Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das andere Capitel.

werde mit uns zufrieden seyn/ ob wirs nicht weiter/ als sonsten bey rechter ver-
fassung der kirche solches erfordert würde/ bringen können. Dieses wären meine
wenige gedancken über die angeregte materien: darzu ich noch eine setze/ die ich in
unserm gantzen amt sehr nützlich achte: daß nemlich ein Prediger trachten solle in
seiner gemeinde bald acht zugeben/ daß er die jenige sonderlich lerne kennen/ die
vor andern sich das geistliche und ihre seelen lassen angelegen seyn: um so viel es
müglich/ deroselben nähere kundschafft und umgang zusuchen/ und zuveranlassen
daß sie auch an ihn sich vertraulich halten/ darmit er durch christliche freundschafft
ihren wachsthum immer mehr befördern möge. Wie ich dann davor halte/ man
thue wol/ das man an solche seelen mehr fleiß/ als an alle übrige/ anwende/ auch
wo nunmehr derselben unterschiedliche sind/ unter ihnen selbs widerum einen ver-
traulichen umgang und freundschafft veranlasse/ darmit sie einander selbs auff-
muntern. Dann es ist gewiß/ wo ein Prediger durch Gottes seegen so glücklich
wird/ daß er in seiner gemeinde nur etzliche wahre kernchristen zu wege bringt/
und unter ihnen eine sondere liebe in dem HErrn stifftet/ so sind sie gleichsam ein
sauerteig/ die durch ihr gutes und exempel viel andern teig auch zum guten und
gleicher art durchsäuren: ob man wol neben denselben an andere und der übrigen
gemeinde dannoch auch sein amt nicht zuversäumen/ sondern so öffentlich als bey
andern gelegenheiten besonders treulich zu arbeiten hat. Nun der HErr führe
sein werck selbs in und durch uns seliglich zu vieler seelen heil/ und trage hiebey
gedult mit unsrer eignen schwachheit und der zeiten verderbnus 1695.

SECTIO XV.
Die art/ wie die kinderlehre in denen kirchen zu
Franckfurt am Mäyn gehalten zu werden pfleget.

1. Sie wird gehalten alle Sonntag in dem gantzen jahr in denen kirchen
da die nachmittags predigten sind/ nach haltung derselben/ in denen andern
aber zu der stunde/ da sonsten die nachmittags predigt zu halten wäre.

2. Es wird das gantze jahr der catechismus Lutheri tractiret/ ohne die 4.
Advents sonntag/ davon der unterschiedlichen zukunfft Christi/ sonntag nach
Weinachten vor neujahr/ davon der geburt/ beschneidung und nahmen JEsu/
letzte 2. sonntag in der fasten/ da von den leiden/ Ostern da von der aufferste-
hung/ sontag nach himmelfarth/ da von solcher materie/ Pfingsten/ da von
der sendung des Heil. Geistes/ und sonntag der Dreyeinigkeit/ da von solchem
geheimnüß gehandelt wird.

3. Der catechismus wird in die 5. hauptstück/ dazu denn 6tens die hauß-
taffel komt/ abgetheilet/ und in der ordnung der sonntage allezeit in 6. wochen

die

Das andere Capitel.

