Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das dritte Buch/

Vnd gibt es noch offters die Erfahrung/ daß die Kinder/ die von
Eltern vnd andern gering geachtet/ auch wol gar verachtet werden am
besten gerathen/ dann GOtt siehet nicht an die Person/ vnnd eusserliche
Qualitäten/ sondernden Abgrund der Hertzen vnd Gemüths.

AXIOMA XXXVIII.
(1) L. id q[o]
nostru est
de reg. jur.
cum simi-
libus.Ein Vatter kan das Recht der Erstengeburt/ ohne
deß Erstgebohrnen Willen oder Verbre-
chen nicht verrucken vnd einem
(2) Post
Bald. cons.
360 clega-
ter firmat
Carl. Mo-
line. in Co-
suet. Paris.
tit 1 § glo.
3. n. 7. Her-
cul. Mare-
cost. 2. Va-
riar. resol.
120. n. 16.
ubi ita fu-
isse divisu
in concilio
Neapoli-
tano inter
personas
illustres te.
statur. De
hisce & si-
milibus vi-
deri potest
Joh. Joac.
a Ruß-
dorff in
Vindiciis
Causae Pa-
latinae c. 4.
5. & seq.jüngern Sohn zu-
wenden.

HIevor stehet im Gesetz Mosis also geschrieben; wann die Zeit
kompt daß ein Vatter seinen Kindern das Erbe außtheilet/ so
kan er nicht den Sohn der Liebsten zum Erstgebohrnen Sohn
machen/ für den Erstgebohrnen Sohn der Feind seeligen/ sondern
er solden Sohn der Feindseeligen für den ersten Sohn erkennen/ daß er
jhme zwiefaltig gebe/ alles das fürhanden ist/ denn derselbe ist seine erste
Krafft/ vnd das Recht der Erstengeburt ist sein/ im Buch Mosis Cap. 21.
v. 16. 17. was massen Esau seine Erstegeburt an seinen Bruder vereussert/
vnd sich dieses Rechtens begeben/ Cain/ Ruben/ vnd andere durch Ver-
brechen sich selbst dessen vor sich vnnd jhre Nachkommene verlustig ge-
machet; ist in vorbergehendem Axiomate mit mehrerm eingeführet/ aus-
ser deme kan vermöge Mosaischen Gesetzes/ der Vatter durch Testament
oder ander Geschäffte dasselbe nicht verrucken; Dieses hat auch ein gut
Fundament in den Rechten/ Quod jus hoc velut: Natura ipsa stipulan-
te, aclege adjuvante quaesitum, nemini sine facto suo vel culpa auferri
possit & debeat. (1)

Zumalen weil dieß Recht nicht ist ein Beneficium oder Gabe deß
Vatters/ sondern der Natur vnnd deß Gesetzes/ oder Gewohnheit. (2)
Es were dann Sache/ daß durch Recht oder Gewonheit in hohen vnnd
andern Häussern ein anders hergebracht/ welches ich mit verschiedenen
Exempeln in meinem Buch de Regimine Sec. & Ecclesias. lib. 1. Class. 4.
c. 7. n. 58. & aliquot seqq. Et n. 84. & seqq. bestärcket.

AXIO-

Das dritte Buch/

Vnd gibt es noch offters die Erfahrung/ daß die Kinder/ die von
Eltern vnd andern gering geachtet/ auch wol gar verachtet werden am
beſten gerathen/ dann GOtt ſiehet nicht an die Perſon/ vnnd euſſerliche
Qualitaͤten/ ſondernden Abgrund der Hertzen vnd Gemuͤths.

