Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

bliebe bey seiner einmahl gefasseten Resolution beständig/ sagte: Quod
scriptum, scriptum, was ich geschrieben habe das habe ich geschrieben.
Johan. Cap. 17. v. 21. 22. So war es auch recht/ sintemahl der Herr Jesus
warhafftig der Juden/ ja der gantzen Welt Hoherpriester vnd König
war. Der Meder vnd Perser Gesetz war/ was der König beschlossen vnd
vnderschrieben hatte/ das muste vnverendert bleiben vnd durffte nie-
mand übertretten. Daniel. Cap. 6. v. 8. & 15. Der löbliche Hertzog Jo-
hann Albrecht von Mecklenburg redet seine Söhne in seinem Testament
"also an: Was sie einmahl auff vorgangener reiffer Berathschlagung
"vnd gehabtem Rath verabschiedet/ beschlossen/ zugesaget vnd verwilli-
"get/ darüber sollen sie fest wie ein Mawer halten/ sich auch darvon/ wann
"es schon mit jhren mercklichen Schaden zugehen solte nicht abwendig
"machen lassen. Dann je höher der Fürsten Stand für andern Leuthen/
(2) Vid.
text. im
Reichs-
Abschied
de Anno
1555 §.
Vnd da
ein Chur-
Fürst/
Fürst/ etc.
in verbis:
daß die so
Jn Fürstlichen
Standes
oder We-
sens bey
Verspre-
chung vnd
Zusage
jhrer
Fürstl.
Würden
vnd wah-
ren Wor-
ten ge[l]as-
sen: aber
die andere
einen leib-
lichen Eyd
schweren
sollen."je mehr auch billig auff jhr Wort zu bawen ist/ dahero auch die Rechte
"wollen/ daß eines Fürsten Zusage so viel gelte als einer geringen
"Standespersonen leiblicher geleisteter Eydschwur/ (2) vnd was ein
"Fürst jemande mit dem Kopff zuwincket/ das soll er jhme so fest halten/
"als wann es ein ander verbrieffet vnd versigelt hätte/ vmb deßwillen
"dann auch deß Königs Cyri rechte Hand im Xenophonte hochgerüh-
"met vnd gepreyset wird/ als damit niemand jemahls gefehret oder be-
"trogen worden. Darumb sollen sich vnsere Söhne hüten/ daß sie keine
"Brieffe die sie nicht gelesen oder deren Jnhalt jhnen verborgen/ vnder-
"schreiben oder Handzeichnen. Hiervon hab ich etwas weitläufftiger
gehandelt in meinem Tractatu de Regim. Sec. & Ecclesiast. lib. 2. class 1.
cap. 2. per tot.

AXIOMA LXV.
Wol gemeynet ist nicht allemahl wol gethan
vnd gerathen.

AVß keiner bösen intention samblete Gideon die in der Schlacht
von den Jsmaelitern geraubete guldene Stirnbande/ vnd ließ
darauß seiner Meynung nach/ Gott zu Ehren einen Leibrock ma-
chen/ vnd setzte es in seine Stadt Ophra/ wordurch das Volck ge-
ärgert/ vnd von dem gewöhnlichen Gottesdienst in der Stifftshütte/
darin Gott denselben verordnet hatte abgezogen vnd gantz Jsrael sich