werde mit uns zufrieden ſeyn/ ob wirs nicht weiter/ als ſonſten bey rechter ver-
faſſung der kirche ſolches erfordert wuͤrde/ bringen koͤnnen. Dieſes waͤren meine
wenige gedancken uͤber die angeregte materien: darzu ich noch eine ſetze/ die ich in
unſerm gantzen amt ſehr nuͤtzlich achte: daß nemlich ein Prediger trachten ſolle in
ſeiner gemeinde bald acht zugeben/ daß er die jenige ſonderlich lerne kennen/ die
vor andern ſich das geiſtliche und ihre ſeelen laſſen angelegen ſeyn: um ſo viel es
muͤglich/ deroſelben naͤhere kundſchafft und umgang zuſuchen/ und zuveranlaſſen
daß ſie auch an ihn ſich vertraulich halten/ darmit er durch chriſtliche freundſchafft
ihren wachsthum immer mehr befoͤrdern moͤge. Wie ich dann davor halte/ man
thue wol/ das man an ſolche ſeelen mehr fleiß/ als an alle uͤbrige/ anwende/ auch
wo nunmehr derſelben unterſchiedliche ſind/ unter ihnen ſelbs widerum einen ver-
traulichen umgang und freundſchafft veranlaſſe/ darmit ſie einander ſelbs auff-
muntern. Dann es iſt gewiß/ wo ein Prediger durch Gottes ſeegen ſo gluͤcklich
wird/ daß er in ſeiner gemeinde nur etzliche wahre kernchriſten zu wege bringt/
und unter ihnen eine ſondere liebe in dem HErrn ſtifftet/ ſo ſind ſie gleichſam ein
ſauerteig/ die durch ihr gutes und exempel viel andern teig auch zum guten und
gleicher art durchſaͤuren: ob man wol neben denſelben an andere und der uͤbrigen
gemeinde dannoch auch ſein amt nicht zuverſaͤumen/ ſondern ſo oͤffentlich als bey
andern gelegenheiten beſonders treulich zu arbeiten hat. Nun der HErr fuͤhre
ſein werck ſelbs in und durch uns ſeliglich zu vieler ſeelen heil/ und trage hiebey
gedult mit unſrer eignen ſchwachheit und der zeiten verderbnus 1695.

SECTIO XV.
Die art/ wie die kinderlehre in denen kirchen zu
Franckfurt am Maͤyn gehalten zu werden pfleget.

1. Sie wird gehalten alle Sonntag in dem gantzen jahr in denen kirchen
da die nachmittags predigten ſind/ nach haltung derſelben/ in denen andern
aber zu der ſtunde/ da ſonſten die nachmittags predigt zu halten waͤre.

2. Es wird das gantze jahr der catechismus Lutheri tractiret/ ohne die 4.
Advents ſonntag/ davon der unterſchiedlichen zukunfft Chriſti/ ſonntag nach
Weinachten vor neujahr/ davon der geburt/ beſchneidung und nahmen JEſu/
letzte 2. ſonntag in der faſten/ da von den leiden/ Oſtern da von der aufferſte-
hung/ ſontag nach himmelfarth/ da von ſolcher materie/ Pfingſten/ da von
der ſendung des Heil. Geiſtes/ und ſonntag der Dreyeinigkeit/ da von ſolchem
geheimnuͤß gehandelt wird.

3. Der catechismus wird in die 5. hauptſtuͤck/ dazu denn 6tens die hauß-
taffel komt/ abgetheilet/ und in der ordnung der ſonntage allezeit in 6. wochen

