Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

SECTIO LI.

nach zuhängen allerdings ohne nutzen ja vielmehr von grossem schaden und
eine gefährliche hindernüß vieler geistlichen wirckungen wäre. Hiebey ruf-
fe ich den himmlischen Vater/ so uns allein in das hertz reden kan/ demüthigst
an/ daß er den geist des trosts in sein werthes hertz/ wie auch der übrigen ins-
gesamt niedergeschlagenen und von diesem fall so schwehr betroffenen/ reichlich
ausgiessen/ und sie lehren wolle/ die augen der vernunfft hie allerdings zuzu-
schliessen und ja in dieser gantzen sache nichts anzusehen/ wie es menschlicher
weise scheinet/ sondern mit eröffneten augen des glaubens allein dasjenige
wahrzunehmen/ was uns der göttliche rath dabey belehret. Er lehre sie/
daß sie ja nicht so wohl gegen die ungerechtigkeit der feinde seufftzen/ noch mit
feindseligem gemüth ihnen rache anwünschen/ womit die sache auch vor Gott
verdorben würde/ sondern vor sie beten/ und vielmehr auff die hand des
HErrn/ ohne die sie nichts vermocht/ als auff ihre sünde zu sehen: da wir ja
gelernet haben/ dasjenige aus jener mit einen ehrerbietigen kuß anzuneh-
men/ was aus diesem zu ertragen uns unmüglich fiele. Er zeige auch seine
allmacht/ güte und weißheit darinnen/ wie ers denn allein vermag/ allen ver-
lust/ der in dieser sache so vielerley ist/ dem gantzen hauß auff eine solche art
wieder zu ersetzen/ welche seiner Majestät gemäß ist: und gedencken an sein
theures wort: ich will euch nicht versäumen noch verlassen. Haben
wir den/ so haben wir alles. 1681.

SECTIO LI.
Von dem trost wegen ohne die tauff sterbender kin-
der. Auffmunterung zum eiffer im Christenthum.

WAs die sorge wegen des nach GOttes willen ohne tauff weggenom-
menenen einen lieben kindleins anlangt/ zweiffle ich nicht/ daß
er sich so wol aus meinen offentlichen predigten als der catechetischen
unterweisungen werde erinnert haben/ sondern auch von andern christlichen
freunden erinnert seyn worden/ daß sich christliche eltern/ ohne dero schuld die
kinder des ordentlichen mittels ermangeln müssen/ darüber die geringste
schwehre gedancken nicht machen dörffen/ als solte dieser mangel deroselben
seligkeit nach theilig seyn. Wir wissen an unsern GOtt einen solchen himm-
lischen Vater/ der sich erbarmet aller seiner geschöpffe/ und nach dem ihn vor
aller menschen sünde durch seinen liebsten Sohn völlig gnug gethan worden
ist/ und er auch solches verdienst gern allen/ die sich nicht widersetzen/ schen-
cken will/ so sind wir gewiß/ daß um der blossen erb-sünde willen (ob sie wol
sonsten an sich selbst verdammlich ist) der liebste Vater keine seele/ so mit boß-
heit ihm und seiner gnade nicht widerstrebet hat/ verdammen/ sondern sei-

nes

H h 2

SECTIO LI.

