Rede; von der ethnographischen? oder der synchronistischen? oder von beiden? oder gar auch von den Summarien über die erstere Tabelle? Präcision fodere ich von einem würdigen Recensenten, nicht blos wo er ta- delt, sondern auch wo er lobt.
Und dann, ist in meiner Tabelle wirk- lich etwas schönes, erleichterndes, und gedach- tes, ist in meiner Schrift wirklich etwas ge- dachtes und nützliches, hält der Hr. Consisto- rial-Rath mein Büchlein wirklich für be- troechtlich, wie er sich an zwei andern Orten zu äussern die Gütigkeit gehabt; gehen ihm diese Zeugnisse wirklich von theologischem Herzen, und müssen sie nicht aus dem Spru- che: Pessimum genus inimicorum laudan- tes (diesen Spruch hat Tacitus,der doch auch kein Barbar war), ihre Auslegung er- halten: warum läst er mir dieses eingestan- dene Credit nicht bei meinem Debet zu gu- te kommen, gesetzt auch, daß das ein wa- res Debet wäre, was er dafür hält? An- zeigen, bekanntmachen, soll er immer, nach Herzenslust, alle Feler in einem auch sonst nützlichen Buche, wo er welche aufjagen kann: von Schonung und Barmherzigkeit ist gar die Rede nicht. Aber tönen, lermen,
possen-
Rede; von der ethnographiſchen? oder der ſynchroniſtiſchen? oder von beiden? oder gar auch von den Summarien uͤber die erſtere Tabelle? Praͤciſion fodere ich von einem wuͤrdigen Recenſenten, nicht blos wo er ta- delt, ſondern auch wo er lobt.
Und dann, iſt in meiner Tabelle wirk- lich etwas ſchönes, erleichterndes, und gedach- tes, iſt in meiner Schrift wirklich etwas ge- dachtes und nützliches, haͤlt der Hr. Conſiſto- rial-Rath mein Buͤchlein wirklich fuͤr be- trœchtlich, wie er ſich an zwei andern Orten zu aͤuſſern die Guͤtigkeit gehabt; gehen ihm dieſe Zeugniſſe wirklich von theologiſchem Herzen, und muͤſſen ſie nicht aus dem Spru- che: Peſſimum genus inimicorum laudan- tes (dieſen Spruch hat Tacitus,der doch auch kein Barbar war), ihre Auslegung er- halten: warum laͤſt er mir dieſes eingeſtan- dene Credit nicht bei meinem Debet zu gu- te kommen, geſetzt auch, daß das ein wa- res Debet waͤre, was er dafuͤr haͤlt? An- zeigen, bekanntmachen, ſoll er immer, nach Herzensluſt, alle Feler in einem auch ſonſt nuͤtzlichen Buche, wo er welche aufjagen kann: von Schonung und Barmherzigkeit iſt gar die Rede nicht. Aber toͤnen, lermen,
poſſen-
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[250[26]/0046]
Rede; von der ethnographiſchen? oder der
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Tabelle? Praͤciſion fodere ich von einem
wuͤrdigen Recenſenten, nicht blos wo er ta-
delt, ſondern auch wo er lobt.
Und dann, iſt in meiner Tabelle wirk-
lich etwas ſchönes, erleichterndes, und gedach-
tes, iſt in meiner Schrift wirklich etwas ge-
dachtes und nützliches, haͤlt der Hr. Conſiſto-
rial-Rath mein Buͤchlein wirklich fuͤr be-
trœchtlich, wie er ſich an zwei andern Orten
zu aͤuſſern die Guͤtigkeit gehabt; gehen ihm
dieſe Zeugniſſe wirklich von theologiſchem
Herzen, und muͤſſen ſie nicht aus dem Spru-
che: Peſſimum genus inimicorum laudan-
tes (dieſen Spruch hat Tacitus, der doch
auch kein Barbar war), ihre Auslegung er-
halten: warum laͤſt er mir dieſes eingeſtan-
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te kommen, geſetzt auch, daß das ein wa-
res Debet waͤre, was er dafuͤr haͤlt? An-
zeigen, bekanntmachen, ſoll er immer, nach
Herzensluſt, alle Feler in einem auch ſonſt
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Schlözer, August Ludwig von: August Ludwig Schlözers [...] Vorstellung seiner Universal-Historie. Bd. 2. Göttingen u. a., 1773, S. 250[26]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schloezer_universalhistorie02_1773/46>, abgerufen am 26.04.2024.
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