Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="preface">
        <p><pb facs="#f0011"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">an den le&#x017F;er.</hi></fw><lb/>
kund worden/ &#x017F;o dann ich &#x017F;tets unter&#x017F;chiedlicher nahmen verge&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ daß bey der jetzigen <hi rendition="#aq">revi&#x017F;ion</hi> mich deren/ die es angienge/<lb/>
nicht erinnern ko&#x0364;nnen; &#x017F;ondern auch insgemein/ weil es zuwei-<lb/>
len &#x017F;achen &#x017F;ind/ da die jenige/ welche gefragt haben/ es nicht<lb/>
gern von &#x017F;ich werden kund wißen wollen/ auch die welche die<lb/>
&#x017F;achen angehen/ ihrer anligen offenbahrung &#x017F;ich nachtheilig ach-<lb/>
ten mo&#x0364;chten. Daher ich aller gern zu &#x017F;chohnen gehabt/ ja auch<lb/>
zuweilen/ wo einige um&#x017F;ta&#x0364;nde die per&#x017F;on gar zu ka&#x0364;ntlich gemacht<lb/>
ha&#x0364;tten/ &#x017F;olche mit fleiß ausge&#x017F;trichen habe. J&#x017F;t al&#x017F;o weder mei-<lb/>
ne ab&#x017F;icht/ jemand mit die&#x017F;er <hi rendition="#aq">publication</hi> zu&#x017F;chaden/ oder das<lb/>
vertrauen der freund&#x017F;chafft gefa&#x0364;hrlich zuverletzen/ noch kan der-<lb/>
gleichen aus die&#x017F;em trieb zuge&#x017F;chehen ge&#x017F;orget werden: es wa&#x0364;re<lb/>
dann &#x017F;ache/ daß einige an die und von denen ge&#x017F;chrieben worden/<lb/>
&#x017F;elbs nicht &#x017F;chweigen ko&#x0364;nten/ und es offenbahr machten/ da &#x017F;ie<lb/>
es alsdann ihnen &#x017F;elbs/ was ihnen mißliebiges daraus folgte/<lb/>
zuzu&#x017F;chreiben ha&#x0364;tten/ mir aber die &#x017F;chuld nicht beyzumeßen ver-<lb/>
mo&#x0364;chten. Jch bitte aber auch/ und &#x017F;preche die jenige gute freunde<lb/>
auff ihr gewißen an/ die einige nahmen/ und wen die&#x017F;es oder je-<lb/>
nes angehe/ vermuthen oder errathen mo&#x0364;chten/ oder anders<lb/>
woher davon nachricht bekommen ha&#x0364;tten/ daß &#x017F;ie &#x017F;olches auch<lb/>
bey &#x017F;ich behalten/ und weder mir/ der ich in dem heraus geben<lb/>
nichts/ als durch unterricht einigen zu dienen/ &#x017F;uche/ noch de-<lb/>
nen/ die es betrifft/ wider die liebe unlu&#x017F;t zuerwecken trachten.<lb/>
Maßen es allerdings wider die liebe &#x017F;treitet/ etwas das der<lb/>
nech&#x017F;te aus guten ur&#x017F;achen geheim zuhalten verlangt/ und de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en entdeckung von der gemeinen wohlfahrt nicht erfordert wird/<lb/>
wider &#x017F;einen willen zuoffenbahren: welches ein &#x017F;olcher gegen &#x017F;ich<lb/>
zuge&#x017F;chehen nicht gut nehmen wu&#x0364;rde.</p><lb/>
        <p>2. Aus eben &#x017F;olchen ur&#x017F;achen &#x017F;ind weder die brieffe der gu-<lb/>
ten freunde/ denen hierinn geantwortet wird/ ob wol ihre bey-<lb/>
fu&#x0364;gung der antwort ein liecht geben mo&#x0364;chte/ darzugethan/ noch<lb/>
auch die <hi rendition="#aq">&#x017F;pecies facti</hi> vo&#x0364;llig und mit allen um&#x017F;ta&#x0364;nden ge&#x017F;etzt/ ja<lb/>
mei&#x017F;tens gar ausgelaßen/ und nur die &#x017F;umma in die fragen ein-<lb/>
gebracht: weil gedachter maßen keinen freunden ungelegenheit<lb/>
zuziehen/ noch ihre brieffe ohne ihr erlaubnu&#x0364;s gemein machen<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">)( 2</fw><fw place="bottom" type="catch">wollen/</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>