Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.Judas der Laster-Mensch ist selbst schuldig an seiner ewigen Verdammnuß. SChwäre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht. DerMaffeus Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; der gros-Niceph. l. Schwäre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht: Etliche Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; Was ist Unglück Pars IV. M m m
Judas der Laſter-Menſch iſt ſelbſt ſchuldig an ſeiner ewigen Verdammnuß. SChwaͤre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht. DerMaffeus Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; der groſ-Niceph. l. Schwaͤre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht: Etliche Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; Was iſt Ungluͤck Pars IV. M m m
<TEI> <text> <body> <pb facs="#f0469" n="457"/> <div n="1"> <head> <hi rendition="#b">Judas der Laſter-Menſch iſt ſelbſt ſchuldig an<lb/> ſeiner ewigen Verdammnuß.</hi> </head><lb/> <p><hi rendition="#in">S</hi>Chwaͤre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht. Der<note place="right"><hi rendition="#aq">Maffeus<lb/> in Hiſt.<lb/> l.</hi> 2.</note><lb/> H. Apoſtel Thomas hat in Jndien/ etliche Meil von der<lb/> Hauptſtabt <hi rendition="#aq">Mellapor,</hi> naͤchſt in dem Meer-Port/ ei-<lb/> nen großmaͤchtigen Baum mit ſeiner Guͤrtl gezogen/ als wie<lb/> ein geringes Naͤſt/ den ſonſt viel Leut/ ſo gar auch etliche Ele-<lb/> phanten nicht konten bewegen.</p><lb/> <p>Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; der groſ-<note place="right"><hi rendition="#aq">Niceph. l.<lb/> i 2. c.</hi> 14.</note><lb/> ſe eiſerne Sarg/ worinn der H. Leib des H. Apoſtels Matthæi<lb/> gelegen/ iſt von <hi rendition="#aq">Fulviano</hi> in Gegenwart des geſamten Volcks/<lb/> in das Meer verſenckt worden/ aber alſobald/ wie ein geringes<lb/> Holtz wieder in die Hoͤhe geſchwummen.</p><lb/> <p>Schwaͤre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht: Etliche<lb/> gefangene Chriſten in einem verbrennten Tuͤrckiſchen Schiff/<note place="right"><hi rendition="#aq">Pede de<lb/> Mirab. St.<lb/> Cajetani.</hi><lb/> 181.</note><lb/> wolten ſich gern mit ſchwimmen ſalviren/ weil aber ihre Ketten<lb/> und Eiſen etliche Zentner ſchwer/ ſo haben ſie ihnen nicht getraut/<lb/> nach dem ſie ſich aber dem H. <hi rendition="#aq">Cajetano</hi> befolchen/ und alſo voller<lb/> Zuverſicht in das Waſſer geſprungen/ da iſt alles Eiſen Feder ge-<lb/> ring worden/ und ober dem Waſſer geſchwummen.</p><lb/> <p>Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; Was iſt<lb/> aber ſchwerer als da ſchreiben und reden von der <hi rendition="#aq">Prædeſtina-<lb/> tio</hi>n oder ewigen Vorwahl der Auserwehlten: Von der <hi rendition="#aq">Præ-<lb/> ſcien</hi>tz oder ewigen Vorwahl der Verdammten: Von der Ge-<lb/> nad die GOtt nach ſeinem Wolgefallen unter die Menſchen<lb/> austheilet: ſchwer ſeynd alle dieſe Ding zu reden/ ſchwer zu ſchrei-<lb/> ben/ ſchwer zu faſſen/ und hat ſie noch kein Hoheſchul fuͤr leicht<lb/> erkennet/ und iſt es ein ſo hartes Brodt/ daß es der Tauſende nicht<lb/> beiſſen kan/ will demnach gantz rathſam alle ſubtile und tieff-ſin-<lb/> nige Materi umbgehen/ dem Calvino die roſtige Brillen von der<lb/> Naſen ziehen/ und zeigen/ daß der verruchte Judas ſein ewiges<lb/> <fw type="sig" place="bottom"><hi rendition="#aq">Pars IV.</hi> M m m</fw><fw type="catch" place="bottom">Ungluͤck</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [457/0469]
Judas der Laſter-Menſch iſt ſelbſt ſchuldig an
ſeiner ewigen Verdammnuß.
SChwaͤre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht. Der
H. Apoſtel Thomas hat in Jndien/ etliche Meil von der
Hauptſtabt Mellapor, naͤchſt in dem Meer-Port/ ei-
nen großmaͤchtigen Baum mit ſeiner Guͤrtl gezogen/ als wie
ein geringes Naͤſt/ den ſonſt viel Leut/ ſo gar auch etliche Ele-
phanten nicht konten bewegen.
Maffeus
in Hiſt.
l. 2.
Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; der groſ-
ſe eiſerne Sarg/ worinn der H. Leib des H. Apoſtels Matthæi
gelegen/ iſt von Fulviano in Gegenwart des geſamten Volcks/
in das Meer verſenckt worden/ aber alſobald/ wie ein geringes
Holtz wieder in die Hoͤhe geſchwummen.
Niceph. l.
i 2. c. 14.
Schwaͤre Sachen leicht machen/ das kan ich nicht: Etliche
gefangene Chriſten in einem verbrennten Tuͤrckiſchen Schiff/
wolten ſich gern mit ſchwimmen ſalviren/ weil aber ihre Ketten
und Eiſen etliche Zentner ſchwer/ ſo haben ſie ihnen nicht getraut/
nach dem ſie ſich aber dem H. Cajetano befolchen/ und alſo voller
Zuverſicht in das Waſſer geſprungen/ da iſt alles Eiſen Feder ge-
ring worden/ und ober dem Waſſer geſchwummen.
Pede de
Mirab. St.
Cajetani.
181.
Schwere Sachen leicht machen/ das kan ich nicht; Was iſt
aber ſchwerer als da ſchreiben und reden von der Prædeſtina-
tion oder ewigen Vorwahl der Auserwehlten: Von der Præ-
ſcientz oder ewigen Vorwahl der Verdammten: Von der Ge-
nad die GOtt nach ſeinem Wolgefallen unter die Menſchen
austheilet: ſchwer ſeynd alle dieſe Ding zu reden/ ſchwer zu ſchrei-
ben/ ſchwer zu faſſen/ und hat ſie noch kein Hoheſchul fuͤr leicht
erkennet/ und iſt es ein ſo hartes Brodt/ daß es der Tauſende nicht
beiſſen kan/ will demnach gantz rathſam alle ſubtile und tieff-ſin-
nige Materi umbgehen/ dem Calvino die roſtige Brillen von der
Naſen ziehen/ und zeigen/ daß der verruchte Judas ſein ewiges
Ungluͤck
Pars IV. M m m
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |