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Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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Das erste Capitel.

beyzulegen bey uns nicht leicht jemand nur in die gedancken kommet/ viel-
mehr die meiste sie gar einem Christen weder möglich noch nöthig achten/ son-
dern wir müssen vielmehr jetzo diesen irrthum/ so nicht weniger gefährlich ist/
als der andere/ mit mehrerm ernst bestreiten/ und von dem glauben vornem-
lich diese krafft/ wie er durch die liebe und heil. wandel thätig seye/ am aller-
meisten rühmen/ ob wir wol dabey auch nicht vergessen/ daß wir erinnern/
wie dennoch solches heil. leben nicht das jenige seye/ welches uns selig machet/
sondern der glaube selbs. Wie unser Lutherus/ da er zu seiner zeit jenes am
meisten triebe/ gleichwol dieses andern auch nicht vergessen hat. So bleibet
zu allen zeiten die göttliche lehre einerley/ nur daß einmahl/ und bey einigen
leuten/ ein stück derselben ernstlicher als zu andernmalen und bey andern ein-
geschärffet werden muß. Wie wir auch in der schrifft Paulum und Jaco-
bum also lehrend antreffen/ daß wo wir nicht recht auff jedes seine absicht
sehen/ man sagen möchte/ sie wären einander wahrhafftig entgegen/ welches
gleich wol nicht ist. Wo wir alles solches recht in der furcht des HErrn er-
wegen/ werden wir uns vielmehr über die weißheit unsers GOttes in aus-
theilung seiner gaben erfreuen/ als uns daran stossen/ wenn so zureden nicht
allemal alle gantz eine sprach führen. Der HErr öffne uns mehr und mehr
die augen/ in allen stücken seine weise regierung zu erkennen/ er stehe ihm auch
kräfftig bey in allem seinem kampff/ lasse ihn das zeugnüß des Heil. Geistes
mehr und mehr fühlen/ stärcke ihn bey aller schwachheit des eusserlichen men-
schen destomehr an dem innerlichen/ jenem aber gebe er auch so viel krafft als
ihm nöthig ist/ zum preiß seines GOttes/ und dienste des nechsten. 1688.

SECTIO LVI.
Von der verfassung unsrer kirchen/ betreffend die ge-
walt des kirchen-standes.

JCh komme nun auf den vornehmsten inhalt des letzten brieffes/ betref-
fende die scrupel, welche ein ungenanter prediger aus meinem bedencken
in der Hamburgischen sache gefasset/ und eine offenbahre contradiction
zwischen demselben/ und meinem andern scripto, so dem S. Herrn Brunn-
quellen zugesandt/ zu sehen meinet: da ich nun zum fördersten freundlichen
danck/ wegen solcher communication/ sage/ als der nicht nur wohl leiden kan/
wo mir jemand gar widerspricht/ sondern vielmehr michdenenjenigen verbun-
den erkenne/ welche mich erinnern/ wo sie einigen anstoß in meinen schriff-
ten anzutreffen meinen/ da mir aber die communication allezeit gelegenheit
gibet/ entweder wo ich je gefehlet hätte/ so mir als etwas menschliches von
christlichen gemüthern billig zu gut gehalten werden solte/ mich darüber zu

be-

Das erſte Capitel.

beyzulegen bey uns nicht leicht jemand nur in die gedancken kommet/ viel-
mehr die meiſte ſie gar einem Chriſten weder moͤglich noch noͤthig achten/ ſon-
dern wir muͤſſen vielmehr jetzo dieſen irrthum/ ſo nicht weniger gefaͤhrlich iſt/
als der andere/ mit mehrerm ernſt beſtreiten/ und von dem glauben vornem-
lich dieſe krafft/ wie er durch die liebe und heil. wandel thaͤtig ſeye/ am aller-
meiſten ruͤhmen/ ob wir wol dabey auch nicht vergeſſen/ daß wir erinnern/
wie dennoch ſolches heil. leben nicht das jenige ſeye/ welches uns ſelig machet/
ſondern der glaube ſelbs. Wie unſer Lutherus/ da er zu ſeiner zeit jenes am
meiſten triebe/ gleichwol dieſes andern auch nicht vergeſſen hat. So bleibet
zu allen zeiten die goͤttliche lehre einerley/ nur daß einmahl/ und bey einigen
leuten/ ein ſtuͤck derſelben ernſtlicher als zu andernmalen und bey andern ein-
geſchaͤrffet werden muß. Wie wir auch in der ſchrifft Paulum und Jaco-
bum alſo lehrend antreffen/ daß wo wir nicht recht auff jedes ſeine abſicht
ſehen/ man ſagen moͤchte/ ſie waͤren einander wahrhafftig entgegen/ welches
gleich wol nicht iſt. Wo wir alles ſolches recht in der furcht des HErrn er-
wegen/ werden wir uns vielmehr uͤber die weißheit unſers GOttes in aus-
theilung ſeiner gaben erfreuen/ als uns daran ſtoſſen/ wenn ſo zureden nicht
allemal alle gantz eine ſprach fuͤhren. Der HErr oͤffne uns mehr und mehr
die augen/ in allen ſtuͤcken ſeine weiſe regierung zu erkennen/ er ſtehe ihm auch
kraͤfftig bey in allem ſeinem kampff/ laſſe ihn das zeugnuͤß des Heil. Geiſtes
mehr und mehr fuͤhlen/ ſtaͤrcke ihn bey aller ſchwachheit des euſſerlichen men-
ſchen deſtomehr an dem innerlichen/ jenem aber gebe er auch ſo viel krafft als
ihm noͤthig iſt/ zum preiß ſeines GOttes/ und dienſte des nechſten. 1688.

