Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Des ersten Buchs
Schrifft/ die ewige Seligkeit einig
und allein zu gewarten haben.

§. 8.

Gleichwohl wird sichs vor
die Mühe lohnen/ wenn wir itzo nur
denjenigen Nutzen/ den die Na-
türliche Religion in gemeinen
Leben schaffet/ etwas genauer er-
wegen/ und darthun/ daß sie ohn-
fehlbar das vornehmste und stär-
ckeste Band der menschlichen Ge-
sellschafft sey. Denn wenn man in
der Natürlichen Freyheit keine
Scheu und Furcht vor GOtt haben
dürffte/ so würde ein jeder/ nach dem
er sich auf seine Kräffte zu verlassen
hat/ mit dem Schwächern nach ei-
genen Gefallen verfahren/ und die
Tugend/ Scham/ Treue/ und
Redligkeit nur vor ein leeres Ge-
schwätze achten/ auch nicht eher was
Gutes stifften/ als biß er sich/ aus
Empfindung seines Unvermögens/

da-

Des erſten Buchs
Schrifft/ die ewige Seligkeit einig
und allein zu gewarten haben.

§. 8.

Gleichwohl wird ſichs vor
die Muͤhe lohnen/ wenn wir itzo nur
denjenigen Nutzen/ den die Na-
tuͤrliche Religion in gemeinen
Leben ſchaffet/ etwas genauer er-
wegen/ und darthun/ daß ſie ohn-
fehlbar das vornehmſte und ſtaͤr-
ckeſte Band der menſchlichen Ge-
ſellſchafft ſey. Denn wenn man in
der Natuͤrlichen Freyheit keine
Scheu und Furcht vor GOtt haben
duͤrffte/ ſo wuͤrde ein jeder/ nach dem
er ſich auf ſeine Kraͤffte zu verlaſſen
hat/ mit dem Schwaͤchern nach ei-
genen Gefallen verfahren/ und die
Tugend/ Scham/ Treue/ und
Redligkeit nur vor ein leeres Ge-
ſchwaͤtze achten/ auch nicht eher was
Gutes ſtifften/ als biß er ſich/ aus
Empfindung ſeines Unvermoͤgens/

da-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0172" n="108"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
Schrifft/ die ewige Seligkeit einig<lb/>
und allein zu gewarten haben.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 8.</head>
            <p>Gleichwohl wird &#x017F;ichs vor<lb/>
die Mu&#x0364;he lohnen/ wenn wir itzo nur<lb/>
denjenigen <hi rendition="#fr">Nutzen/ den die Na-<lb/>
tu&#x0364;rliche Religion in gemeinen<lb/>
Leben</hi> &#x017F;chaffet/ etwas genauer er-<lb/>
wegen/ und darthun/ <hi rendition="#fr">daß &#x017F;ie ohn-<lb/>
fehlbar das vornehm&#x017F;te und &#x017F;ta&#x0364;r-<lb/>
cke&#x017F;te Band der men&#x017F;chlichen Ge-<lb/>
&#x017F;ell&#x017F;chafft</hi> &#x017F;ey. Denn wenn man <hi rendition="#fr">in<lb/>
der Natu&#x0364;rlichen Freyheit</hi> keine<lb/>
Scheu und Furcht vor GOtt haben<lb/>
du&#x0364;rffte/ &#x017F;o wu&#x0364;rde ein jeder/ nach dem<lb/>
er &#x017F;ich auf &#x017F;eine Kra&#x0364;ffte zu verla&#x017F;&#x017F;en<lb/>
hat/ mit dem Schwa&#x0364;chern nach ei-<lb/>
genen Gefallen verfahren/ und die<lb/>
Tugend/ Scham/ Treue/ und<lb/>
Redligkeit nur vor ein leeres Ge-<lb/>
&#x017F;chwa&#x0364;tze achten/ auch nicht eher was<lb/>
Gutes &#x017F;tifften/ als biß er &#x017F;ich/ aus<lb/>
Empfindung &#x017F;eines Unvermo&#x0364;gens/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">da-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[108/0172] Des erſten Buchs Schrifft/ die ewige Seligkeit einig und allein zu gewarten haben. §. 8. Gleichwohl wird ſichs vor die Muͤhe lohnen/ wenn wir itzo nur denjenigen Nutzen/ den die Na- tuͤrliche Religion in gemeinen Leben ſchaffet/ etwas genauer er- wegen/ und darthun/ daß ſie ohn- fehlbar das vornehmſte und ſtaͤr- ckeſte Band der menſchlichen Ge- ſellſchafft ſey. Denn wenn man in der Natuͤrlichen Freyheit keine Scheu und Furcht vor GOtt haben duͤrffte/ ſo wuͤrde ein jeder/ nach dem er ſich auf ſeine Kraͤffte zu verlaſſen hat/ mit dem Schwaͤchern nach ei- genen Gefallen verfahren/ und die Tugend/ Scham/ Treue/ und Redligkeit nur vor ein leeres Ge- ſchwaͤtze achten/ auch nicht eher was Gutes ſtifften/ als biß er ſich/ aus Empfindung ſeines Unvermoͤgens/ da-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/172
Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/172>, abgerufen am 25.12.2024.