GOtt gestattet wird; auch wol zu mercken/ wann GOtt einem ein Traum schicket/ daß er gemainiglich pflege auch desselben Gemüth zu erleuchten/ wie begegnet dem Abra- ham, dem Jacob, dem Salomon, dem Daniel, dem Jo- seph, dem frommen Hertzog in Bayren Guilelmo, von welchem Drexel. Protr. Paragr. 38.
Bonifac. Bagata de admirand. lib. 1.
Die Mutter deß H. Eligij, die Mutter deß H. Fursei, die Mutter deß H. Bonifacij, deß H. Willebrordi, deß H. Bernardi, deß H. Dominici, Andreae Corsini, Francisci, Roberti, Philippi, Benizij, Raienerij, Pabst Pij I I. Leo- nis X. &c. haben Traum gehabt/ daß sie werden Kinder gebähren/ welche zu grosser Ehr vnd Heiligkeit sollen ge- langen/ zweiffelsohne seynd solche Traum von GOtt ge- west; Wie es aber Ciboriae der Mutter Judae getrau- met hat/ daß sie werde ein Ertz-Schelmen auff die Welt bringen/ von wem solcher Traum herkommen/ laß ich es dem verständigen Leser über/ von welchem mir getrau- met/ daß er es zum besten werde entörteren vnd außlegen.
Der ohnglückseelige EhestandCiboriae vnd Ruben als Elteren deß Judae.
NAchdeme die vnglückseelige Ciboria ihrer schwä- ren Leibs-Frucht entbürdet worden/ vnnd mit dem Juda niderkommen/ hat sie wol jene Freud nicht geschöpfft/ von welcher Christus gesagt bey dem Joan. 16. Ein Weib/ wann sie gebähret/ so hat sie Traurigkeit/ dann ihr Stund ist kommen/ wann sie aber das Kind gebohren hat/ so ge- denckt sie nicht mehr an die Angst/ vmb der
Freud
Eltern/ Vatterland/ Herkommen
GOtt geſtattet wird; auch wol zu mercken/ wann GOtt einem ein Traum ſchicket/ daß er gemainiglich pflege auch deſſelben Gemuͤth zu erleuchten/ wie begegnet dem Abra- ham, dem Jacob, dem Salomon, dem Daniel, dem Jo- ſeph, dem frommen Hertzog in Bayren Guilelmo, von welchem Drexel. Protr. Paragr. 38.
Bonifac. Bagata de admirand. lib. 1.
Die Mutter deß H. Eligij, die Mutter deß H. Furſei, die Mutter deß H. Bonifacij, deß H. Willebrordi, deß H. Bernardi, deß H. Dominici, Andreæ Corſini, Franciſci, Roberti, Philippi, Benizij, Raienerij, Pabſt Pij I I. Leo- nis X. &c. haben Traum gehabt/ daß ſie werden Kinder gebaͤhren/ welche zu groſſer Ehr vnd Heiligkeit ſollen ge- langen/ zweiffelsohne ſeynd ſolche Traum von GOtt ge- weſt; Wie es aber Ciboriæ der Mutter Judæ getrau- met hat/ daß ſie werde ein Ertz-Schelmen auff die Welt bringen/ von wem ſolcher Traum herkommen/ laß ich es dem verſtaͤndigen Leſer uͤber/ von welchem mir getrau- met/ daß er es zum beſten werde entoͤrteren vnd außlegen.
Der ohngluͤckſeelige EheſtandCiboriæ vnd Ruben als Elteren deß Judæ.
NAchdeme die vngluͤckſeelige Ciboria ihrer ſchwaͤ- ren Leibs-Frucht entbuͤrdet worden/ vnnd mit dem Juda niderkommen/ hat ſie wol jene Freud nicht geſchoͤpfft/ von welcher Chriſtus geſagt bey dem Joan. 16. Ein Weib/ wann ſie gebaͤhret/ ſo hat ſie Traurigkeit/ dann ihr Stund iſt kommen/ wann ſie aber das Kind gebohren hat/ ſo ge- denckt ſie nicht mehr an die Angſt/ vmb der
Freud
<TEI><text><body><divn="1"><p><pbfacs="#f0052"n="16"/><fwplace="top"type="header">Eltern/ Vatterland/ Herkommen</fw><lb/>
GOtt geſtattet wird; auch wol zu mercken/ wann GOtt<lb/>
einem ein Traum ſchicket/ daß er gemainiglich pflege auch<lb/>
deſſelben Gemuͤth zu erleuchten/ wie begegnet dem <hirendition="#aq">Abra-<lb/>
ham,</hi> dem <hirendition="#aq">Jacob,</hi> dem <hirendition="#aq">Salomon,</hi> dem <hirendition="#aq">Daniel,</hi> dem <hirendition="#aq">Jo-<lb/>ſeph,</hi> dem frommen Hertzog in Bayren <hirendition="#aq">Guilelmo,</hi> von<lb/>
welchem <hirendition="#aq">Drexel. Protr. Paragr.</hi> 38.</p><lb/><noteplace="left"><hirendition="#aq">Bonifac.<lb/>
