenden Affects auch bey andern/ auch wenn dieſe uns indifferent ſind/ wenn ſie ſchon groͤber ausgebrochen/ als bey uns/ in etwas zu entſchuldigen ſuchen. Alſo geben obgedachte verliebte Leute uͤber Hurer und Ehebrecher; Geld- geitzige/ die dabey eine Wohlluͤſtige Barmher- tzigkeit haben/ uͤber Diebe oder falſche Muͤntzer/ offters

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 462. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/474>, abgerufen am 27.04.2024.

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