daran

Das ander Buch/

bliebe bey ſeiner einmahl gefaſſeten Reſolution beſtaͤndig/ ſagte: Quod
ſcriptum, ſcriptum, was ich geſchrieben habe das habe ich geſchrieben.
Johan. Cap. 17. v. 21. 22. So war es auch recht/ ſintemahl der Herꝛ Jeſus
warhafftig der Juden/ ja der gantzen Welt Hoherprieſter vnd Koͤnig
war. Der Meder vnd Perſer Geſetz war/ was der Koͤnig beſchloſſen vnd
vnderſchrieben hatte/ das muſte vnverendert bleiben vnd durffte nie-
mand uͤbertretten. Daniel. Cap. 6. v. 8. & 15. Der loͤbliche Hertzog Jo-
hann Albrecht von Mecklenburg redet ſeine Soͤhne in ſeinem Teſtament
„alſo an: Was ſie einmahl auff vorgangener reiffer Berathſchlagung
„vnd gehabtem Rath verabſchiedet/ beſchloſſen/ zugeſaget vnd verwilli-
„get/ daruͤber ſollen ſie feſt wie ein Mawer halten/ ſich auch darvon/ wañ
„es ſchon mit jhren mercklichen Schaden zugehen ſolte nicht abwendig
„machen laſſen. Dann je hoͤher der Fuͤrſten Stand fuͤr andern Leuthen/
(2) Vid.
text. im
Reichs-
Abſchied
de Anno
1555 §.
Vnd da
ein Chur-
Fuͤrſt/
Fuͤrſt/ ꝛc.
in verbis:
daß die ſo
Jn Fuͤꝛſtlichẽ
Standes
oder We-
ſens bey
Verſpre-
chung vnd
Zuſage
jhrer
Fuͤrſtl.
Wuͤrden
vnd wah-
ren Wor-
ten ge[l]aſ-
ſen: aber
die andere
einẽ leib-
lichen Eyd
ſchweren
ſollen.„je mehr auch billig auff jhr Wort zu bawen iſt/ dahero auch die Rechte
„wollen/ daß eines Fuͤrſten Zuſage ſo viel gelte als einer geringen
„Standesperſonen leiblicher geleiſteter Eydſchwur/ (2) vnd was ein
„Fürſt jemande mit dem Kopff zuwincket/ das ſoll er jhme ſo feſt halten/
„als wann es ein ander verbrieffet vnd verſigelt haͤtte/ vmb deßwillen
„dann auch deß Koͤnigs Cyri rechte Hand im Xenophonte hochgerüh-
„met vnd gepreyſet wird/ als damit niemand jemahls gefehret oder be-
„trogen worden. Darumb ſollen ſich vnſere Soͤhne huͤten/ daß ſie keine
„Brieffe die ſie nicht geleſen oder deren Jnhalt jhnen verborgen/ vnder-
„ſchreiben oder Handzeichnen. Hiervon hab ich etwas weitlaͤufftiger
gehandelt in meinem Tractatu de Regim. Sec. & Eccleſiaſt. lib. 2. claſſ 1.
cap. 2. per tot.

AXIOMA LXV.
Wol gemeynet iſt nicht allemahl wol gethan
vnd gerathen.

AVß keiner boͤſen intention ſamblete Gideon die in der Schlacht
von den Jſmaelitern geraubete guldene Stirnbande/ vnd ließ
darauß ſeiner Meynung nach/ Gott zu Ehren einen Leibrock ma-
chen/ vnd ſetzte es in ſeine Stadt Ophra/ wordurch das Volck ge-
aͤrgert/ vnd von dem gewoͤhnlichen Gottesdienſt in der Stifftshuͤtte/
darin Gott denſelben verordnet hatte abgezogen vnd gantz Jſrael ſich