nach zuhaͤngen allerdings ohne nutzen ja vielmehr von groſſem ſchaden und
eine gefaͤhrliche hindernuͤß vieler geiſtlichen wirckungen waͤre. Hiebey ruf-
fe ich den himmliſchen Vater/ ſo uns allein in das hertz reden kan/ demuͤthigſt
an/ daß er den geiſt des troſts in ſein werthes hertz/ wie auch der uͤbrigen ins-
geſamt niedergeſchlagenen uñ von dieſem fall ſo ſchwehr betroffenen/ reichlich
ausgieſſen/ und ſie lehren wolle/ die augen der vernunfft hie allerdings zuzu-
ſchlieſſen und ja in dieſer gantzen ſache nichts anzuſehen/ wie es menſchlicher
weiſe ſcheinet/ ſondern mit eroͤffneten augen des glaubens allein dasjenige
wahrzunehmen/ was uns der goͤttliche rath dabey belehret. Er lehre ſie/
daß ſie ja nicht ſo wohl gegen die ungerechtigkeit der feinde ſeufftzen/ noch mit
feindſeligem gemuͤth ihnen rache anwuͤnſchen/ womit die ſache auch vor Gott
verdorben wuͤrde/ ſondern vor ſie beten/ und vielmehr auff die hand des
HErrn/ ohne die ſie nichts vermocht/ als auff ihre ſuͤnde zu ſehen: da wir ja
gelernet haben/ dasjenige aus jener mit einen ehrerbietigen kuß anzuneh-
men/ was aus dieſem zu ertragen uns unmuͤglich fiele. Er zeige auch ſeine
allmacht/ guͤte und weißheit darinnen/ wie ers denn allein vermag/ allen ver-
luſt/ der in dieſer ſache ſo vielerley iſt/ dem gantzen hauß auff eine ſolche art
wieder zu erſetzen/ welche ſeiner Majeſtaͤt gemaͤß iſt: und gedencken an ſein
theures wort: ich will euch nicht verſaͤumen noch verlaſſen. Haben
wir den/ ſo haben wir alles. 1681.

SECTIO LI.
Von dem troſt wegen ohne die tauff ſterbender kin-
der. Auffmunterung zum eiffer im Chriſtenthum.

WAs die ſorge wegen des nach GOttes willen ohne tauff weggenom-
menenen einen lieben kindleins anlangt/ zweiffle ich nicht/ daß
er ſich ſo wol aus meinen offentlichen predigten als deꝛ catechetiſchen
unterweiſungen werde erinnert haben/ ſondern auch von andern chriſtlichen
freunden erinnert ſeyn worden/ daß ſich chriſtliche eltern/ ohne dero ſchuld die
kinder des ordentlichen mittels ermangeln muͤſſen/ daruͤber die geringſte
ſchwehre gedancken nicht machen doͤrffen/ als ſolte dieſer mangel deroſelben
ſeligkeit nach theilig ſeyn. Wir wiſſen an unſern GOtt einen ſolchen himm-
liſchen Vater/ der ſich erbarmet aller ſeiner geſchoͤpffe/ und nach dem ihn vor
aller menſchen ſuͤnde durch ſeinen liebſten Sohn voͤllig gnug gethan worden
iſt/ und er auch ſolches verdienſt gern allen/ die ſich nicht widerſetzen/ ſchen-
cken will/ ſo ſind wir gewiß/ daß um der bloſſen erb-ſuͤnde willen (ob ſie wol
ſonſten an ſich ſelbſt verdammlich iſt) der liebſte Vater keine ſeele/ ſo mit boß-
heit ihm und ſeiner gnade nicht widerſtrebet hat/ verdammen/ ſondern ſei-

