Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Jn deß abtrinnigen Judä Stell und Apostel-Ampt

Sünder lebt. Was trägts ein? wann einer schon von guten
Geblüt/ und schambt sich doch nicht Ubels zu thun. Unter de-
nen ersten/ so von Christo zur Apostolischer Dignität seynd er-
hoben worden/ seynd in der Warheit wenig Edelleuth gewest;
so fern aber ein adeliche Person gute und dem Adel sonst billich
anständige Tugenden hat/ ist es recht und löblich/ daß ein Haus
der Hütten vorgezogen werde. Zumahl bekandt/ daß so viel
tausend heilige Bischoffen/ Abbten/ Praelaten und andere Geist-
liche Vorsteher sehr gute von Adel gewesen seyn.

Die Wahl geschicht nicht Wol/ wann man
einen Faulen und Saumseeligen
erwählt.

Bey denen Alten ist es gantz gewöhnlich gewest/ daß man
hat pflegen auf die Kirchen-Dächer/ oder Kirchen-Thurn ei-
nen Hahn von Eisen oder Kupffer zu setzen/ ein Hahn sprich ich/
der wachtsam ist/ und die Dienstbotten und das Hausgesind
aufmuntert/ ein Hahn/ sag ich/ und nit einen Gimpel/ der alles
last gehen wie es gehet/ wann er nur mit seinen Dickschnabel
kan unter den Hanff-Kernl herumb schmausiren. Der in ein
Geistliche Dignität gesetzt wird/ der zu einem vornehmen Kir-
chen-Ampt erwählt wird/ muß die Art und Wachsamkeit eines
Hahns an sich haben/ und alle möglichste und erdenckliche
Sorgfalt tragen über seine Untergebne.

Jch hab noch allezeit gehört/ daß man die Obrigkeiten
Vorsteher nennet/ Vorsteher und nit Vorlieger. Faule und
Saumseelige taugen nicht vor solches Ampt. Petruß als ein
Obrigkeit und Haupt deß Apostolischen Collegij, hat in dem
Garten sambt andern zweyen Apostlen geschlaffen/ wessenthal-
ben ihme der HErr einen kurtzen Verweiß geben/ Simon dor-
mis? Schlaffstu Simon? so hastu nit können mit mir ein einige
Stund wachen? pfuy Simon! Aber eins muß ich doch fragen
den gebenedeyten HErrn und Heyland/ warumb er dasmahl

ihn

Jn deß abtrinnigen Judaͤ Stell und Apoſtel-Ampt

Suͤnder lebt. Was traͤgts ein? wann einer ſchon von guten
Gebluͤt/ und ſchambt ſich doch nicht Ubels zu thun. Unter de-
nen erſten/ ſo von Chriſto zur Apoſtolıſcher Dignitaͤt ſeynd er-
hoben worden/ ſeynd in der Warheit wenig Edelleuth geweſt;
ſo fern aber ein adeliche Perſon gute und dem Adel ſonſt billich
anſtaͤndige Tugendẽ hat/ iſt es recht und loͤblich/ daß ein Haus
der Huͤtten vorgezogen werde. Zumahl bekandt/ daß ſo viel
tauſend heilıge Biſchoffen/ Abbten/ Prælaten und andeꝛe Geiſt-
liche Vorſteher ſehr gute von Adel geweſen ſeyn.

Die Wahl geſchicht nicht Wol/ wann man
eınen Faulen und Saumſeeligen
erwaͤhlt.

Bey denen Alten iſt es gantz gewoͤhnlich geweſt/ daß man
hat pflegen auf die Kırchen-Daͤcher/ oder Kirchen-Thurn ei-
nen Hahn von Eiſen oder Kupffer zu ſetzen/ ein Hahn ſpꝛich ich/
der wachtſam iſt/ und die Dienſtbotten und das Hausgeſind
aufmuntert/ ein Hahn/ ſag ich/ und nit einen Gimpel/ der alles
laſt gehen wie es gehet/ wann er nur mit ſeinen Dickſchnabel
kan unter den Hanff-Kernl herumb ſchmauſiren. Der in ein
Geiſtliche Dignitaͤt geſetzt wird/ der zu einem vornehmen Kir-
chen-Ampt erwaͤhlt wird/ muß die Art und Wachſamkeit eines
Hahns an ſich haben/ und alle moͤglichſte und erdenckliche
Sorgfalt tragen uͤber ſeine Untergebne.

