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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem weltlichen Stande.

Muß derowegen ein verständiger kluger Regent nicht allemahl
auff die maiora oder wohin die mehrere Stimmen seiner Räthe gehen/
sehen/ sondern alles auff die Wagschale stellen/ reifflich vnd wol überle-
gen vnd die saniora, nutzbarste vnd ersprießlichste Consilia ergreiffen/ vnd(1) Multi-
tudo er-
rantium,
non facit
errori pa-
trociniu.
denen nachgehen. (1)

Hertzog Johann Albrecht zu Mecklenburg der Elter/ erinnert in
seinem Testament sehr weißlich/ daß seine Söhne ohne vorgehenden"
Rath nichts wichtiges vornehmen auch im Rath einem jeden sein"
Bedencken vnd Stimme frey lassen/ vnd nicht darauff vornemblich"
sehen/ wie viel Räthe einer Meynung seyn/ sondern wie dieselbe Mey-"(2) Plin ad
Arrian.
epist. 12
lib. 2. Hoc
pluribus
visum est.
Nume-
ranture-
nim sen-
tentiae no
pondera-
tur. Nec
aliud in
publico
consilio
potest fie-
ri, in quo
nihil est
tam inae-
quale, qua
aequalitas
ipsa. Nam
cum sit
impar pru-
dentia,
par omni-
um jus
est. Et
Qui volet
ingenio
cedere ra-
rus erit.
Martialis.
nung begründet vnd bewehret. Jn einer Commun vnd Republique,"
wann die vorstehende Obristen vnd Elteste bey welchen die Regierung
stehet/ oder die gantze Gemeinde zusammen kommen vnd einen Schluß
machen/ da kan es wol nicht anders seyn als daß die mehrere den Schluß
machen/ (2) aber ein anders ist es/ wann ein Herr seine Räthe vnd jhre
vota vnd Meynungen anhöret vnd vernimbt die vnder sich discrepant
vnd nicht gleichstimmmig sind/ ist er an den mehrern Einrath nicht ge-
bunden/ sondern thut wol vnd am besten/ wann er die saniora vnd nutz-
lichste Meynunge vollbringet. Jenes heist man suffragia, dieses sind
consilia, darvon ich ein mehrers gemeldet in meinem Tractat. de Re-
gim. Sec. & Ecclesiast. lib. 1. class. 5. cap. 8. n. 95.

AXIOMA LXIV.
Was einmahl im Rath mit gutem Vorbedacht ge-
schlossen/ auch sonsten mit Hand vnd Sigel
vollzogen ist/ darüber sollen Re-
genten fest halten.(1)

ALs der Landpfleger Pilatus über das Creutz Christi diese Wort in
Hebraischer Sprach hatte schreiben lassen/ Jesus von Nazareth
der Juden König/ beschwerten sich dessen bey jhme die Juden/ sup-
plicirten vnd bathen er möchte solches endern lassen/ weil jhnen jh-
rer Meynung nach solches zur Verkleinerung gereichete/ aber Pilatus
(1) Prinei-
pes constantissima uti debent voluntate, mentis linguaeque concordia. Mamert. in Pane-
gyr. Jul. Imper. dict. verba resancire: Plin. in Panegyr. Et semel placita pro aeternis servare.
Tacit. lib. 1. annal. circ. fin.

bliebe
Xx iij
Von dem weltlichen Stande.

Muß derowegen ein verſtaͤndiger kluger Regent nicht allemahl
auff die maiora oder wohin die mehrere Stimmen ſeiner Raͤthe gehen/
ſehen/ ſondern alles auff die Wagſchale ſtellen/ reifflich vnd wol uͤberle-
gen vnd die ſaniora, nutzbarſte vnd erſprießlichſte Conſilia ergreiffen/ vnd(1) Multi-
tudo er-
rantium,
non facit
errori pa-
trociniũ.
denen nachgehen. (1)

Hertzog Johann Albrecht zu Mecklenburg der Elter/ erinnert in
ſeinem Teſtament ſehr weißlich/ daß ſeine Soͤhne ohne vorgehenden„
Rath nichts wichtiges vornehmen auch im Rath einem jeden ſein„
Bedencken vnd Stimme frey laſſen/ vnd nicht darauff vornemblich„
ſehen/ wie viel Raͤthe einer Meynung ſeyn/ ſondern wie dieſelbe Mey-„(2) Plin ad
Arrian.
epiſt. 12
lib. 2. Hoc
pluribus
viſum eſt.
Nume-
ranture-
nim ſen-
tentiæ nõ
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tur. Nec
aliud in
publico
conſilio
poteſt fie-
ri, in quo
nihil eſt
tam inæ-
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æqualitas
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cum ſit
impar pru-
dentia,
par omni-
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eſt. Et
Qui volet
ingenio
cedere ra-
rus erit.
Martialis.
nung begruͤndet vnd bewehret. Jn einer Commun vnd Republique,„
wann die vorſtehende Obriſten vnd Elteſte bey welchen die Regierung
ſtehet/ oder die gantze Gemeinde zuſammen kommen vnd einen Schluß
machen/ da kan es wol nicht anders ſeyn als daß die mehrere den Schluß
machen/ (2) aber ein anders iſt es/ wann ein Herꝛ ſeine Raͤthe vnd jhre
vota vnd Meynungen anhoͤret vnd vernimbt die vnder ſich diſcrepant
vnd nicht gleichſtimmmig ſind/ iſt er an den mehrern Einrath nicht ge-
bunden/ ſondern thut wol vnd am beſten/ wann er die ſaniora vnd nutz-
lichſte Meynunge vollbringet. Jenes heiſt man ſuffragia, dieſes ſind
conſilia, darvon ich ein mehrers gemeldet in meinem Tractat. de Re-
gim. Sec. & Eccleſiaſt. lib. 1. claſſ. 5. cap. 8. n. 95.