nes

H h 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0259" n="243"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO LI.</hi></hi></hi></fw><lb/>
nach zuha&#x0364;ngen allerdings ohne nutzen ja vielmehr von gro&#x017F;&#x017F;em &#x017F;chaden und<lb/>
eine gefa&#x0364;hrliche hindernu&#x0364;ß vieler gei&#x017F;tlichen wirckungen wa&#x0364;re. Hiebey ruf-<lb/>
fe ich den himmli&#x017F;chen Vater/ &#x017F;o uns allein in das hertz reden kan/ demu&#x0364;thig&#x017F;t<lb/>
an/ daß er den gei&#x017F;t des tro&#x017F;ts in &#x017F;ein werthes hertz/ wie auch der u&#x0364;brigen ins-<lb/>
ge&#x017F;amt niederge&#x017F;chlagenen un&#x0303; von die&#x017F;em fall &#x017F;o &#x017F;chwehr betroffenen/ reichlich<lb/>
ausgie&#x017F;&#x017F;en/ und &#x017F;ie lehren wolle/ die augen der vernunfft hie allerdings zuzu-<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en und ja in die&#x017F;er gantzen &#x017F;ache nichts anzu&#x017F;ehen/ wie es men&#x017F;chlicher<lb/>
wei&#x017F;e &#x017F;cheinet/ &#x017F;ondern mit ero&#x0364;ffneten augen des glaubens allein dasjenige<lb/>
wahrzunehmen/ was uns der go&#x0364;ttliche rath dabey belehret. Er lehre &#x017F;ie/<lb/>
daß &#x017F;ie ja nicht &#x017F;o wohl gegen die ungerechtigkeit der feinde &#x017F;eufftzen/ noch mit<lb/>
feind&#x017F;eligem gemu&#x0364;th ihnen rache anwu&#x0364;n&#x017F;chen/ womit die &#x017F;ache auch vor Gott<lb/>
verdorben wu&#x0364;rde/ &#x017F;ondern vor &#x017F;ie beten/ und vielmehr auff die hand des<lb/>
HErrn/ ohne die &#x017F;ie nichts vermocht/ als auff ihre &#x017F;u&#x0364;nde zu &#x017F;ehen: da wir ja<lb/>
gelernet haben/ dasjenige aus jener mit einen ehrerbietigen kuß anzuneh-<lb/>
men/ was aus die&#x017F;em zu ertragen uns unmu&#x0364;glich fiele. Er zeige auch &#x017F;eine<lb/>
allmacht/ gu&#x0364;te und weißheit darinnen/ wie ers denn allein vermag/ allen ver-<lb/>
lu&#x017F;t/ der in die&#x017F;er &#x017F;ache &#x017F;o vielerley i&#x017F;t/ dem gantzen hauß auff eine &#x017F;olche art<lb/>
wieder zu er&#x017F;etzen/ welche &#x017F;einer Maje&#x017F;ta&#x0364;t gema&#x0364;ß i&#x017F;t: und gedencken an &#x017F;ein<lb/>
theures wort: <hi rendition="#fr">ich will euch nicht ver&#x017F;a&#x0364;umen noch verla&#x017F;&#x017F;en.</hi> Haben<lb/>
wir den/ &#x017F;o haben wir alles. 1681.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">SECTIO LI.</hi></hi><lb/>
Von dem tro&#x017F;t wegen ohne die tauff &#x017F;terbender kin-<lb/>
der. Auffmunterung zum eiffer im Chri&#x017F;tenthum.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">W</hi>As die &#x017F;orge wegen des nach GOttes willen ohne tauff weggenom-<lb/>
menenen einen lieben kindleins anlangt/ zweiffle ich nicht/ daß<lb/>
er &#x017F;ich &#x017F;o wol aus meinen offentlichen predigten als de&#xA75B; <hi rendition="#aq">catecheti</hi>&#x017F;chen<lb/>
unterwei&#x017F;ungen werde erinnert haben/ &#x017F;ondern auch von andern chri&#x017F;tlichen<lb/>
freunden erinnert &#x017F;eyn worden/ daß &#x017F;ich chri&#x017F;tliche eltern/ ohne dero &#x017F;chuld die<lb/>
kinder des ordentlichen mittels ermangeln mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/ daru&#x0364;ber die gering&#x017F;te<lb/>
&#x017F;chwehre gedancken nicht machen do&#x0364;rffen/ als &#x017F;olte die&#x017F;er mangel dero&#x017F;elben<lb/>
&#x017F;eligkeit nach theilig &#x017F;eyn. Wir wi&#x017F;&#x017F;en an un&#x017F;ern GOtt einen &#x017F;olchen himm-<lb/>
li&#x017F;chen Vater/ der &#x017F;ich erbarmet aller &#x017F;einer ge&#x017F;cho&#x0364;pffe/ und nach dem ihn vor<lb/>
aller men&#x017F;chen &#x017F;u&#x0364;nde durch &#x017F;einen lieb&#x017F;ten Sohn vo&#x0364;llig gnug gethan worden<lb/>
