alle Falten aufzuschlagen, unter welchen die Skepsis sich verstecken kann. Jn dem Organon des Hrn. Lam- berts,*) ist so viel eindringendes hierüber gesagt, daß man daraus die Einschränkung des Satzes, es sey die sinnliche Erkenntniß nur subjektivischer Schein, sich ab- strahiren kann. Sie ist es größtentheils an ihrer breite- sten Seite: aber doch nicht ganz und gar. Darf ich besorgen, daß der Mond und die Sonne nur zwey Kör- per von verschiedenen Beschaffenheiten zu seyn scheinen, und es doch wohl an sich nicht sind? Jst es zweifelhaft, ob das Buch was ich aufgeschlagen vor mir liegen habe, der zweyte Band des Lambertischen Organons sey, und mir nur so scheine? Es sind nur einige Anmerkungen, die ich als eine Nachlese über den Gang des Menschen- verstandes hiebey anfügen will.
5.
Erster Satz. "Die sinnlichen Eindrücke von den "Objekten, die vermittelst einzelner Sinne entstehen, "entsprechen ihren Objekten nur von Einer Seite be- "trachtet, oder nur relative auf diesen Sinn." Die Jdentität oder Diversität solcher Jmpressionen, wenn auch alles übrige so ist, wie es seyn müßte, kann also nur die Verhältnisse der Objekte von einer gewissen Seite genommen, darstellen; nicht aber die Verhältnisse der Dinge selbst. Ein Kegel, von dem ich nichts mehr sehen kann, als seine Grundfläche, muß mir wie eine Scheibe von derselben Größe vorkommen. Beide sind einander von dieser Seite ähnlich, sonsten sehr verschieden.
Zweyter Satz. "Jndessen haben wir Jmpressio- "nen von den Körpern vermittelst des Gefühls, von ih- "rer Ausdehnung und Solidität, die wir mit den Jm- "pressionen durch das Gesicht, und die übrigen Sinne
"verbin-
*) Zweyter Band. Phänomologie. Hauptstück II.
VII. Verſuch. Von der Nothwendigkeit
alle Falten aufzuſchlagen, unter welchen die Skepſis ſich verſtecken kann. Jn dem Organon des Hrn. Lam- berts,*) iſt ſo viel eindringendes hieruͤber geſagt, daß man daraus die Einſchraͤnkung des Satzes, es ſey die ſinnliche Erkenntniß nur ſubjektiviſcher Schein, ſich ab- ſtrahiren kann. Sie iſt es groͤßtentheils an ihrer breite- ſten Seite: aber doch nicht ganz und gar. Darf ich beſorgen, daß der Mond und die Sonne nur zwey Koͤr- per von verſchiedenen Beſchaffenheiten zu ſeyn ſcheinen, und es doch wohl an ſich nicht ſind? Jſt es zweifelhaft, ob das Buch was ich aufgeſchlagen vor mir liegen habe, der zweyte Band des Lambertiſchen Organons ſey, und mir nur ſo ſcheine? Es ſind nur einige Anmerkungen, die ich als eine Nachleſe uͤber den Gang des Menſchen- verſtandes hiebey anfuͤgen will.
5.
Erſter Satz. „Die ſinnlichen Eindruͤcke von den „Objekten, die vermittelſt einzelner Sinne entſtehen, „entſprechen ihren Objekten nur von Einer Seite be- „trachtet, oder nur relative auf dieſen Sinn.‟ Die Jdentitaͤt oder Diverſitaͤt ſolcher Jmpreſſionen, wenn auch alles uͤbrige ſo iſt, wie es ſeyn muͤßte, kann alſo nur die Verhaͤltniſſe der Objekte von einer gewiſſen Seite genommen, darſtellen; nicht aber die Verhaͤltniſſe der Dinge ſelbſt. Ein Kegel, von dem ich nichts mehr ſehen kann, als ſeine Grundflaͤche, muß mir wie eine Scheibe von derſelben Groͤße vorkommen. Beide ſind einander von dieſer Seite aͤhnlich, ſonſten ſehr verſchieden.
Zweyter Satz. „Jndeſſen haben wir Jmpreſſio- „nen von den Koͤrpern vermittelſt des Gefuͤhls, von ih- „rer Ausdehnung und Soliditaͤt, die wir mit den Jm- „preſſionen durch das Geſicht, und die uͤbrigen Sinne
„verbin-
*) Zweyter Band. Phaͤnomologie. Hauptſtuͤck II.
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VII. Verſuch. Von der Nothwendigkeit
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berts, *) iſt ſo viel eindringendes hieruͤber geſagt, daß
man daraus die Einſchraͤnkung des Satzes, es ſey die
ſinnliche Erkenntniß nur ſubjektiviſcher Schein, ſich ab-
ſtrahiren kann. Sie iſt es groͤßtentheils an ihrer breite-
ſten Seite: aber doch nicht ganz und gar. Darf ich
beſorgen, daß der Mond und die Sonne nur zwey Koͤr-
per von verſchiedenen Beſchaffenheiten zu ſeyn ſcheinen,
und es doch wohl an ſich nicht ſind? Jſt es zweifelhaft,
ob das Buch was ich aufgeſchlagen vor mir liegen habe,
der zweyte Band des Lambertiſchen Organons ſey, und
mir nur ſo ſcheine? Es ſind nur einige Anmerkungen,
die ich als eine Nachleſe uͤber den Gang des Menſchen-
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Erſter Satz. „Die ſinnlichen Eindruͤcke von den
„Objekten, die vermittelſt einzelner Sinne entſtehen,
„entſprechen ihren Objekten nur von Einer Seite be-
„trachtet, oder nur relative auf dieſen Sinn.‟ Die
Jdentitaͤt oder Diverſitaͤt ſolcher Jmpreſſionen, wenn
auch alles uͤbrige ſo iſt, wie es ſeyn muͤßte, kann alſo
nur die Verhaͤltniſſe der Objekte von einer gewiſſen Seite
genommen, darſtellen; nicht aber die Verhaͤltniſſe der
Dinge ſelbſt. Ein Kegel, von dem ich nichts mehr
ſehen kann, als ſeine Grundflaͤche, muß mir wie eine
Scheibe von derſelben Groͤße vorkommen. Beide ſind
einander von dieſer Seite aͤhnlich, ſonſten ſehr verſchieden.
Zweyter Satz. „Jndeſſen haben wir Jmpreſſio-
„nen von den Koͤrpern vermittelſt des Gefuͤhls, von ih-
„rer Ausdehnung und Soliditaͤt, die wir mit den Jm-
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*) Zweyter Band. Phaͤnomologie. Hauptſtuͤck II.
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Tetens, Johann Nicolas: Philosophische Versuche über die menschliche Natur und ihre Entwickelung. Bd. 1. Leipzig, 1777, S. 548. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/tetens_versuche01_1777/608>, abgerufen am 21.11.2024.
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