Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

etwas Gutes oder Böses sind?

34. Wenn du diese Anmerckung recht beob-
achtest/ kanst du auff des Lactantii Buch vom
Zorne GOttes mit leichter Mühe antworten/
als welches hauptsächlich auff diesen Jrrthum
des Aristotelis, den er für denen andern Philoso-
phen ziemlich aestimirte/ gegründet ist.

Das 7. Hauptstück.
Gegeneinanderhaltung der vier
Haupt-Leidenschafften/ Vernünff-
tiger/ Ehr-Geld-und Wohl-
lust-Liebe.

Jnnhalt.
Connexion. n. 1. Warumb eine vernünfftige/ und viel un-
vernünfftige Liebes-Arten? n. 2. Die vier Liebens-
Acten aus den unterschiedenen Classen geliebtet Din-
ge hergeleitet. n. 3. Jngleichen die drey Haupt-Laster
aus der Politic. n. 4. Aus denen drey principiis:
Saltz/ Schweffel und Qvecksilber. n. 5. Bildnüsse der
4. Haupt-Neigungen in Feuer/ Wasser/ Erde/ Lusst/
n. 6. Jhr Grund in denen 4. humoribus, sangvine,
Cholera, Melancholia, phlegmate, n. 7. und der 3.
Laster in denen 3. Ventribus. Grund der 4. Virtutum
Cardinalium. n. 8 Gegene nanderhaltung der 3. La-
ster nach dem dreyfachen Alter des Menschen. n. 9.
Nach dem Lehr-Wehr- und Nehr-Stand. n. 10. Jn
dem Lehr-Stand nach denen Studenten und Profel-
soren in Philosophia. n. 11. auch derer drey obern
Facultäten. n. 12. Jn dem Wehr-Stand nach denen
Versuchungen des Fürsten/ n. 13. der Edelleute/
Bürger und Bauren. n. 14. Jn dem Nehrstand nach

der

etwas Gutes oder Boͤſes ſind?

34. Wenn du dieſe Anmerckung recht beob-
achteſt/ kanſt du auff des Lactantii Buch vom
Zorne GOttes mit leichter Muͤhe antworten/
als welches hauptſaͤchlich auff dieſen Jrrthum
des Ariſtotelis, den er fuͤr denen andern Philoſo-
phen ziemlich æſtimirte/ gegruͤndet iſt.

Das 7. Hauptſtuͤck.
Gegeneinanderhaltung der vier
Haupt-Leidenſchafften/ Vernuͤnff-
tiger/ Ehr-Geld-und Wohl-
luſt-Liebe.

Jnnhalt.
Connexion. n. 1. Warumb eine vernuͤnfftige/ und viel un-
vernuͤnfftige Liebes-Arten? n. 2. Die vier Liebens-
Acten aus den unterſchiedenen Claſſen geliebtet Din-
ge hergeleitet. n. 3. Jngleichen die drey Haupt-Laſter
aus der Politic. n. 4. Aus denen drey principiis:
Saltz/ Schweffel und Qveckſilber. n. 5. Bildnuͤſſe der
4. Haupt-Neigungen in Feuer/ Waſſer/ Erde/ Luſſt/
n. 6. Jhr Grund in denen 4. humoribus, ſangvine,
Cholera, Melancholiâ, phlegmate, n. 7. und der 3.
Laſter in denen 3. Ventribus. Grund der 4. Virtutum
Cardinalium. n. 8 Gegene nanderhaltung der 3. La-
ſter nach dem dreyfachen Alter des Menſchen. n. 9.
Nach dem Lehr-Wehr- und Nehr-Stand. n. 10. Jn
dem Lehr-Stand nach denen Studenten und Profel-
ſoren in Philoſophia. n. 11. auch derer drey obern
Facultaͤten. n. 12. Jn dem Wehr-Stand nach denen
Verſuchungen des Fuͤrſten/ n. 13. der Edelleute/
Buͤrger und Bauren. n. 14. Jn dem Nehrſtand nach