AXIOMA LXIV.
Was einmahl im Rath mit gutem Vorbedacht ge-
ſchloſſen/ auch ſonſten mit Hand vnd Sigel
vollzogen iſt/ daruͤber ſollen Re-
genten feſt halten.(1)

ALs der Landpfleger Pilatus uͤber das Creutz Chriſti dieſe Wort in
Hebraiſcher Sprach hatte ſchreiben laſſen/ Jeſus von Nazareth
der Juden Koͤnig/ beſchwerten ſich deſſen bey jhme die Juden/ ſup-
plicirten vnd bathen er moͤchte ſolches endern laſſen/ weil jhnen jh-
rer Meynung nach ſolches zur Verkleinerung gereichete/ aber Pilatus
(1) Prinei-
pes conſtantiſſimâ uti debent voluntate, mentis linguæque concordia. Mamert. in Pane-
gyr. Jul. Imper. dict. verba reſancire: Plin. in Panegyr. Et ſemel placita pro æternis ſervare.
Tacit. lib. 1. annal. circ. fin.

bliebe
Xx iij
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[165/0351] Von dem weltlichen Stande. Muß derowegen ein verſtaͤndiger kluger Regent nicht allemahl auff die maiora oder wohin die mehrere Stimmen ſeiner Raͤthe gehen/ ſehen/ ſondern alles auff die Wagſchale ſtellen/ reifflich vnd wol uͤberle- gen vnd die ſaniora, nutzbarſte vnd erſprießlichſte Conſilia ergreiffen/ vnd denen nachgehen. (1) (1) Multi- tudo er- rantium, non facit errori pa- trociniũ. Hertzog Johann Albrecht zu Mecklenburg der Elter/ erinnert in ſeinem Teſtament ſehr weißlich/ daß ſeine Soͤhne ohne vorgehenden„ Rath nichts wichtiges vornehmen auch im Rath einem jeden ſein„ Bedencken vnd Stimme frey laſſen/ vnd nicht darauff vornemblich„ ſehen/ wie viel Raͤthe einer Meynung ſeyn/ ſondern wie dieſelbe Mey-„ nung begruͤndet vnd bewehret. Jn einer Commun vnd Republique,„ wann die vorſtehende Obriſten vnd Elteſte bey welchen die Regierung ſtehet/ oder die gantze Gemeinde zuſammen kommen vnd einen Schluß machen/ da kan es wol nicht anders ſeyn als daß die mehrere den Schluß machen/ (2) aber ein anders iſt es/ wann ein Herꝛ ſeine Raͤthe vnd jhre vota vnd Meynungen anhoͤret vnd vernimbt die vnder ſich diſcrepant vnd nicht gleichſtimmmig ſind/ iſt er an den mehrern Einrath nicht ge- bunden/ ſondern thut wol vnd am beſten/ wann er die ſaniora vnd nutz- lichſte Meynunge vollbringet. Jenes heiſt man ſuffragia, dieſes ſind conſilia, darvon ich ein mehrers gemeldet in meinem Tractat. de Re- gim. Sec. & Eccleſiaſt. lib. 1. claſſ. 5. cap. 8. n. 95. (2) Plin ad Arrian. epiſt. 12 lib. 2. Hoc pluribus viſum eſt. Nume- ranture- nim ſen- tentiæ nõ ponderã- tur. Nec aliud in publico conſilio poteſt fie- ri, in quo nihil eſt tam inæ- quale, quã æqualitas ipſa. Nam cum ſit impar pru- dentia, par omni- um jus eſt. Et Qui volet ingenio cedere ra- rus erit. Martialis. AXIOMA LXIV. Was einmahl im Rath mit gutem Vorbedacht ge- ſchloſſen/ auch ſonſten mit Hand vnd Sigel vollzogen iſt/ daruͤber ſollen Re- genten feſt halten.(1) ALs der Landpfleger Pilatus uͤber das Creutz Chriſti dieſe Wort in Hebraiſcher Sprach hatte ſchreiben laſſen/ Jeſus von Nazareth der Juden Koͤnig/ beſchwerten ſich deſſen bey jhme die Juden/ ſup- plicirten vnd bathen er moͤchte ſolches endern laſſen/ weil jhnen jh- rer Meynung nach ſolches zur Verkleinerung gereichete/ aber Pilatus bliebe (1) Prinei- pes conſtantiſſimâ uti debent voluntate, mentis linguæque concordia. Mamert. in Pane- gyr. Jul. Imper. dict. verba reſancire: Plin. in Panegyr. Et ſemel placita pro æternis ſervare. Tacit. lib. 1. annal. circ. fin. Xx iij

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 165. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/351>, abgerufen am 22.11.2024.