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Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755.

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halten, welche auch nach ihrer Widersager Meinung können seelig werden, sondern mit denen Uncatholischen, von welchen die Catholische Lehren, daß sie nicht können seelig werden. Dann wem wolte ich nicht rahten, daß er in der grösten Gefahr den sichersten Weeg nehme. Solcher Weeg ist ja sicherer, den beyde Theil für gut halten, als der, den nur ein Theil für gut befindet; der andere Theil aber mit einem Eydschwur verflucht: also ist ja niemand, der nicht die jenige Medicin für besser halte, welche beyde Doctores vor gut achten, als jene, welcher einer aus beyden Doctoren vor tödtlich achtet?

8. Betrachtung.

Da ich mich auch jener Ermahnung Deutr. am 32. c. 7. v erinnert: Frage deinen Vatter / der wird dirs verkündigen / und deine Vorfahren / die werden dirs sagen; wie auch Proverb. am 22. c. 28. v. Du solt über die alte Schrancken nicht tretten die deine Vätter gesetzet haben. Habe ich die Bücher der alten heiligen Vätter auffgesucht, was für einen Rath auf selbi-

halten, welche auch nach ihrer Widersager Meinung können seelig werden, sondern mit denen Uncatholischen, von welchen die Catholische Lehren, daß sie nicht können seelig werden. Dann wem wolte ich nicht rahten, daß er in der grösten Gefahr den sichersten Weeg nehme. Solcher Weeg ist ja sicherer, den beyde Theil für gut halten, als der, den nur ein Theil für gut befindet; der andere Theil aber mit einem Eydschwur verflucht: also ist ja niemand, der nicht die jenige Medicin für besser halte, welche beyde Doctores vor gut achten, als jene, welcher einer aus beyden Doctoren vor tödtlich achtet?

8. Betrachtung.

Da ich mich auch jener Ermahnung Deutr. am 32. c. 7. v erinnert: Frage deinen Vatter / der wird dirs verkündigen / und deine Vorfahren / die werden dirs sagen; wie auch Proverb. am 22. c. 28. v. Du solt über die alte Schrancken nicht tretten die deine Vätter gesetzet haben. Habe ich die Bücher der alten heiligen Vätter auffgesucht, was für einen Rath auf selbi- 

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[23/0027] halten, welche auch nach ihrer Widersager Meinung können seelig werden, sondern mit denen Uncatholischen, von welchen die Catholische Lehren, daß sie nicht können seelig werden. Dann wem wolte ich nicht rahten, daß er in der grösten Gefahr den sichersten Weeg nehme. Solcher Weeg ist ja sicherer, den beyde Theil für gut halten, als der, den nur ein Theil für gut befindet; der andere Theil aber mit einem Eydschwur verflucht: also ist ja niemand, der nicht die jenige Medicin für besser halte, welche beyde Doctores vor gut achten, als jene, welcher einer aus beyden Doctoren vor tödtlich achtet? 8. Betrachtung. Da ich mich auch jener Ermahnung Deutr. am 32. c. 7. v erinnert: Frage deinen Vatter / der wird dirs verkündigen / und deine Vorfahren / die werden dirs sagen; wie auch Proverb. am 22. c. 28. v. Du solt über die alte Schrancken nicht tretten die deine Vätter gesetzet haben. Habe ich die Bücher der alten heiligen Vätter auffgesucht, was für einen Rath auf selbi-

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Zitationshilfe: Szentiványi, Márton: Fünffzig Motiva, Oder Bewegende Ursachen/ Und Betrachtungen. 2. Aufl. [s. l.], 1755, S. 23. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/szentivanyi_motiva_1755/27>, abgerufen am 21.12.2024.