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Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696.

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etwas Gutes oder Böses sind?

34. Wenn du diese Anmerckung recht beob-
achtest/ kanst du auff des Lactantii Buch vom
Zorne GOttes mit leichter Mühe antworten/
als welches hauptsächlich auff diesen Jrrthum
des Aristotelis, den er für denen andern Philoso-
phen ziemlich aestimirte/ gegründet ist.

Das 7. Hauptstück.
Gegeneinanderhaltung der vier
Haupt-Leidenschafften/ Vernünff-
tiger/ Ehr-Geld-und Wohl-
lust-Liebe.

Jnnhalt.
Connexion. n. 1. Warumb eine vernünfftige/ und viel un-
vernünfftige Liebes-Arten? n. 2. Die vier Liebens-
Acten aus den unterschiedenen Classen geliebtet Din-
ge hergeleitet. n. 3. Jngleichen die drey Haupt-Laster
aus der Politic. n. 4. Aus denen drey principiis:
Saltz/ Schweffel und Qvecksilber. n. 5. Bildnüsse der
4. Haupt-Neigungen in Feuer/ Wasser/ Erde/ Lusst/
n. 6. Jhr Grund in denen 4. humoribus, sangvine,
Cholera, Melancholia, phlegmate, n. 7. und der 3.
Laster in denen 3. Ventribus. Grund der 4. Virtutum
Cardinalium. n. 8 Gegene nanderhaltung der 3. La-
ster nach dem dreyfachen Alter des Menschen. n. 9.
Nach dem Lehr-Wehr- und Nehr-Stand. n. 10. Jn
dem Lehr-Stand nach denen Studenten und Profel-
soren in Philosophia. n. 11. auch derer drey obern
Facultäten. n. 12. Jn dem Wehr-Stand nach denen
Versuchungen des Fürsten/ n. 13. der Edelleute/
Bürger und Bauren. n. 14. Jn dem Nehrstand nach

der

etwas Gutes oder Boͤſes ſind?

34. Wenn du dieſe Anmerckung recht beob-
achteſt/ kanſt du auff des Lactantii Buch vom
Zorne GOttes mit leichter Muͤhe antworten/
als welches hauptſaͤchlich auff dieſen Jrrthum
des Ariſtotelis, den er fuͤr denen andern Philoſo-
phen ziemlich æſtimirte/ gegruͤndet iſt.

Das 7. Hauptſtuͤck.
Gegeneinanderhaltung der vier
Haupt-Leidenſchafften/ Vernuͤnff-
tiger/ Ehr-Geld-und Wohl-
luſt-Liebe.

Jnnhalt.
Connexion. n. 1. Warumb eine vernuͤnfftige/ und viel un-
vernuͤnfftige Liebes-Arten? n. 2. Die vier Liebens-
Acten aus den unterſchiedenen Claſſen geliebtet Din-
ge hergeleitet. n. 3. Jngleichen die drey Haupt-Laſter
aus der Politic. n. 4. Aus denen drey principiis:
Saltz/ Schweffel und Qveckſilber. n. 5. Bildnuͤſſe der
4. Haupt-Neigungen in Feuer/ Waſſer/ Erde/ Luſſt/
n. 6. Jhr Grund in denen 4. humoribus, ſangvine,
Cholera, Melancholiâ, phlegmate, n. 7. und der 3.
Laſter in denen 3. Ventribus. Grund der 4. Virtutum
Cardinalium. n. 8 Gegene nanderhaltung der 3. La-
ſter nach dem dreyfachen Alter des Menſchen. n. 9.
Nach dem Lehr-Wehr- und Nehr-Stand. n. 10. Jn
dem Lehr-Stand nach denen Studenten und Profel-
ſoren in Philoſophia. n. 11. auch derer drey obern
Facultaͤten. n. 12. Jn dem Wehr-Stand nach denen
Verſuchungen des Fuͤrſten/ n. 13. der Edelleute/
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[157/0169] etwas Gutes oder Boͤſes ſind? 34. Wenn du dieſe Anmerckung recht beob- achteſt/ kanſt du auff des Lactantii Buch vom Zorne GOttes mit leichter Muͤhe antworten/ als welches hauptſaͤchlich auff dieſen Jrrthum des Ariſtotelis, den er fuͤr denen andern Philoſo- phen ziemlich æſtimirte/ gegruͤndet iſt. Das 7. Hauptſtuͤck. Gegeneinanderhaltung der vier Haupt-Leidenſchafften/ Vernuͤnff- tiger/ Ehr-Geld-und Wohl- luſt-Liebe. Jnnhalt. Connexion. n. 1. Warumb eine vernuͤnfftige/ und viel un- vernuͤnfftige Liebes-Arten? n. 2. Die vier Liebens- Acten aus den unterſchiedenen Claſſen geliebtet Din- ge hergeleitet. n. 3. Jngleichen die drey Haupt-Laſter aus der Politic. n. 4. Aus denen drey principiis: Saltz/ Schweffel und Qveckſilber. n. 5. Bildnuͤſſe der 4. Haupt-Neigungen in Feuer/ Waſſer/ Erde/ Luſſt/ n. 6. Jhr Grund in denen 4. humoribus, ſangvine, Cholera, Melancholiâ, phlegmate, n. 7. und der 3. Laſter in denen 3. Ventribus. Grund der 4. Virtutum Cardinalium. n. 8 Gegene nanderhaltung der 3. La- ſter nach dem dreyfachen Alter des Menſchen. n. 9. Nach dem Lehr-Wehr- und Nehr-Stand. n. 10. Jn dem Lehr-Stand nach denen Studenten und Profel- ſoren in Philoſophia. n. 11. auch derer drey obern Facultaͤten. n. 12. Jn dem Wehr-Stand nach denen Verſuchungen des Fuͤrſten/ n. 13. der Edelleute/ Buͤrger und Bauren. n. 14. Jn dem Nehrſtand nach der

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Zitationshilfe:	Thomasius, Christian: Ausübung Der SittenLehre. Halle (Saale), 1696, S. 157. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/thomasius_ausuebungsittenlehre_1696/169>, abgerufen am 03.03.2025.

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