Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

zwar der Satan biß auff die zeit seines letzten ge-
richts viele gewalt über alle die jenige/ die sich
durch den Geist CHristi nicht helffen lassen wol-
len/ daß er noch unauffhörlich rumort/ und lau-
ter unfrieden würcket/ in den kindern des unglau-
bens/ so viel mehr als er wenig zeit ihm übrig zu
seyn weiß: Weil auch der Himmlische Vatter
seinen kindern zu ihrer prüffung und mehrerer
reinigung von aller in ihnen steckenden weltlichen
lust nützlich findet/ von aussen angefochten/ und
also vor sünden verwahret zu werden/ so lässet er
noch dem überwundenen feinde zu/ daß er sie ver-
unruhigen/ und den jenigen frieden ihnen stöh-
ren darff/ welcher ihnen nicht nützlich seyn wür-
de. Ja er lässet sie auch die innerliche unruhe
fühlen/|welche er sonsten/ wo er wolte/ im augen-
blick wegnehmen könte. Jndessen ists ein über-
wundener feind/ welcher zumal dem Siegesfür-
sten nichts mehr anhaben/ sondern auch nur vor
seinem ansehen erzittern muß/ gegen die seinige
auch nichts mehr sich unterstehen darff/ als ihm
beliebig ist zu ihrem besten zu vergönnen. Also ste-
cket alle ursach des friedens in solchem des HErrn
sieg/ daß nicht nur er selbs im frieden ist/ als ei-
ner der über seine feinde nunmehr herrschet/ und
mit einem winck sie alzumal/ da sie sich empören
wolten/ niderlegen kan/ sondern daß auch alle die
ihn vor und bey sich haben/ in ihm ihren frieden
wissen/ als der versöhnung mit GOtt und ihrer
erlösung/ so dann der gewalt ihres Heylands/
wider welchen ihre feinde nichts vermögen/ in dem
glauben versichert. So lassen sie dann den eus-

serlichen

A 4

zwar der Satan biß auff die zeit ſeines letzten ge-
richts viele gewalt uͤber alle die jenige/ die ſich
durch den Geiſt CHriſti nicht helffen laſſen wol-
len/ daß er noch unauffhoͤrlich rumort/ und lau-
ter unfrieden wuͤrcket/ in den kindern des unglau-
bens/ ſo viel mehr als er wenig zeit ihm uͤbrig zu
ſeyn weiß: Weil auch der Himmliſche Vatter
ſeinen kindern zu ihrer pruͤffung und mehrerer
reinigung von aller in ihnen ſteckenden weltlichen
luſt nützlich findet/ von auſſen angefochten/ und
alſo vor ſuͤnden verwahret zu werden/ ſo laͤſſet er
noch dem uͤberwundenen feinde zu/ daß er ſie ver-
unruhigen/ und den jenigen frieden ihnen ſtoͤh-
ren darff/ welcher ihnen nicht nuͤtzlich ſeyn wuͤr-
de. Ja er laͤſſet ſie auch die innerliche unruhe
fuͤhlen/|welche er ſonſten/ wo er wolte/ im augen-
blick wegnehmen koͤnte. Jndeſſen iſts ein uͤber-
wundener feind/ welcher zumal dem Siegesfuͤr-
ſten nichts mehr anhaben/ ſondern auch nur vor
ſeinem anſehen erzittern muß/ gegen die ſeinige
auch nichts mehr ſich unterſtehen darff/ als ihm
beliebig iſt zu ihrem beſten zu vergoͤnnen. Alſo ſte-
cket alle urſach des friedens in ſolchem des HErꝛn
ſieg/ daß nicht nur er ſelbs im frieden iſt/ als ei-
ner der uͤber ſeine feinde nunmehr herrſchet/ und
mit einem winck ſie alzumal/ da ſie ſich empoͤren
wolten/ niderlegen kan/ ſondern daß auch alle die
ihn vor und bey ſich haben/ in ihm ihren frieden
wiſſen/ als der verſoͤhnung mit GOtt und ihrer
erloͤſung/ ſo dann der gewalt ihres Heylands/
wider welchen ihre feinde nichts vermoͤgen/ in dem
glauben verſichert. So laſſen ſie dann den euſ-