AXIOMA XXXVIII.
(1) L. id q[o]
noſtrũ eſt
de reg. jur.
cum ſimi-
libus.Ein Vatter kan das Recht der Erſtengeburt/ ohne
deß Erſtgebohrnen Willen oder Verbre-
chen nicht verꝛucken vnd einem
(2) Poſt
Bald. conſ.
360 clegã-
ter firmat
Carl. Mo-
linę. in Cõ-
ſuet. Pariſ.
tit 1 § glo.
3. n. 7. Her-
cul. Mare-
coſt. 2. Va-
riar. reſol.
120. n. 16.
ubi ita fu-
iſſe divisũ
in concilio
Neapoli-
tano inter
perſonas
illuſtres te.
ſtatur. De
hiſce & ſi-
milibus vi-
deri poteſt
Joh. Joac.
â Ruß-
dorff in
Vindiciis
Cauſæ Pa-
latinæ c. 4.
5. & ſeq.juͤngern Sohn zu-
wenden.

HIevor ſtehet im Geſetz Moſis alſo geſchrieben; wann die Zeit
kompt daß ein Vatter ſeinen Kindern das Erbe außtheilet/ ſo
kan er nicht den Sohn der Liebſten zum Erſtgebohrnen Sohn
machen/ fuͤr den Erſtgebohrnen Sohn der Feind ſeeligen/ ſondern
er ſolden Sohn der Feindſeeligen fuͤr den erſten Sohn erkennen/ daß er
jhme zwiefaltig gebe/ alles das fuͤrhanden iſt/ denn derſelbe iſt ſeine erſte
Krafft/ vnd das Recht der Erſtengeburt iſt ſein/ im Buch Moſis Cap. 21.
v. 16. 17. was maſſen Eſau ſeine Erſtegeburt an ſeinen Bruder vereuſſert/
vnd ſich dieſes Rechtens begeben/ Cain/ Ruben/ vnd andere durch Ver-
brechen ſich ſelbſt deſſen vor ſich vnnd jhre Nachkommene verluſtig ge-
machet; iſt in vorbergehendem Axiomate mit mehrerm eingefuͤhret/ auſ-
ſer deme kan vermoͤge Moſaiſchen Geſetzes/ der Vatter durch Teſtament
oder ander Geſchaͤffte daſſelbe nicht verꝛucken; Dieſes hat auch ein gut
Fundament in den Rechten/ Quod jus hoc velut: Natura ipſa ſtipulan-
te, aclege adjuvante quæſitum, nemini ſine facto ſuo vel culpa auferri
poſſit & debeat. (1)

Zumalen weil dieß Recht nicht iſt ein Beneficium oder Gabe deß
Vatters/ ſondern der Natur vnnd deß Geſetzes/ oder Gewohnheit. (2)
Es were dann Sache/ daß durch Recht oder Gewonheit in hohen vnnd
andern Haͤuſſern ein anders hergebracht/ welches ich mit verſchiedenen
Exempeln in meinem Buch de Regimine Sec. & Eccleſiaſ. lib. 1. Claſſ. 4.
c. 7. n. 58. & aliquot ſeqq. Et n. 84. & ſeqq. beſtaͤrcket.

