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Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676.

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der Hölle und Höllischen Zustandes.

XLVIII.

Höllen Angst treibt Thränen aus/ die nicht
Wangenab herrinnen/
Und durch Ausbruch Linderung dem Angst-
Brunnen abgewinnen;
Thränen sind es Funkengleich/ Flammenflok-
ken/ Qwaalgebrüt/
Dieses ist der Thränen Bach/ der alsdan aus
Augen glüet.

Höllen Angst treibt Thränen aus) Heisse
Thränen sind gleichsam das Blut einer verwundten
Seele/ lacrymae sunt sanguis animi vulnerati: Wird
unser Gemüht verwundt/ muß solches ein innerlich drin-
gender Schmertz thun/ welches also ausbluten muß
mit Thränen: Treibt nun Hertzeleid/ Seelenbedruk
und Creutzesangst uns die Thränen heraus/ und also der
innerliche Angstbrunne durch eusserlichen Ausbruch wil
Linderung suchen/ wie man dan weiß/ daß man von sei-
nem Unglükke oftmahls ein Stükke abweinen/ und das
Hertz durch milde Thränen erleichteren/ und in etwas
zu einem Troste aufrichten kan.

Sedatur lacrymis, egeriturque dolor, nennet es
Ovidius: Welches hier in der Welt/ so lange unsere
Thränen Wangenab herrinnen/ und das beklummene
Hertz dadurch in etwas abspülen können/ ungebräuch-
lich eben nicht ist; Was aber die Höllen Angst werde
für Thränen austreiben/ und hervor pressen/ und was
für ein Geheul werde in der Hölle sein/ O das wird eine
gantz andere erschreklichste Weinens Art sein/ davon her-
nach mit mehren.

Thrä-

der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes.

XLVIII.

Hoͤllen Angſt treibt Thraͤnen aus/ die nicht
Wangenab herrinnen/
Und durch Ausbruch Linderung dem Angſt-
Brunnen abgewinnen;
Thraͤnen ſind es Funkengleich/ Flammenflok-
ken/ Qwaalgebruͤt/
Dieſes iſt der Thraͤnen Bach/ der alsdan aus
Augen gluͤet.

Hoͤllen Angſt treibt Thraͤnen aus) Heiſſe
Thraͤnen ſind gleichſam das Blut einer verwundten
Seele/ lacrymæ ſunt ſanguis animi vulnerati: Wird
unſer Gemuͤht verwundt/ muß ſolches ein innerlich drin-
gender Schmertz thun/ welches alſo ausbluten muß
mit Thraͤnen: Treibt nun Hertzeleid/ Seelenbedruk
und Creutzesangſt uns die Thraͤnen heraus/ und alſo der
innerliche Angſtbrunne durch euſſerlichen Ausbruch wil
Linderung ſuchen/ wie man dan weiß/ daß man von ſei-
nem Ungluͤkke oftmahls ein Stuͤkke abweinen/ und das
Hertz durch milde Thraͤnen erleichteren/ und in etwas
zu einem Troſte aufrichten kan.

Sedatur lacrymis, egeriturq́ue dolor, nennet es
Ovidius: Welches hier in der Welt/ ſo lange unſere
Thraͤnen Wangenab herrinnen/ und das beklummene
Hertz dadurch in etwas abſpuͤlen koͤnnen/ ungebraͤuch-
lich eben nicht iſt; Was aber die Hoͤllen Angſt werde
fuͤr Thraͤnen austreiben/ und hervor preſſen/ und was
fuͤr ein Geheul werde in der Hoͤlle ſein/ O das wird eine
gantz andere erſchreklichſte Weinens Art ſein/ davon her-
nach mit mehren.

Thraͤ-

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[161/0229] der Hoͤlle und Hoͤlliſchen Zuſtandes. XLVIII. Hoͤllen Angſt treibt Thraͤnen aus/ die nicht Wangenab herrinnen/ Und durch Ausbruch Linderung dem Angſt- Brunnen abgewinnen; Thraͤnen ſind es Funkengleich/ Flammenflok- ken/ Qwaalgebruͤt/ Dieſes iſt der Thraͤnen Bach/ der alsdan aus Augen gluͤet. Hoͤllen Angſt treibt Thraͤnen aus) Heiſſe Thraͤnen ſind gleichſam das Blut einer verwundten Seele/ lacrymæ ſunt ſanguis animi vulnerati: Wird unſer Gemuͤht verwundt/ muß ſolches ein innerlich drin- gender Schmertz thun/ welches alſo ausbluten muß mit Thraͤnen: Treibt nun Hertzeleid/ Seelenbedruk und Creutzesangſt uns die Thraͤnen heraus/ und alſo der innerliche Angſtbrunne durch euſſerlichen Ausbruch wil Linderung ſuchen/ wie man dan weiß/ daß man von ſei- nem Ungluͤkke oftmahls ein Stuͤkke abweinen/ und das Hertz durch milde Thraͤnen erleichteren/ und in etwas zu einem Troſte aufrichten kan. Sedatur lacrymis, egeriturq́ue dolor, nennet es Ovidius: Welches hier in der Welt/ ſo lange unſere Thraͤnen Wangenab herrinnen/ und das beklummene Hertz dadurch in etwas abſpuͤlen koͤnnen/ ungebraͤuch- lich eben nicht iſt; Was aber die Hoͤllen Angſt werde fuͤr Thraͤnen austreiben/ und hervor preſſen/ und was fuͤr ein Geheul werde in der Hoͤlle ſein/ O das wird eine gantz andere erſchreklichſte Weinens Art ſein/ davon her- nach mit mehren. Thraͤ- L

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Zitationshilfe:	Schottel, Justus Georg: Grausame Beschreibung und Vorstellung Der Hölle Und der Höllischen Qwal . Wolfenbüttel, 1676, S. 161. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schottel_hoelle_1676/229>, abgerufen am 03.12.2024.

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