ſerlichen

A 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0019" n="7"/>
zwar der Satan biß auff die zeit &#x017F;eines letzten ge-<lb/>
richts viele gewalt u&#x0364;ber alle die jenige/ die &#x017F;ich<lb/>
durch den Gei&#x017F;t CHri&#x017F;ti nicht helffen la&#x017F;&#x017F;en wol-<lb/>
len/ daß er noch unauffho&#x0364;rlich rumort/ und lau-<lb/>
ter unfrieden wu&#x0364;rcket/ in den kindern des unglau-<lb/>
bens/ &#x017F;o viel mehr als er wenig zeit ihm u&#x0364;brig zu<lb/>
&#x017F;eyn weiß: Weil auch der Himmli&#x017F;che Vatter<lb/>
&#x017F;einen kindern zu ihrer pru&#x0364;ffung und mehrerer<lb/>
reinigung von aller in ihnen &#x017F;teckenden weltlichen<lb/>
lu&#x017F;t nützlich findet/ von au&#x017F;&#x017F;en angefochten/ und<lb/>
al&#x017F;o vor &#x017F;u&#x0364;nden verwahret zu werden/ &#x017F;o la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et er<lb/>
noch dem u&#x0364;berwundenen feinde zu/ daß er &#x017F;ie ver-<lb/>
unruhigen/ und den jenigen frieden ihnen &#x017F;to&#x0364;h-<lb/>
ren darff/ welcher ihnen nicht nu&#x0364;tzlich &#x017F;eyn wu&#x0364;r-<lb/>
de. Ja er la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie auch die innerliche unruhe<lb/>
fu&#x0364;hlen/|welche er &#x017F;on&#x017F;ten/ wo er wolte/ im augen-<lb/>
blick wegnehmen ko&#x0364;nte. Jnde&#x017F;&#x017F;en i&#x017F;ts ein u&#x0364;ber-<lb/>
wundener feind/ welcher zumal dem Siegesfu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;ten nichts mehr anhaben/ &#x017F;ondern auch nur vor<lb/>
&#x017F;einem an&#x017F;ehen erzittern muß/ gegen die &#x017F;einige<lb/>
auch nichts mehr &#x017F;ich unter&#x017F;tehen darff/ als ihm<lb/>
beliebig i&#x017F;t zu ihrem be&#x017F;ten zu vergo&#x0364;nnen. Al&#x017F;o &#x017F;te-<lb/>
cket alle ur&#x017F;ach des friedens in &#x017F;olchem des HEr&#xA75B;n<lb/>
&#x017F;ieg/ daß nicht nur er &#x017F;elbs im frieden i&#x017F;t/ als ei-<lb/>
ner der u&#x0364;ber &#x017F;eine feinde nunmehr herr&#x017F;chet/ und<lb/>
mit einem winck &#x017F;ie alzumal/ da &#x017F;ie &#x017F;ich empo&#x0364;ren<lb/>
wolten/ niderlegen kan/ &#x017F;ondern daß auch alle die<lb/>
ihn vor und bey &#x017F;ich haben/ in ihm ihren frieden<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en/ als der ver&#x017F;o&#x0364;hnung mit GOtt und ihrer<lb/>
erlo&#x0364;&#x017F;ung/ &#x017F;o dann der gewalt ihres Heylands/<lb/>
wider welchen ihre feinde nichts vermo&#x0364;gen/ in dem<lb/>
glauben ver&#x017F;ichert. So la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ie dann den eu&#x017F;-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">A 4</fw><fw place="bottom" type="catch">&#x017F;erlichen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[7/0019] zwar der Satan biß auff die zeit ſeines letzten ge- richts viele gewalt uͤber alle die jenige/ die ſich durch den Geiſt CHriſti nicht helffen laſſen wol- len/ daß er noch unauffhoͤrlich rumort/ und lau- ter unfrieden wuͤrcket/ in den kindern des unglau- bens/ ſo viel mehr als er wenig zeit ihm uͤbrig zu ſeyn weiß: Weil auch der Himmliſche Vatter ſeinen kindern zu ihrer pruͤffung und mehrerer reinigung von aller in ihnen ſteckenden weltlichen luſt nützlich findet/ von auſſen angefochten/ und alſo vor ſuͤnden verwahret zu werden/ ſo laͤſſet er noch dem uͤberwundenen feinde zu/ daß er ſie ver- unruhigen/ und den jenigen frieden ihnen ſtoͤh- ren darff/ welcher ihnen nicht nuͤtzlich ſeyn wuͤr- de. Ja er laͤſſet ſie auch die innerliche unruhe fuͤhlen/|welche er ſonſten/ wo er wolte/ im augen- blick wegnehmen koͤnte. Jndeſſen iſts ein uͤber- wundener feind/ welcher zumal dem Siegesfuͤr- ſten nichts mehr anhaben/ ſondern auch nur vor ſeinem anſehen erzittern muß/ gegen die ſeinige auch nichts mehr ſich unterſtehen darff/ als ihm beliebig iſt zu ihrem beſten zu vergoͤnnen. Alſo ſte- cket alle urſach des friedens in ſolchem des HErꝛn ſieg/ daß nicht nur er ſelbs im frieden iſt/ als ei- ner der uͤber ſeine feinde nunmehr herrſchet/ und mit einem winck ſie alzumal/ da ſie ſich empoͤren wolten/ niderlegen kan/ ſondern daß auch alle die ihn vor und bey ſich haben/ in ihm ihren frieden wiſſen/ als der verſoͤhnung mit GOtt und ihrer erloͤſung/ ſo dann der gewalt ihres Heylands/ wider welchen ihre feinde nichts vermoͤgen/ in dem glauben verſichert. So laſſen ſie dann den euſ- ſerlichen A 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/19
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Der innerliche und geistliche Friede. Frankfurt (Main), 1686, S. 7. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_friede_1686/19>, abgerufen am 26.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.