Bagata de<lb/>
admirand.<lb/>
lib.</hi> 1.</note><p>Die Mutter deß H. <hirendition="#aq">Eligij,</hi> die Mutter deß H. <hirendition="#aq">Furſei,</hi><lb/>
die Mutter deß H. <hirendition="#aq">Bonifacij,</hi> deß H. <hirendition="#aq">Willebrordi,</hi> deß H.<lb/><hirendition="#aq">Bernardi,</hi> deß H. <hirendition="#aq">Dominici, Andreæ Corſini, Franciſci,<lb/>
Roberti, Philippi, Benizij, Raienerij,</hi> Pabſt <hirendition="#aq">Pij I I. Leo-<lb/>
nis X. &c.</hi> haben Traum gehabt/ daß ſie werden Kinder<lb/>
gebaͤhren/ welche zu groſſer Ehr vnd Heiligkeit ſollen ge-<lb/>
langen/ zweiffelsohne ſeynd ſolche Traum von GOtt ge-<lb/>
weſt; Wie es aber <hirendition="#aq">Ciboriæ</hi> der Mutter <hirendition="#aq">Judæ</hi> getrau-<lb/>
met hat/ daß ſie werde ein Ertz-Schelmen auff die Welt<lb/>
bringen/ von wem ſolcher Traum herkommen/ laß ich es<lb/>
dem verſtaͤndigen Leſer uͤber/ von welchem mir getrau-<lb/>
met/ daß er es zum beſten werde entoͤrteren vnd außlegen.</p></div><lb/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><divn="1"><head><hirendition="#b">Der ohngluͤckſeelige Eheſtand</hi><hirendition="#aq">Ciboriæ</hi><lb/>
vnd <hirendition="#aq">Ruben</hi> als Elteren deß <hirendition="#aq">Judæ.</hi></head><lb/><p><hirendition="#in">N</hi>Achdeme die vngluͤckſeelige <hirendition="#aq">Ciboria</hi> ihrer ſchwaͤ-<lb/>
ren Leibs-Frucht entbuͤrdet worden/ vnnd mit<lb/>
dem <hirendition="#aq">Juda</hi> niderkommen/ hat ſie wol jene Freud<lb/>
nicht geſchoͤpfft/ von welcher Chriſtus geſagt bey dem<lb/><hirendition="#aq">Joan.</hi> 16. <hirendition="#fr">Ein Weib/ wann ſie gebaͤhret/ ſo hat<lb/>ſie Traurigkeit/ dann ihr Stund iſt kommen/<lb/>
wann ſie aber das Kind gebohren hat/ ſo ge-<lb/>
denckt ſie nicht mehr an die Angſt/ vmb der</hi><lb/><fwplace="bottom"type="catch"><hirendition="#fr">Freud</hi></fw><lb/></p></div></body></text></TEI>
[16/0052]
Eltern/ Vatterland/ Herkommen
GOtt geſtattet wird; auch wol zu mercken/ wann GOtt
einem ein Traum ſchicket/ daß er gemainiglich pflege auch
deſſelben Gemuͤth zu erleuchten/ wie begegnet dem Abra-
ham, dem Jacob, dem Salomon, dem Daniel, dem Jo-
ſeph, dem frommen Hertzog in Bayren Guilelmo, von
welchem Drexel. Protr. Paragr. 38.
Die Mutter deß H. Eligij, die Mutter deß H. Furſei,
die Mutter deß H. Bonifacij, deß H. Willebrordi, deß H.
Bernardi, deß H. Dominici, Andreæ Corſini, Franciſci,
Roberti, Philippi, Benizij, Raienerij, Pabſt Pij I I. Leo-
nis X. &c. haben Traum gehabt/ daß ſie werden Kinder
gebaͤhren/ welche zu groſſer Ehr vnd Heiligkeit ſollen ge-
langen/ zweiffelsohne ſeynd ſolche Traum von GOtt ge-
weſt; Wie es aber Ciboriæ der Mutter Judæ getrau-
met hat/ daß ſie werde ein Ertz-Schelmen auff die Welt
bringen/ von wem ſolcher Traum herkommen/ laß ich es
dem verſtaͤndigen Leſer uͤber/ von welchem mir getrau-
met/ daß er es zum beſten werde entoͤrteren vnd außlegen.
Der ohngluͤckſeelige Eheſtand Ciboriæ
vnd Ruben als Elteren deß Judæ.
NAchdeme die vngluͤckſeelige Ciboria ihrer ſchwaͤ-
ren Leibs-Frucht entbuͤrdet worden/ vnnd mit
dem Juda niderkommen/ hat ſie wol jene Freud
nicht geſchoͤpfft/ von welcher Chriſtus geſagt bey dem
Joan. 16. Ein Weib/ wann ſie gebaͤhret/ ſo hat
ſie Traurigkeit/ dann ihr Stund iſt kommen/
wann ſie aber das Kind gebohren hat/ ſo ge-
denckt ſie nicht mehr an die Angſt/ vmb der
Freud
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 16. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/52>, abgerufen am 30.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.