Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

<TEI>
  <text>
    <front>
      <div type="preface">
        <p><pb facs="#f0012"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Vorrede</hi></fw><lb/>
wollen/ &#x017F;o dann des le&#x017F;ers fu&#x0364;rwitz/ wo er u&#x0364;ber die <hi rendition="#aq">facta</hi> zu &#x017F;itzen/<lb/>
und die&#x017F;elbe zu for&#x017F;chen geneigt/ vielmehr hemmen/ und die gele-<lb/>
genheit nehmen/ als die&#x017F;e geben/ und ihn &#x017F;elbs dazu reitzen wol-<lb/>
len. Zu dem/ wie bereits erinnert/ von unter&#x017F;chiedlichen kein <hi rendition="#aq">&#x017F;pe-<lb/>
ciem facti</hi> mehr habe/ &#x017F;ondern was mir zuge&#x017F;chickt/ zu&#x017F;amt mei-<lb/>
nem <hi rendition="#aq">re&#x017F;pon&#x017F;o</hi> wieder fort ge&#x017F;andt habe. J&#x017F;ts nun/ wie ich nicht<lb/>
leugne/ daß einige antworten eben aus mangel der um&#x017F;ta&#x0364;nde in<lb/>
einigen &#x017F;tu&#x0364;cken dunckel werden/ &#x017F;o laße &#x017F;ich der le&#x017F;er damit ver-<lb/>
gnu&#x0364;gen/ da er aus dem/ was er ver&#x017F;tehen kan/ und zu der<lb/><hi rendition="#aq">the&#x017F;i</hi> &#x017F;elbs geho&#x0364;ret/ einiges faßet/ ob er wohl durch vo&#x0364;llige nach-<lb/>
richt der <hi rendition="#aq">hypothe&#x017F;eos</hi> mehr faßen ha&#x0364;tte ko&#x0364;nnen/ die aber aus<lb/>
obigen ur&#x017F;achen hinterhalten werden mu&#x0364;ßen.</p><lb/>
        <p>3. Was nicht vo&#x0364;llige <hi rendition="#aq">re&#x017F;pon&#x017F;a</hi> oder austru&#x0364;cklich gefaßte be-<lb/>
dencken &#x017F;ind/ &#x017F;ondern brieffe/ darinnen gewiße/ eine oder meh-<lb/>
rere/ materien gehandelt/ &#x017F;ind al&#x017F;o gelaßen/ wie &#x017F;ie er&#x017F;tlich auff-<lb/>
ge&#x017F;etzt/ da gern ge&#x017F;tehe/ daß zuweilen ein und andre &#x017F;tu&#x0364;cken ha&#x0364;t-<lb/>
ten ausgelaßen und abgeku&#x0364;rtzet werden ko&#x0364;nnen: es ha&#x0364;tte aber<lb/>
&#x017F;olches zuthun/ weil darnach auch noch mehrers gea&#x0364;ndert wer-<lb/>
den mu&#x0364;ßen/ alzuviele zeit erfordert.</p><lb/>
        <p>4. Die ordnung anlangend/ habe ich nicht no&#x0364;thig gehal-<lb/>
ten/ in der&#x017F;elben alzu <hi rendition="#aq">&#x017F;crupulös</hi> zu &#x017F;eyn/ &#x017F;ondern ich habe zwahr<lb/>
das werck in unter&#x017F;chiedliche capitel (dero jetzo nur zwey heraus<lb/>
kommen) abgetheilet/ mag aber wohl leiden/ wann ein ander<lb/>
darvor halten wird/ daß die ordnung beßer eingerichtet werden<lb/>
ko&#x0364;nnen/ nachdem die&#x017F;es ein &#x017F;olches werck/ da nicht eine materie<lb/>
durch zu <hi rendition="#aq">tractir</hi>en den vor&#x017F;atz gewe&#x017F;en/ in welchem fall die na-<lb/>
tu&#x0364;rliche ordnung zufinden und zuhalten billich/ ja zu erka&#x0364;ntnu&#x0364;s<lb/>
der &#x017F;ache vieles dran gelegen wa&#x0364;re/ &#x017F;ondern jedes bedencken oder<lb/>
antwort i&#x017F;t vor &#x017F;ich/ und ha&#x0364;ngt nicht an dem andern/ daher<lb/>
gnug i&#x017F;t/ daß nur etlichermaßen eine ordnung ge&#x017F;uchet worden/<lb/>
wie eine auff die andre folgten/ und wo man ungefehr zu&#x017F;uchen<lb/>
ha&#x0364;tte/ wenn man etwas verlangte. Es i&#x017F;t aber auch deswe-<lb/>
gen unmu&#x0364;glich gewe&#x017F;en/ eine genaue ordnung zuhalten/ weil<lb/>
mehrmal in einem brieff 2. 3. 4. oder mehr materien vorkommen/<lb/>
die kaum etwas unter &#x017F;ich gemein haben/ deren die eine da/ die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">andre</fw><lb/></p>
      </div>
    </front>
  </text>
</TEI>