die

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0856" n="56"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das andere Capitel.</hi></fw><lb/>
werde mit uns zufrieden &#x017F;eyn/ ob wirs nicht weiter/ als &#x017F;on&#x017F;ten bey rechter ver-<lb/>
fa&#x017F;&#x017F;ung der kirche &#x017F;olches erfordert wu&#x0364;rde/ bringen ko&#x0364;nnen. Die&#x017F;es wa&#x0364;ren meine<lb/>
wenige gedancken u&#x0364;ber die angeregte materien: darzu ich noch eine &#x017F;etze/ die ich in<lb/>
un&#x017F;erm gantzen amt &#x017F;ehr nu&#x0364;tzlich achte: daß nemlich ein Prediger trachten &#x017F;olle in<lb/>
&#x017F;einer gemeinde bald acht zugeben/ daß er die jenige &#x017F;onderlich lerne kennen/ die<lb/>
vor andern &#x017F;ich das gei&#x017F;tliche und ihre &#x017F;eelen la&#x017F;&#x017F;en angelegen &#x017F;eyn: um &#x017F;o viel es<lb/>
mu&#x0364;glich/ dero&#x017F;elben na&#x0364;here kund&#x017F;chafft und umgang zu&#x017F;uchen/ und zuveranla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
daß &#x017F;ie auch an ihn &#x017F;ich vertraulich halten/ darmit er durch chri&#x017F;tliche freund&#x017F;chafft<lb/>
ihren wachsthum immer mehr befo&#x0364;rdern mo&#x0364;ge. Wie ich dann davor halte/ man<lb/>
thue wol/ das man an &#x017F;olche &#x017F;eelen mehr fleiß/ als an alle u&#x0364;brige/ anwende/ auch<lb/>
wo nunmehr der&#x017F;elben unter&#x017F;chiedliche &#x017F;ind/ unter ihnen &#x017F;elbs widerum einen ver-<lb/>
traulichen umgang und freund&#x017F;chafft veranla&#x017F;&#x017F;e/ darmit &#x017F;ie einander &#x017F;elbs auff-<lb/>
muntern. Dann es i&#x017F;t gewiß/ wo ein Prediger durch Gottes &#x017F;eegen &#x017F;o glu&#x0364;cklich<lb/>
wird/ daß er in &#x017F;einer gemeinde nur etzliche wahre kernchri&#x017F;ten zu wege bringt/<lb/>
und unter ihnen eine &#x017F;ondere liebe in dem HErrn &#x017F;tifftet/ &#x017F;o &#x017F;ind &#x017F;ie gleich&#x017F;am ein<lb/>
&#x017F;auerteig/ die durch ihr gutes und exempel viel andern teig auch zum guten und<lb/>
gleicher art durch&#x017F;a&#x0364;uren: ob man wol neben den&#x017F;elben an andere und der u&#x0364;brigen<lb/>
gemeinde dannoch auch &#x017F;ein amt nicht zuver&#x017F;a&#x0364;umen/ &#x017F;ondern &#x017F;o o&#x0364;ffentlich als bey<lb/>
andern gelegenheiten be&#x017F;onders treulich zu arbeiten hat. Nun der HErr fu&#x0364;hre<lb/>
&#x017F;ein werck &#x017F;elbs in und durch uns &#x017F;eliglich zu vieler &#x017F;eelen heil/ und trage hiebey<lb/>
gedult mit un&#x017F;rer eignen &#x017F;chwachheit und der zeiten verderbnus 1695.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#g">SECTIO XV.</hi> </hi><lb/> <hi rendition="#fr">Die art/ wie die kinderlehre in denen kirchen zu<lb/>
Franckfurt am Ma&#x0364;yn gehalten zu werden pfleget.</hi> </head><lb/>
            <list>
              <item>1. Sie wird gehalten alle Sonntag in dem gantzen jahr in denen kirchen<lb/>
da die nachmittags predigten &#x017F;ind/ nach haltung der&#x017F;elben/ in denen andern<lb/>
aber zu der &#x017F;tunde/ da &#x017F;on&#x017F;ten die nachmittags predigt zu halten wa&#x0364;re.</item><lb/>
              <item>2. Es wird das gantze jahr der <hi rendition="#aq">catechismus Lutheri tractir</hi>et/ ohne die 4.<lb/>
Advents &#x017F;onntag/ davon der unter&#x017F;chiedlichen zukunfft Chri&#x017F;ti/ &#x017F;onntag nach<lb/>
Weinachten vor neujahr/ davon der geburt/ be&#x017F;chneidung und nahmen JE&#x017F;u/<lb/>
letzte 2. &#x017F;onntag in der fa&#x017F;ten/ da von den leiden/ O&#x017F;tern da von der auffer&#x017F;te-<lb/>