i&#x017F;t/ und er auch &#x017F;olches verdien&#x017F;t gern allen/ die &#x017F;ich nicht wider&#x017F;etzen/ &#x017F;chen-<lb/>
cken will/ &#x017F;o &#x017F;ind wir gewiß/ daß um der blo&#x017F;&#x017F;en erb-&#x017F;u&#x0364;nde willen (ob &#x017F;ie wol<lb/>
&#x017F;on&#x017F;ten an &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t verdammlich i&#x017F;t) der lieb&#x017F;te Vater keine &#x017F;eele/ &#x017F;o mit boß-<lb/>
heit ihm und &#x017F;einer gnade nicht wider&#x017F;trebet hat/ verdammen/ &#x017F;ondern &#x017F;ei-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">H h 2</fw><fw place="bottom" type="catch">nes</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[243/0259] SECTIO LI. nach zuhaͤngen allerdings ohne nutzen ja vielmehr von groſſem ſchaden und eine gefaͤhrliche hindernuͤß vieler geiſtlichen wirckungen waͤre. Hiebey ruf- fe ich den himmliſchen Vater/ ſo uns allein in das hertz reden kan/ demuͤthigſt an/ daß er den geiſt des troſts in ſein werthes hertz/ wie auch der uͤbrigen ins- geſamt niedergeſchlagenen uñ von dieſem fall ſo ſchwehr betroffenen/ reichlich ausgieſſen/ und ſie lehren wolle/ die augen der vernunfft hie allerdings zuzu- ſchlieſſen und ja in dieſer gantzen ſache nichts anzuſehen/ wie es menſchlicher weiſe ſcheinet/ ſondern mit eroͤffneten augen des glaubens allein dasjenige wahrzunehmen/ was uns der goͤttliche rath dabey belehret. Er lehre ſie/ daß ſie ja nicht ſo wohl gegen die ungerechtigkeit der feinde ſeufftzen/ noch mit feindſeligem gemuͤth ihnen rache anwuͤnſchen/ womit die ſache auch vor Gott verdorben wuͤrde/ ſondern vor ſie beten/ und vielmehr auff die hand des HErrn/ ohne die ſie nichts vermocht/ als auff ihre ſuͤnde zu ſehen: da wir ja gelernet haben/ dasjenige aus jener mit einen ehrerbietigen kuß anzuneh- men/ was aus dieſem zu ertragen uns unmuͤglich fiele. Er zeige auch ſeine allmacht/ guͤte und weißheit darinnen/ wie ers denn allein vermag/ allen ver- luſt/ der in dieſer ſache ſo vielerley iſt/ dem gantzen hauß auff eine ſolche art wieder zu erſetzen/ welche ſeiner Majeſtaͤt gemaͤß iſt: und gedencken an ſein theures wort: ich will euch nicht verſaͤumen noch verlaſſen. Haben wir den/ ſo haben wir alles. 1681. SECTIO LI. Von dem troſt wegen ohne die tauff ſterbender kin- der. Auffmunterung zum eiffer im Chriſtenthum. WAs die ſorge wegen des nach GOttes willen ohne tauff weggenom- menenen einen lieben kindleins anlangt/ zweiffle ich nicht/ daß er ſich ſo wol aus meinen offentlichen predigten als deꝛ catechetiſchen unterweiſungen werde erinnert haben/ ſondern auch von andern chriſtlichen freunden erinnert ſeyn worden/ daß ſich chriſtliche eltern/ ohne dero ſchuld die kinder des ordentlichen mittels ermangeln muͤſſen/ daruͤber die geringſte ſchwehre gedancken nicht machen doͤrffen/ als ſolte dieſer mangel deroſelben ſeligkeit nach theilig ſeyn. Wir wiſſen an unſern GOtt einen ſolchen himm- liſchen Vater/ der ſich erbarmet aller ſeiner geſchoͤpffe/ und nach dem ihn vor aller menſchen ſuͤnde durch ſeinen liebſten Sohn voͤllig gnug gethan worden iſt/ und er auch ſolches verdienſt gern allen/ die ſich nicht widerſetzen/ ſchen- cken will/ ſo ſind wir gewiß/ daß um der bloſſen erb-ſuͤnde willen (ob ſie wol ſonſten an ſich ſelbſt verdammlich iſt) der liebſte Vater keine ſeele/ ſo mit boß- heit ihm und ſeiner gnade nicht widerſtrebet hat/ verdammen/ ſondern ſei- nes H h 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/259
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 243. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/259>, abgerufen am 30.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.