der

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0169" n="157"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">etwas Gutes oder Bo&#x0364;&#x017F;es &#x017F;ind?</hi> </fw><lb/>
        <p>34. Wenn du die&#x017F;e Anmerckung recht beob-<lb/>
achte&#x017F;t/ kan&#x017F;t du auff des <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Lactantii</hi></hi> <hi rendition="#fr">Buch vom<lb/>
Zorne GOttes</hi> mit leichter Mu&#x0364;he antworten/<lb/>
als welches haupt&#x017F;a&#x0364;chlich auff die&#x017F;en Jrrthum<lb/>
des <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Ari&#x017F;totelis,</hi></hi> den er fu&#x0364;r denen andern Philo&#x017F;o-<lb/>
phen ziemlich <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">æ&#x017F;timir</hi></hi>te/ gegru&#x0364;ndet i&#x017F;t.</p>
      </div><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Das 7. Haupt&#x017F;tu&#x0364;ck.<lb/>
Gegeneinanderhaltung der vier<lb/>
Haupt-Leiden&#x017F;chafften/ Vernu&#x0364;nff-<lb/>
tiger/ Ehr-Geld-und Wohl-<lb/>
lu&#x017F;t-Liebe.</hi> </head><lb/>
        <argument>
          <p><hi rendition="#c"><hi rendition="#b">Jnnhalt.</hi></hi><lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">Connexion. n.</hi></hi> 1. Warumb eine vernu&#x0364;nfftige/ und viel un-<lb/><hi rendition="#et">vernu&#x0364;nfftige Liebes-Arten? <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 2. <hi rendition="#fr">Die</hi> vier Liebens-<lb/>
Acten aus den unter&#x017F;chiedenen Cla&#x017F;&#x017F;en geliebtet <hi rendition="#fr">Din-<lb/>
ge</hi> hergeleitet. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 3. Jngleichen die drey Haupt-La&#x017F;ter<lb/>
aus der <hi rendition="#aq">Politic. <hi rendition="#i">n.</hi></hi> 4. Aus denen drey <hi rendition="#aq">principiis:</hi><lb/>
Saltz/ Schweffel und Qveck&#x017F;ilber. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 5. Bildnu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e der<lb/>
4. Haupt-Neigungen in Feuer/ Wa&#x017F;&#x017F;er/ Erde/ <hi rendition="#fr">Lu&#x017F;&#x017F;t/</hi><lb/><hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 6. Jhr Grund in denen 4. <hi rendition="#aq">humoribus, &#x017F;angvine,<lb/>
Cholera, Melancholiâ, phlegmate, <hi rendition="#i">n.</hi></hi> 7. und der 3.<lb/>
La&#x017F;ter in denen 3. <hi rendition="#aq">Ventribus.</hi> Grund der 4. <hi rendition="#aq">Virtutum<lb/>
Cardinalium. <hi rendition="#i">n.</hi></hi> 8 Gegene nanderhaltung der 3. La-<lb/>
&#x017F;ter nach dem dreyfachen Alter des Men&#x017F;chen. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 9.<lb/>
Nach dem Lehr-Wehr- und Nehr-Stand. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 10. Jn<lb/>
dem Lehr-Stand nach denen Studenten und <hi rendition="#aq">Profel-<lb/>
&#x017F;or</hi>en in <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophia. <hi rendition="#i">n.</hi></hi> 11. auch derer drey obern<lb/><hi rendition="#aq">Facul</hi>ta&#x0364;ten. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 12. Jn dem Wehr-Stand nach denen<lb/>
Ver&#x017F;uchungen des Fu&#x0364;r&#x017F;ten/ <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 13. der Edelleute/<lb/>
Bu&#x0364;rger und Bauren. <hi rendition="#i"><hi rendition="#aq">n.</hi></hi> 14. Jn dem Nehr&#x017F;tand nach</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
        </argument>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[157/0169] etwas Gutes oder Boͤſes ſind? 34. Wenn du dieſe Anmerckung recht beob- achteſt/ kanſt du auff des Lactantii Buch vom Zorne GOttes mit leichter Muͤhe antworten/ als welches hauptſaͤchlich auff dieſen Jrrthum des Ariſtotelis, den er fuͤr denen andern Philoſo- phen ziemlich æſtimirte/ gegruͤndet iſt. Das 7. Hauptſtuͤck. Gegeneinanderhaltung der vier Haupt-Leidenſchafften/ Vernuͤnff- tiger/ Ehr-Geld-und Wohl- luſt-Liebe. Jnnhalt. Connexion. n. 1. Warumb eine vernuͤnfftige/ und viel un- vernuͤnfftige Liebes-Arten? n. 2. Die vier Liebens- Acten aus den unterſchiedenen Claſſen geliebtet Din- ge hergeleitet. n. 3. Jngleichen die drey Haupt-Laſter aus der Politic. n. 4. Aus denen drey principiis: Saltz/ Schweffel und Qveckſilber. n. 5. Bildnuͤſſe der 4. Haupt-Neigungen in Feuer/ Waſſer/ Erde/ Luſſt/ n. 6. Jhr Grund in denen 4. humoribus, ſangvine, Cholera, Melancholiâ, phlegmate, n. 7. und der 3. Laſter in denen 3. Ventribus. Grund der 4. Virtutum Cardinalium. n. 8 Gegene nanderhaltung der 3. La- ſter nach dem dreyfachen Alter des Menſchen. n. 9. Nach dem Lehr-Wehr- und Nehr-Stand. n. 10. Jn dem Lehr-Stand nach denen Studenten und Profel- ſoren in Philoſophia. n. 11. auch derer drey obern Facultaͤten. n. 12. Jn dem Wehr-Stand nach denen Verſuchungen des Fuͤrſten/ n. 13. der Edelleute/ Buͤrger und Bauren. n. 14. Jn dem Nehrſtand nach der

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/169
Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/169>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.