daran

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0352" n="166"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
bliebe bey &#x017F;einer einmahl gefa&#x017F;&#x017F;eten <hi rendition="#aq">Re&#x017F;olution</hi> be&#x017F;ta&#x0364;ndig/ &#x017F;agte: <hi rendition="#aq">Quod<lb/>
&#x017F;criptum, &#x017F;criptum,</hi> was ich ge&#x017F;chrieben habe das habe ich ge&#x017F;chrieben.<lb/>
Johan. Cap. 17. v. 21. 22. So war es auch recht/ &#x017F;intemahl der Her&#xA75B; Je&#x017F;us<lb/>
warhafftig der Juden/ ja der gantzen Welt Hoherprie&#x017F;ter vnd Ko&#x0364;nig<lb/>
war. Der Meder vnd Per&#x017F;er Ge&#x017F;etz war/ was der Ko&#x0364;nig be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en vnd<lb/>
vnder&#x017F;chrieben hatte/ das mu&#x017F;te vnverendert bleiben vnd durffte nie-<lb/>
mand u&#x0364;bertretten. Daniel. Cap. 6. v. 8. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> 15. Der lo&#x0364;bliche Hertzog Jo-<lb/>
hann Albrecht von Mecklenburg redet &#x017F;eine So&#x0364;hne in &#x017F;einem Te&#x017F;tament<lb/>
&#x201E;al&#x017F;o an: Was &#x017F;ie einmahl auff vorgangener reiffer Berath&#x017F;chlagung<lb/>
&#x201E;vnd gehabtem Rath verab&#x017F;chiedet/ be&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en/ zuge&#x017F;aget vnd verwilli-<lb/>
&#x201E;get/ daru&#x0364;ber &#x017F;ollen &#x017F;ie fe&#x017F;t wie ein Mawer halten/ &#x017F;ich auch darvon/ wañ<lb/>
&#x201E;es &#x017F;chon mit jhren mercklichen Schaden zugehen &#x017F;olte nicht abwendig<lb/>
&#x201E;machen la&#x017F;&#x017F;en. Dann je ho&#x0364;her der Fu&#x0364;r&#x017F;ten Stand fu&#x0364;r andern Leuthen/<lb/><note place="left">(2) <hi rendition="#aq">Vid.<lb/>
text.</hi> im<lb/>
Reichs-<lb/>
Ab&#x017F;chied<lb/><hi rendition="#aq">de Anno</hi><lb/>
1555 §.<lb/>
Vnd da<lb/>
ein Chur-<lb/><choice><sic>Fa&#x0364;r&#x017F;t</sic><corr>Fu&#x0364;r&#x017F;t</corr></choice>/<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;t/ &#xA75B;c.<lb/><hi rendition="#aq">in verbis:</hi><lb/>
daß die &#x017F;o<lb/>
Jn <choice><sic>Fn &#x017F;tliche&#x0303;</sic><corr>Fu&#x0364;&#xA75B;&#x017F;tliche&#x0303;</corr></choice><lb/>
Standes<lb/>
oder We-<lb/>
&#x017F;ens bey<lb/>
Ver&#x017F;pre-<lb/>
chung vnd<lb/>
Zu&#x017F;age<lb/>
jhrer<lb/>
Fu&#x0364;r&#x017F;tl.<lb/>
Wu&#x0364;rden<lb/>
vnd wah-<lb/>
ren Wor-<lb/>
ten ge<supplied>l</supplied>a&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en: aber<lb/>
die andere<lb/>
ein&#x1EBD; leib-<lb/>
lichen Eyd<lb/>
&#x017F;chweren<lb/>
&#x017F;ollen.</note>&#x201E;je mehr auch billig auff jhr Wort zu bawen i&#x017F;t/ dahero auch die Rechte<lb/>
&#x201E;wollen/ daß eines Fu&#x0364;r&#x017F;ten Zu&#x017F;age &#x017F;o viel gelte als einer geringen<lb/>
&#x201E;Standesper&#x017F;onen leiblicher gelei&#x017F;teter Eyd&#x017F;chwur/ (2) vnd was ein<lb/>
&#x201E;Für&#x017F;t jemande mit dem Kopff zuwincket/ das &#x017F;oll er jhme &#x017F;o fe&#x017F;t halten/<lb/>
&#x201E;als wann es ein ander verbrieffet vnd ver&#x017F;igelt ha&#x0364;tte/ vmb deßwillen<lb/>
&#x201E;dann auch deß Ko&#x0364;nigs Cyri rechte Hand im <hi rendition="#aq">Xenophonte</hi> hochgerüh-<lb/>
&#x201E;met vnd geprey&#x017F;et wird/ als damit niemand jemahls gefehret oder be-<lb/>
&#x201E;trogen worden. Darumb &#x017F;ollen &#x017F;ich vn&#x017F;ere So&#x0364;hne hu&#x0364;ten/ daß &#x017F;ie keine<lb/>
&#x201E;Brieffe die &#x017F;ie nicht gele&#x017F;en oder deren Jnhalt jhnen verborgen/ vnder-<lb/>
&#x201E;&#x017F;chreiben oder Handzeichnen. Hiervon hab ich etwas weitla&#x0364;ufftiger<lb/>
gehandelt in meinem <hi rendition="#aq">Tractatu de Regim. Sec. &amp; Eccle&#x017F;ia&#x017F;t. lib. 2. cla&#x017F;&#x017F; 1.<lb/>