AXIO-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0710" n="76"/>
          <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Das dritte Buch/</hi> </fw><lb/>
          <p>Vnd gibt es noch offters die Erfahrung/ daß die Kinder/ die von<lb/>
Eltern vnd andern gering geachtet/ auch wol gar verachtet werden am<lb/>
be&#x017F;ten gerathen/ dann GOtt &#x017F;iehet nicht an die Per&#x017F;on/ vnnd eu&#x017F;&#x017F;erliche<lb/>
Qualita&#x0364;ten/ &#x017F;ondernden Abgrund der Hertzen vnd Gemu&#x0364;ths.</p>
        </div><lb/>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA</hi> XXXVIII.</hi><lb/>
            <note place="left">(1) <hi rendition="#aq">L. id q<supplied>o</supplied><lb/>
no&#x017F;tr&#x0169; e&#x017F;t<lb/>
de reg. jur.<lb/>
cum &#x017F;imi-<lb/>
libus.</hi></note> <hi rendition="#b">Ein Vatter kan das Recht der Er&#x017F;tengeburt/ ohne<lb/>
deß Er&#x017F;tgebohrnen Willen oder Verbre-<lb/>
chen nicht ver&#xA75B;ucken vnd einem</hi><lb/>
            <note place="left">(2) <hi rendition="#aq">Po&#x017F;t<lb/>
Bald. con&#x017F;.<lb/>
360 clegã-<lb/>
ter firmat<lb/>
Carl. Mo-<lb/>
lin&#x0119;. in Cõ-<lb/>
&#x017F;uet. Pari&#x017F;.<lb/>
tit 1 § glo.<lb/>
3. n. 7. Her-<lb/>
cul. Mare-<lb/>
co&#x017F;t. 2. Va-<lb/>
riar. re&#x017F;ol.<lb/>
120. n. 16.<lb/>
ubi ita fu-<lb/>
i&#x017F;&#x017F;e divis&#x0169;<lb/>
in concilio<lb/>
Neapoli-<lb/>
tano inter<lb/>
per&#x017F;onas<lb/>
illu&#x017F;tres te.<lb/>
&#x017F;tatur. De<lb/>
hi&#x017F;ce &amp; &#x017F;i-<lb/>
milibus vi-<lb/>
deri pote&#x017F;t<lb/>
Joh. Joac.<lb/>
â</hi> Ruß-<lb/>
dorff <hi rendition="#aq">in<lb/>
Vindiciis<lb/>
Cau&#x017F;æ Pa-<lb/>
latinæ c. 4.<lb/>
5. &amp; &#x017F;eq.</hi></note> <hi rendition="#b">ju&#x0364;ngern Sohn zu-<lb/>
wenden.</hi> </head><lb/>
          <p><hi rendition="#in">H</hi>Ievor &#x017F;tehet im Ge&#x017F;etz Mo&#x017F;is al&#x017F;o ge&#x017F;chrieben; wann die Zeit<lb/>
kompt daß ein Vatter &#x017F;einen Kindern das Erbe außtheilet/ &#x017F;o<lb/>
kan er nicht den Sohn der Lieb&#x017F;ten zum Er&#x017F;tgebohrnen Sohn<lb/>
machen/ fu&#x0364;r den Er&#x017F;tgebohrnen Sohn der Feind &#x017F;eeligen/ &#x017F;ondern<lb/>
er &#x017F;olden Sohn der Feind&#x017F;eeligen fu&#x0364;r den er&#x017F;ten Sohn erkennen/ daß er<lb/>
jhme zwiefaltig gebe/ alles das fu&#x0364;rhanden i&#x017F;t/ denn der&#x017F;elbe i&#x017F;t &#x017F;eine er&#x017F;te<lb/>
Krafft/ vnd das Recht der Er&#x017F;tengeburt i&#x017F;t &#x017F;ein/ im Buch Mo&#x017F;is Cap. 21.<lb/>
v. 16. 17. was ma&#x017F;&#x017F;en E&#x017F;au &#x017F;eine Er&#x017F;tegeburt an &#x017F;einen Bruder vereu&#x017F;&#x017F;ert/<lb/>
vnd &#x017F;ich die&#x017F;es Rechtens begeben/ Cain/ Ruben/ vnd andere durch Ver-<lb/>
brechen &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t de&#x017F;&#x017F;en vor &#x017F;ich vnnd jhre Nachkommene verlu&#x017F;tig ge-<lb/>
machet; i&#x017F;t in vorbergehendem <hi rendition="#aq">Axiomate</hi> mit mehrerm eingefu&#x0364;hret/ au&#x017F;-<lb/>
&#x017F;er deme kan vermo&#x0364;ge Mo&#x017F;ai&#x017F;chen Ge&#x017F;etzes/ der Vatter durch Te&#x017F;tament<lb/>
oder ander Ge&#x017F;cha&#x0364;ffte da&#x017F;&#x017F;elbe nicht ver&#xA75B;ucken; Die&#x017F;es hat auch ein gut<lb/>