Jch hab noch allezeit gehoͤrt/ daß man die Obrigkeiten
Vorſteher nennet/ Vorſteher und nit Vorlieger. Faule und
Saumſeelige taugen nicht vor ſolches Ampt. Petruß als ein
Obrigkeit und Haupt deß Apoſtoliſchen Collegij, hat in dem
Garten ſambt andern zweyen Apoſtlen geſchlaffẽ/ weſſenthal-
ben ihme der HErꝛ einen kurtzen Verweiß geben/ Simon dor-
mis? Schlaffſtu Sımon? ſo haſtu nıt koͤnnen mit mir ein einige
Stund wachen? pfuy Simon! Aber eins muß ich doch fragen
den gebenedeyten HErꝛn und Heyland/ warumb er dasmahl

ihn

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0256" n="244"/><fw place="top" type="header">Jn deß abtrinnigen Juda&#x0364; Stell und Apo&#x017F;tel-Ampt</fw><lb/><hi rendition="#fr">S</hi>u&#x0364;nder lebt. Was tra&#x0364;gts ein? wann einer &#x017F;chon von guten<lb/>
Geblu&#x0364;t/ und &#x017F;chambt &#x017F;ich doch nicht Ubels zu thun. <hi rendition="#fr">U</hi>nter de-<lb/>
nen er&#x017F;ten/ &#x017F;o von Chri&#x017F;to zur Apo&#x017F;tol&#x0131;&#x017F;cher <hi rendition="#aq">Digni</hi>ta&#x0364;t &#x017F;eynd er-<lb/>
hoben worden/ &#x017F;eynd in der Warheit wenig Edelleuth gewe&#x017F;t;<lb/>
&#x017F;o fern aber ein adeliche Per&#x017F;on gute und dem Adel &#x017F;on&#x017F;t billich<lb/>
an&#x017F;ta&#x0364;ndige Tugende&#x0303; hat/ i&#x017F;t es recht und lo&#x0364;blich/ daß ein Haus<lb/>
der Hu&#x0364;tten vorgezogen werde. Zumahl bekandt/ daß &#x017F;o viel<lb/>
tau&#x017F;end heil&#x0131;ge Bi&#x017F;choffen/ Abbten/ <hi rendition="#aq">Prælaten</hi> und ande&#xA75B;e Gei&#x017F;t-<lb/>
liche Vor&#x017F;teher &#x017F;ehr gute von <hi rendition="#fr">A</hi>del gewe&#x017F;en &#x017F;eyn.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head><hi rendition="#b">Die Wahl ge&#x017F;chicht nicht Wol/ wann man</hi><lb/>
e&#x0131;nen Faulen und Saum&#x017F;eeligen<lb/>
erwa&#x0364;hlt.</head><lb/>
          <p>Bey denen Alten i&#x017F;t es gantz gewo&#x0364;hnlich gewe&#x017F;t/ daß man<lb/>
hat pflegen auf die K&#x0131;rchen-Da&#x0364;cher/ oder Kirchen-Thurn ei-<lb/>
nen Hahn von Ei&#x017F;en oder Kupffer zu &#x017F;etzen/ ein Hahn &#x017F;p&#xA75B;ich ich/<lb/>
der wacht&#x017F;am i&#x017F;t/ und die Dien&#x017F;tbotten und das Hausge&#x017F;ind<lb/>
aufmuntert/ ein Hahn/ &#x017F;ag ich/ und nit einen Gimpel/ der alles<lb/>
la&#x017F;t gehen wie es gehet/ wann er nur mit &#x017F;einen Dick&#x017F;chnabel<lb/>
kan unter den Hanff-Kernl herumb &#x017F;chmau&#x017F;iren. Der in ein<lb/>
Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Digni</hi>ta&#x0364;t ge&#x017F;etzt wird/ der zu einem vornehmen Kir-<lb/>
chen-Ampt erwa&#x0364;hlt wird/ muß die Art und Wach&#x017F;amkeit eines<lb/>
Hahns an &#x017F;ich haben/ und alle mo&#x0364;glich&#x017F;te und erdenckliche<lb/><hi rendition="#fr">S</hi>orgfalt tragen u&#x0364;ber &#x017F;eine Untergebne.</p><lb/>
          <p>Jch hab noch allezeit geho&#x0364;rt/ daß man die Obrigkeiten<lb/>
