Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.XIII. Irrthumbwieder den dreizehenden Articul Augspurgischer Lonfession. Vom Brauch der heiligen Sacrament. AN der Krafft vnd Brauch / oder entlichem gesuch vieler Hendel vnd Sachen / ist so viel gelegen / das recht gesaget wird von den Juristen / Quicausam facti negat, factum ipsum negat. Welchs nicht allein de efficiente, sondern auch finali & impulsiua, quae saepe cum usu congruit, zuuerstehen ist. Nu meinen viel Einfeltige / die Caluinisten sein mit vns aller ding einig / was der Nutz vnd Krafft der heiligen Sacrament belanget / vnd sey der Streit nur vber der Gegenwart / oder de modo praesentiae. Ob nun das Widerspiel aus den allegatis Artic. 9. & 10. gnug zuuernemen / als da wir von dem wesen der beiden heiligen Sacrament / Tauff vnd Abendmahl gesagt / so müssen doch wir diests orts auch etwas berichten. 1. Die Augspurg. Confession lehret / die Sacrament sind nicht allein darumb eingesetzet / das sie Zeichen sein / dabey man eusserlich die Christen möge / wie Losung im Krieg / vnd Hoffarbe (wie es die Apol. fol. 88. weiter erkleret) vnd daß es XIII. Irrthumbwieder den dreizehenden Articul Augspurgischer Lonfession. Vom Brauch der heiligen Sacrament. AN der Krafft vnd Brauch / oder entlichem gesuch vieler Hendel vnd Sachen / ist so viel gelegen / das recht gesaget wird von den Juristen / Quicausam facti negat, factum ipsum negat. Welchs nicht allein de efficiente, sondern auch finali & impulsiua, quae saepè cum usu congruit, zuuerstehen ist. Nu meinen viel Einfeltige / die Caluinisten sein mit vns aller ding einig / was der Nutz vnd Krafft der heiligen Sacrament belanget / vnd sey der Streit nur vber der Gegenwart / oder de modo praesentiae. Ob nun das Widerspiel aus den allegatis Artic. 9. & 10. gnug zuuernemen / als da wir von dem wesen der beiden heiligen Sacrament / Tauff vnd Abendmahl gesagt / so müssen doch wir diests orts auch etwas berichten. 1. Die Augspurg. Confession lehret / die Sacrament sind nicht allein darumb eingesetzet / das sie Zeichen sein / dabey man eusserlich die Christen möge / wie Losung im Krieg / vnd Hoffarbe (wie es die Apol. fol. 88. weiter erkleret) vnd daß es <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0191" n="88"/> </div> <div> <head>XIII. Irrthumbwieder den dreizehenden Articul Augspurgischer Lonfession.<lb/></head> </div> <div> <head>Vom Brauch der heiligen Sacrament.<lb/></head> <p>AN der Krafft vnd Brauch / oder entlichem gesuch vieler Hendel vnd Sachen / ist so viel gelegen / das recht gesaget wird von den Juristen / Quicausam facti negat, factum ipsum negat. Welchs nicht allein de efficiente, sondern auch finali & impulsiua, quae saepè cum usu congruit, zuuerstehen ist.</p> <p>Nu meinen viel Einfeltige / die Caluinisten sein mit vns aller ding einig / was der Nutz vnd Krafft der heiligen Sacrament belanget / vnd sey der Streit nur vber der Gegenwart / oder de modo praesentiae. Ob nun das Widerspiel aus den allegatis Artic. 9. & 10. gnug zuuernemen / als da wir von dem wesen der beiden heiligen Sacrament / Tauff vnd Abendmahl gesagt / so müssen doch wir diests orts auch etwas berichten.</p> <p>1. Die Augspurg. Confession lehret / die Sacrament sind nicht allein darumb eingesetzet / das sie Zeichen sein / dabey man eusserlich die Christen möge / wie Losung im Krieg / vnd Hoffarbe (wie es die Apol. fol. 88. weiter erkleret) vnd daß es </p> </div> </body> </text> </TEI> [88/0191]
XIII. Irrthumbwieder den dreizehenden Articul Augspurgischer Lonfession.
Vom Brauch der heiligen Sacrament.
AN der Krafft vnd Brauch / oder entlichem gesuch vieler Hendel vnd Sachen / ist so viel gelegen / das recht gesaget wird von den Juristen / Quicausam facti negat, factum ipsum negat. Welchs nicht allein de efficiente, sondern auch finali & impulsiua, quae saepè cum usu congruit, zuuerstehen ist.
Nu meinen viel Einfeltige / die Caluinisten sein mit vns aller ding einig / was der Nutz vnd Krafft der heiligen Sacrament belanget / vnd sey der Streit nur vber der Gegenwart / oder de modo praesentiae. Ob nun das Widerspiel aus den allegatis Artic. 9. & 10. gnug zuuernemen / als da wir von dem wesen der beiden heiligen Sacrament / Tauff vnd Abendmahl gesagt / so müssen doch wir diests orts auch etwas berichten.
1. Die Augspurg. Confession lehret / die Sacrament sind nicht allein darumb eingesetzet / das sie Zeichen sein / dabey man eusserlich die Christen möge / wie Losung im Krieg / vnd Hoffarbe (wie es die Apol. fol. 88. weiter erkleret) vnd daß es
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