hung/ &#x017F;ontag nach himmelfarth/ da von &#x017F;olcher materie/ Pfing&#x017F;ten/ da von<lb/>
der &#x017F;endung des Heil. Gei&#x017F;tes/ und &#x017F;onntag der Dreyeinigkeit/ da von &#x017F;olchem<lb/>
geheimnu&#x0364;ß gehandelt wird.</item><lb/>
              <item>3. Der <hi rendition="#aq">catechismus</hi> wird in die 5. haupt&#x017F;tu&#x0364;ck/ dazu denn 6tens die hauß-<lb/>
taffel komt/ abgetheilet/ und in der ordnung der &#x017F;onntage allezeit in 6. wochen<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">die</fw><lb/></item>
            </list>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[56/0856] Das andere Capitel. werde mit uns zufrieden ſeyn/ ob wirs nicht weiter/ als ſonſten bey rechter ver- faſſung der kirche ſolches erfordert wuͤrde/ bringen koͤnnen. Dieſes waͤren meine wenige gedancken uͤber die angeregte materien: darzu ich noch eine ſetze/ die ich in unſerm gantzen amt ſehr nuͤtzlich achte: daß nemlich ein Prediger trachten ſolle in ſeiner gemeinde bald acht zugeben/ daß er die jenige ſonderlich lerne kennen/ die vor andern ſich das geiſtliche und ihre ſeelen laſſen angelegen ſeyn: um ſo viel es muͤglich/ deroſelben naͤhere kundſchafft und umgang zuſuchen/ und zuveranlaſſen daß ſie auch an ihn ſich vertraulich halten/ darmit er durch chriſtliche freundſchafft ihren wachsthum immer mehr befoͤrdern moͤge. Wie ich dann davor halte/ man thue wol/ das man an ſolche ſeelen mehr fleiß/ als an alle uͤbrige/ anwende/ auch wo nunmehr derſelben unterſchiedliche ſind/ unter ihnen ſelbs widerum einen ver- traulichen umgang und freundſchafft veranlaſſe/ darmit ſie einander ſelbs auff- muntern. Dann es iſt gewiß/ wo ein Prediger durch Gottes ſeegen ſo gluͤcklich wird/ daß er in ſeiner gemeinde nur etzliche wahre kernchriſten zu wege bringt/ und unter ihnen eine ſondere liebe in dem HErrn ſtifftet/ ſo ſind ſie gleichſam ein ſauerteig/ die durch ihr gutes und exempel viel andern teig auch zum guten und gleicher art durchſaͤuren: ob man wol neben denſelben an andere und der uͤbrigen gemeinde dannoch auch ſein amt nicht zuverſaͤumen/ ſondern ſo oͤffentlich als bey andern gelegenheiten beſonders treulich zu arbeiten hat. Nun der HErr fuͤhre ſein werck ſelbs in und durch uns ſeliglich zu vieler ſeelen heil/ und trage hiebey gedult mit unſrer eignen ſchwachheit und der zeiten verderbnus 1695. SECTIO XV. Die art/ wie die kinderlehre in denen kirchen zu Franckfurt am Maͤyn gehalten zu werden pfleget. 1. Sie wird gehalten alle Sonntag in dem gantzen jahr in denen kirchen da die nachmittags predigten ſind/ nach haltung derſelben/ in denen andern aber zu der ſtunde/ da ſonſten die nachmittags predigt zu halten waͤre. 2. Es wird das gantze jahr der catechismus Lutheri tractiret/ ohne die 4. Advents ſonntag/ davon der unterſchiedlichen zukunfft Chriſti/ ſonntag nach Weinachten vor neujahr/ davon der geburt/ beſchneidung und nahmen JEſu/ letzte 2. ſonntag in der faſten/ da von den leiden/ Oſtern da von der aufferſte- hung/ ſontag nach himmelfarth/ da von ſolcher materie/ Pfingſten/ da von der ſendung des Heil. Geiſtes/ und ſonntag der Dreyeinigkeit/ da von ſolchem geheimnuͤß gehandelt wird. 3. Der catechismus wird in die 5. hauptſtuͤck/ dazu denn 6tens die hauß- taffel komt/ abgetheilet/ und in der ordnung der ſonntage allezeit in 6. wochen die

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/856
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 56. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/856>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.