Vor&#x017F;teher nennet/ Vor&#x017F;teher und nit Vorlieger. Faule und<lb/>
Saum&#x017F;eelige taugen nicht vor &#x017F;olches Ampt. Petruß als ein<lb/>
Obrigkeit und Haupt deß Apo&#x017F;toli&#x017F;chen <hi rendition="#aq">Collegij,</hi> hat in dem<lb/>
Garten &#x017F;ambt andern zweyen Apo&#x017F;tlen ge&#x017F;chlaffe&#x0303;/ we&#x017F;&#x017F;enthal-<lb/>
ben ihme der HEr&#xA75B; einen kurtzen Verweiß geben/ <hi rendition="#aq">Simon dor-<lb/>
mis?</hi> Schlaff&#x017F;tu S&#x0131;mon? &#x017F;o ha&#x017F;tu n&#x0131;t ko&#x0364;nnen mit mir ein einige<lb/>
Stund wachen? pfuy Simon! Aber eins muß ich doch fragen<lb/>
den gebenedeyten HEr&#xA75B;n und Heyland/ warumb er dasmahl<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ihn</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[244/0256] Jn deß abtrinnigen Judaͤ Stell und Apoſtel-Ampt Suͤnder lebt. Was traͤgts ein? wann einer ſchon von guten Gebluͤt/ und ſchambt ſich doch nicht Ubels zu thun. Unter de- nen erſten/ ſo von Chriſto zur Apoſtolıſcher Dignitaͤt ſeynd er- hoben worden/ ſeynd in der Warheit wenig Edelleuth geweſt; ſo fern aber ein adeliche Perſon gute und dem Adel ſonſt billich anſtaͤndige Tugendẽ hat/ iſt es recht und loͤblich/ daß ein Haus der Huͤtten vorgezogen werde. Zumahl bekandt/ daß ſo viel tauſend heilıge Biſchoffen/ Abbten/ Prælaten und andeꝛe Geiſt- liche Vorſteher ſehr gute von Adel geweſen ſeyn. Die Wahl geſchicht nicht Wol/ wann man eınen Faulen und Saumſeeligen erwaͤhlt. Bey denen Alten iſt es gantz gewoͤhnlich geweſt/ daß man hat pflegen auf die Kırchen-Daͤcher/ oder Kirchen-Thurn ei- nen Hahn von Eiſen oder Kupffer zu ſetzen/ ein Hahn ſpꝛich ich/ der wachtſam iſt/ und die Dienſtbotten und das Hausgeſind aufmuntert/ ein Hahn/ ſag ich/ und nit einen Gimpel/ der alles laſt gehen wie es gehet/ wann er nur mit ſeinen Dickſchnabel kan unter den Hanff-Kernl herumb ſchmauſiren. Der in ein Geiſtliche Dignitaͤt geſetzt wird/ der zu einem vornehmen Kir- chen-Ampt erwaͤhlt wird/ muß die Art und Wachſamkeit eines Hahns an ſich haben/ und alle moͤglichſte und erdenckliche Sorgfalt tragen uͤber ſeine Untergebne. Jch hab noch allezeit gehoͤrt/ daß man die Obrigkeiten Vorſteher nennet/ Vorſteher und nit Vorlieger. Faule und Saumſeelige taugen nicht vor ſolches Ampt. Petruß als ein Obrigkeit und Haupt deß Apoſtoliſchen Collegij, hat in dem Garten ſambt andern zweyen Apoſtlen geſchlaffẽ/ weſſenthal- ben ihme der HErꝛ einen kurtzen Verweiß geben/ Simon dor- mis? Schlaffſtu Sımon? ſo haſtu nıt koͤnnen mit mir ein einige Stund wachen? pfuy Simon! Aber eins muß ich doch fragen den gebenedeyten HErꝛn und Heyland/ warumb er dasmahl ihn

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/256
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 244. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/256>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.