cap. 2. per tot.</hi></p>
          </div><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head> <hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">AXIOMA LXV</hi>.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Wol gemeynet i&#x017F;t nicht allemahl wol gethan<lb/>
vnd gerathen.</hi> </head><lb/>
            <p><hi rendition="#in">A</hi>Vß keiner bo&#x0364;&#x017F;en <hi rendition="#aq">intention</hi> &#x017F;amblete Gideon die in der Schlacht<lb/>
von den J&#x017F;maelitern geraubete guldene Stirnbande/ vnd ließ<lb/>
darauß &#x017F;einer Meynung nach/ Gott zu Ehren einen Leibrock ma-<lb/>
chen/ vnd &#x017F;etzte es in &#x017F;eine Stadt Ophra/ wordurch das Volck ge-<lb/>
a&#x0364;rgert/ vnd von dem gewo&#x0364;hnlichen Gottesdien&#x017F;t in der Stifftshu&#x0364;tte/<lb/>
darin Gott den&#x017F;elben verordnet hatte abgezogen vnd gantz J&#x017F;rael &#x017F;ich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">daran</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[166/0352] Das ander Buch/ bliebe bey ſeiner einmahl gefaſſeten Reſolution beſtaͤndig/ ſagte: Quod ſcriptum, ſcriptum, was ich geſchrieben habe das habe ich geſchrieben. Johan. Cap. 17. v. 21. 22. So war es auch recht/ ſintemahl der Herꝛ Jeſus warhafftig der Juden/ ja der gantzen Welt Hoherprieſter vnd Koͤnig war. Der Meder vnd Perſer Geſetz war/ was der Koͤnig beſchloſſen vnd vnderſchrieben hatte/ das muſte vnverendert bleiben vnd durffte nie- mand uͤbertretten. Daniel. Cap. 6. v. 8. & 15. Der loͤbliche Hertzog Jo- hann Albrecht von Mecklenburg redet ſeine Soͤhne in ſeinem Teſtament „alſo an: Was ſie einmahl auff vorgangener reiffer Berathſchlagung „vnd gehabtem Rath verabſchiedet/ beſchloſſen/ zugeſaget vnd verwilli- „get/ daruͤber ſollen ſie feſt wie ein Mawer halten/ ſich auch darvon/ wañ „es ſchon mit jhren mercklichen Schaden zugehen ſolte nicht abwendig „machen laſſen. Dann je hoͤher der Fuͤrſten Stand fuͤr andern Leuthen/ „je mehr auch billig auff jhr Wort zu bawen iſt/ dahero auch die Rechte „wollen/ daß eines Fuͤrſten Zuſage ſo viel gelte als einer geringen „Standesperſonen leiblicher geleiſteter Eydſchwur/ (2) vnd was ein „Fürſt jemande mit dem Kopff zuwincket/ das ſoll er jhme ſo feſt halten/ „als wann es ein ander verbrieffet vnd verſigelt haͤtte/ vmb deßwillen „dann auch deß Koͤnigs Cyri rechte Hand im Xenophonte hochgerüh- „met vnd gepreyſet wird/ als damit niemand jemahls gefehret oder be- „trogen worden. Darumb ſollen ſich vnſere Soͤhne huͤten/ daß ſie keine „Brieffe die ſie nicht geleſen oder deren Jnhalt jhnen verborgen/ vnder- „ſchreiben oder Handzeichnen. Hiervon hab ich etwas weitlaͤufftiger gehandelt in meinem Tractatu de Regim. Sec. & Eccleſiaſt. lib. 2. claſſ 1. cap. 2. per tot. (2) Vid. text. im Reichs- Abſchied de Anno 1555 §. Vnd da ein Chur- Fuͤrſt/ Fuͤrſt/ ꝛc. in verbis: daß die ſo Jn Fuͤꝛſtlichẽ Standes oder We- ſens bey Verſpre- chung vnd Zuſage jhrer Fuͤrſtl. Wuͤrden vnd wah- ren Wor- ten gelaſ- ſen: aber die andere einẽ leib- lichen Eyd ſchweren ſollen. AXIOMA LXV. Wol gemeynet iſt nicht allemahl wol gethan vnd gerathen. AVß keiner boͤſen intention ſamblete Gideon die in der Schlacht von den Jſmaelitern geraubete guldene Stirnbande/ vnd ließ darauß ſeiner Meynung nach/ Gott zu Ehren einen Leibrock ma- chen/ vnd ſetzte es in ſeine Stadt Ophra/ wordurch das Volck ge- aͤrgert/ vnd von dem gewoͤhnlichen Gottesdienſt in der Stifftshuͤtte/ darin Gott denſelben verordnet hatte abgezogen vnd gantz Jſrael ſich daran

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/352
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 166. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/352>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.