SECTIO LVI.
Von der verfaſſung unſrer kirchen/ betreffend die ge-
walt des kirchen-ſtandes.

JCh komme nun auf den vornehmſten inhalt des letzten brieffes/ betref-
fende die ſcrupel, welche ein ungenanter prediger aus meinem bedencken
in der Hamburgiſchen ſache gefaſſet/ und eine offenbahre contradiction
zwiſchen demſelben/ und meinem andern ſcripto, ſo dem S. Herrn Brunn-
quellen zugeſandt/ zu ſehen meinet: da ich nun zum foͤrderſten freundlichen
danck/ wegen ſolcher communication/ ſage/ als der nicht nur wohl leiden kan/
wo mir jemand gaꝛ widerſpricht/ ſondern vielmehr michdenenjenigen verbun-
den erkenne/ welche mich erinnern/ wo ſie einigen anſtoß in meinen ſchriff-
ten anzutreffen meinen/ da mir aber die communication allezeit gelegenheit
gibet/ entweder wo ich je gefehlet haͤtte/ ſo mir als etwas menſchliches von
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[260/0276] Das erſte Capitel. beyzulegen bey uns nicht leicht jemand nur in die gedancken kommet/ viel- mehr die meiſte ſie gar einem Chriſten weder moͤglich noch noͤthig achten/ ſon- dern wir muͤſſen vielmehr jetzo dieſen irrthum/ ſo nicht weniger gefaͤhrlich iſt/ als der andere/ mit mehrerm ernſt beſtreiten/ und von dem glauben vornem- lich dieſe krafft/ wie er durch die liebe und heil. wandel thaͤtig ſeye/ am aller- meiſten ruͤhmen/ ob wir wol dabey auch nicht vergeſſen/ daß wir erinnern/ wie dennoch ſolches heil. leben nicht das jenige ſeye/ welches uns ſelig machet/ ſondern der glaube ſelbs. Wie unſer Lutherus/ da er zu ſeiner zeit jenes am meiſten triebe/ gleichwol dieſes andern auch nicht vergeſſen hat. So bleibet zu allen zeiten die goͤttliche lehre einerley/ nur daß einmahl/ und bey einigen leuten/ ein ſtuͤck derſelben ernſtlicher als zu andernmalen und bey andern ein- geſchaͤrffet werden muß. Wie wir auch in der ſchrifft Paulum und Jaco- bum alſo lehrend antreffen/ daß wo wir nicht recht auff jedes ſeine abſicht ſehen/ man ſagen moͤchte/ ſie waͤren einander wahrhafftig entgegen/ welches gleich wol nicht iſt. Wo wir alles ſolches recht in der furcht des HErrn er- wegen/ werden wir uns vielmehr uͤber die weißheit unſers GOttes in aus- theilung ſeiner gaben erfreuen/ als uns daran ſtoſſen/ wenn ſo zureden nicht allemal alle gantz eine ſprach fuͤhren. Der HErr oͤffne uns mehr und mehr die augen/ in allen ſtuͤcken ſeine weiſe regierung zu erkennen/ er ſtehe ihm auch kraͤfftig bey in allem ſeinem kampff/ laſſe ihn das zeugnuͤß des Heil. Geiſtes mehr und mehr fuͤhlen/ ſtaͤrcke ihn bey aller ſchwachheit des euſſerlichen men- ſchen deſtomehr an dem innerlichen/ jenem aber gebe er auch ſo viel krafft als ihm noͤthig iſt/ zum preiß ſeines GOttes/ und dienſte des nechſten. 1688. SECTIO LVI. Von der verfaſſung unſrer kirchen/ betreffend die ge- walt des kirchen-ſtandes. JCh komme nun auf den vornehmſten inhalt des letzten brieffes/ betref- fende die ſcrupel, welche ein ungenanter prediger aus meinem bedencken in der Hamburgiſchen ſache gefaſſet/ und eine offenbahre contradiction zwiſchen demſelben/ und meinem andern ſcripto, ſo dem S. Herrn Brunn- quellen zugeſandt/ zu ſehen meinet: da ich nun zum foͤrderſten freundlichen danck/ wegen ſolcher communication/ ſage/ als der nicht nur wohl leiden kan/ wo mir jemand gaꝛ widerſpricht/ ſondern vielmehr michdenenjenigen verbun- den erkenne/ welche mich erinnern/ wo ſie einigen anſtoß in meinen ſchriff- ten anzutreffen meinen/ da mir aber die communication allezeit gelegenheit gibet/ entweder wo ich je gefehlet haͤtte/ ſo mir als etwas menſchliches von chriſtlichen gemuͤthern billig zu gut gehalten werden ſolte/ mich daruͤber zu be-

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 260. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/276>, abgerufen am 21.11.2024.

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