Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas Jscarioth hat
nichts verschweigen
können.

WJe unser gebenedeyter Heyland auf
dem Berg Thabor sein überschwängliche Glory
wolte zeigen und offenbahren/ da hat er niemand
anderen mit sich genommen/ als Petrum, Jo-
annem und Jacobum, die anderen Apostel
müsten unterdessen unter dem Berg verbleiben/ und seiner war-
ten/ welchs dem Judas schier ein wenig verschmacht/ als der
ihm stoltzmütig eingebildet/ er seye der beste aus ihnen/ und also
solle ohne seiner nichts geschehen/ etc. Es hat aber derenthalben
der Göttliche Meister nur diese benannte drey zur solcher herr-
lichen Actian gezogen/ weil er wolte/ daß solches solte verschwie-
gen bleiben biß nach seiner Glorreichen Urständ. Aus allen
aber glaubte er/ daß diese drey zum besten kundten das Maul hal-
ten: Gewiß ist es/ daß der Iscarioth, dafern er wäre gegen-
wärtig gewesen/ solches nicht hätte verschwiegen/ sondern es al-
lenthalben in den Gesellschafften und heimlichen Zusammen-
kunfften der Hebräer geploderet und ausgeschwätzt: auch eben
der Ursach halber hat der HERR denen Apostlen befohlen/
sie solten ihm ein Ort zu Jerusalem zurichten/ allwo er mit ih-
nen könne das Osterlamm essen/ die Behausung aber/ und den
Patron, bey dem er wollen die Einkehr nehmen/ hat er nicht ent-

decket;

Pars IV. A

Judas Jſcarioth hat
nichts verſchweigen
koͤnnen.

WJe unſer gebenedeyter Heyland auf
dem Berg Thabor ſein uͤberſchwaͤngliche Glory
wolte zeigen und offenbahren/ da hat er niemand
anderen mit ſich genommen/ als Petrum, Jo-
annem und Jacobum, die anderen Apoſtel
muͤſten unterdeſſen unter dem Berg verbleiben/ und ſeiner war-
ten/ welchs dem Judas ſchier ein wenig verſchmacht/ als der
ihm ſtoltzmuͤtig eingebildet/ er ſeye der beſte aus ihnen/ und alſo
ſolle ohne ſeiner nichts geſchehen/ ꝛc. Es hat aber derenthalben
der Goͤttliche Meiſter nur dieſe benannte drey zur ſolcher herꝛ-
lichen Actian gezogen/ weil er wolte/ daß ſolches ſolte verſchwie-
gen bleiben biß nach ſeiner Glorreichen Urſtaͤnd. Aus allen
aber glaubte er/ daß dieſe drey zum beſten kundten das Maul hal-
ten: Gewiß iſt es/ daß der Iſcarioth, dafern er waͤre gegen-
waͤrtig geweſen/ ſolches nicht haͤtte verſchwiegen/ ſondern es al-
lenthalben in den Geſellſchafften und heimlichen Zuſammen-
kunfften der Hebraͤer geploderet und ausgeſchwaͤtzt: auch eben
der Urſach halber hat der HERR denen Apoſtlen befohlen/
ſie ſolten ihm ein Ort zu Jeruſalem zurichten/ allwo er mit ih-
nen koͤnne das Oſterlamm eſſen/ die Behauſung aber/ und den
Patron, bey dem er wollen die Einkehr nehmen/ hat er nicht ent-

decket;

Pars IV. A

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[1/0013] Judas Jſcarioth hat nichts verſchweigen koͤnnen. WJe unſer gebenedeyter Heyland auf dem Berg Thabor ſein uͤberſchwaͤngliche Glory wolte zeigen und offenbahren/ da hat er niemand anderen mit ſich genommen/ als Petrum, Jo- annem und Jacobum, die anderen Apoſtel muͤſten unterdeſſen unter dem Berg verbleiben/ und ſeiner war- ten/ welchs dem Judas ſchier ein wenig verſchmacht/ als der ihm ſtoltzmuͤtig eingebildet/ er ſeye der beſte aus ihnen/ und alſo ſolle ohne ſeiner nichts geſchehen/ ꝛc. Es hat aber derenthalben der Goͤttliche Meiſter nur dieſe benannte drey zur ſolcher herꝛ- lichen Actian gezogen/ weil er wolte/ daß ſolches ſolte verſchwie- gen bleiben biß nach ſeiner Glorreichen Urſtaͤnd. Aus allen aber glaubte er/ daß dieſe drey zum beſten kundten das Maul hal- ten: Gewiß iſt es/ daß der Iſcarioth, dafern er waͤre gegen- waͤrtig geweſen/ ſolches nicht haͤtte verſchwiegen/ ſondern es al- lenthalben in den Geſellſchafften und heimlichen Zuſammen- kunfften der Hebraͤer geploderet und ausgeſchwaͤtzt: auch eben der Urſach halber hat der HERR denen Apoſtlen befohlen/ ſie ſolten ihm ein Ort zu Jeruſalem zurichten/ allwo er mit ih- nen koͤnne das Oſterlamm eſſen/ die Behauſung aber/ und den Patron, bey dem er wollen die Einkehr nehmen/ hat er nicht ent- decket; Pars IV. A

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 1. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/13>, abgerufen am 13.11.2024.

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