Fundament in den Rechten/ <hi rendition="#aq">Quod jus hoc velut: Natura ip&#x017F;a &#x017F;tipulan-<lb/>
te, aclege adjuvante quæ&#x017F;itum, nemini &#x017F;ine facto &#x017F;uo vel culpa auferri<lb/>
po&#x017F;&#x017F;it &amp; debeat.</hi> (1)</p><lb/>
          <p>Zumalen weil dieß Recht nicht i&#x017F;t ein <hi rendition="#aq">Beneficium</hi> oder Gabe deß<lb/>
Vatters/ &#x017F;ondern der Natur vnnd deß Ge&#x017F;etzes/ oder Gewohnheit. (2)<lb/>
Es were dann Sache/ daß durch Recht oder Gewonheit in hohen vnnd<lb/>
andern Ha&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern ein anders hergebracht/ welches ich mit ver&#x017F;chiedenen<lb/>
Exempeln in meinem Buch <hi rendition="#aq">de Regimine Sec. &amp; Eccle&#x017F;ia&#x017F;. lib. 1. Cla&#x017F;&#x017F;. 4.<lb/>
c. 7. n. 58. &amp; aliquot &#x017F;eqq. Et n. 84. &amp; &#x017F;eqq.</hi> be&#x017F;ta&#x0364;rcket.</p>
        </div><lb/>
        <fw place="bottom" type="catch"> <hi rendition="#aq">AXIO-</hi> </fw><lb/>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[76/0710] Das dritte Buch/ Vnd gibt es noch offters die Erfahrung/ daß die Kinder/ die von Eltern vnd andern gering geachtet/ auch wol gar verachtet werden am beſten gerathen/ dann GOtt ſiehet nicht an die Perſon/ vnnd euſſerliche Qualitaͤten/ ſondernden Abgrund der Hertzen vnd Gemuͤths. AXIOMA XXXVIII. Ein Vatter kan das Recht der Erſtengeburt/ ohne deß Erſtgebohrnen Willen oder Verbre- chen nicht verꝛucken vnd einem juͤngern Sohn zu- wenden. HIevor ſtehet im Geſetz Moſis alſo geſchrieben; wann die Zeit kompt daß ein Vatter ſeinen Kindern das Erbe außtheilet/ ſo kan er nicht den Sohn der Liebſten zum Erſtgebohrnen Sohn machen/ fuͤr den Erſtgebohrnen Sohn der Feind ſeeligen/ ſondern er ſolden Sohn der Feindſeeligen fuͤr den erſten Sohn erkennen/ daß er jhme zwiefaltig gebe/ alles das fuͤrhanden iſt/ denn derſelbe iſt ſeine erſte Krafft/ vnd das Recht der Erſtengeburt iſt ſein/ im Buch Moſis Cap. 21. v. 16. 17. was maſſen Eſau ſeine Erſtegeburt an ſeinen Bruder vereuſſert/ vnd ſich dieſes Rechtens begeben/ Cain/ Ruben/ vnd andere durch Ver- brechen ſich ſelbſt deſſen vor ſich vnnd jhre Nachkommene verluſtig ge- machet; iſt in vorbergehendem Axiomate mit mehrerm eingefuͤhret/ auſ- ſer deme kan vermoͤge Moſaiſchen Geſetzes/ der Vatter durch Teſtament oder ander Geſchaͤffte daſſelbe nicht verꝛucken; Dieſes hat auch ein gut Fundament in den Rechten/ Quod jus hoc velut: Natura ipſa ſtipulan- te, aclege adjuvante quæſitum, nemini ſine facto ſuo vel culpa auferri poſſit & debeat. (1) Zumalen weil dieß Recht nicht iſt ein Beneficium oder Gabe deß Vatters/ ſondern der Natur vnnd deß Geſetzes/ oder Gewohnheit. (2) Es were dann Sache/ daß durch Recht oder Gewonheit in hohen vnnd andern Haͤuſſern ein anders hergebracht/ welches ich mit verſchiedenen Exempeln in meinem Buch de Regimine Sec. & Eccleſiaſ. lib. 1. Claſſ. 4. c. 7. n. 58. & aliquot ſeqq. Et n. 84. & ſeqq. beſtaͤrcket. AXIO-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/710
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 76. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/710>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.