Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830.

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Systematischer Theil.

B. Darstellungen allgemeiner Art.

1. Cultushandlungen.

1422. Unter den aus dem gewöhnlichen Leben ge-
nommenen, aber allgemein gehaltenen, Bildwerken be-
ziehen sich aus Gründen, welche in der Geschichte der
Kunst liegen, bei weitem die meisten auf den Dienst
der Götter und auf die an diesen Dienst sich anschließen-
2den Handlungen und Spiele. -- Cultusfeierlichkeiten
werden auf Griechischen Reliefs einfach und zusammenge-
zogen, auf Römischen Bildwerken ausführlicher und mit
3mehr Bezeichnung des Details vorgestellt. Häufiger
sind jedoch Scenen der Art auf Vasengemählden, wo Dar-
bringungen, Spenden, Cultusgebräuche mit großer Aus-
führlichkeit und genauer Observanz des wirklichen Rituals
4entwickelt werden. Besonders oft finden sich hier die meist
verkannten Todtenopfer; Cippen (§. 286), oft mit Na-
men beschrieben, mit Helmen, Gefäßen besetzt, auch
Säulen oder ganze tempelartige Heroa (§. 294, 8), in
denen Waffen hängen, Gefäße stehn, Zweige aufgesteckt
sind, und oft auch die Gestalt des Hingeschiednen leib-
haft zu sehen ist, werden durch Tänien-Umwindung,
Oel-Beträufung, Weinspenden aus Phialen und Karche-
sien (§. 298. 299.), und Darbringungen aus Körbchen
(kanoun §. 300.) und Kästchen (kibotia §. 297.), be-
sonders von den Frauen der Familie, sorgfältig geehrt.
5Interessant ist auch, die Aufstellung (idrusis) von Her-
men und Bildsäulen in alten Kunstwerken, namentlich
6Gemmen, veranschaulicht zu sehen. Personen, welche
beim Opferdienste thätig waren, wurden, besonders wenn
ihr Geschäft eine bedeutsam gefällige Stellung herbei-
führte, auch in Statuen zeitig dargestellt, wie die Kane-
phoren, Karyatiden, allerlei Opferdiener u. dgl.

Syſtematiſcher Theil.

B. Darſtellungen allgemeiner Art.

1. Cultushandlungen.

1422. Unter den aus dem gewoͤhnlichen Leben ge-
nommenen, aber allgemein gehaltenen, Bildwerken be-
ziehen ſich aus Gruͤnden, welche in der Geſchichte der
Kunſt liegen, bei weitem die meiſten auf den Dienſt
der Goͤtter und auf die an dieſen Dienſt ſich anſchließen-
2den Handlungen und Spiele. — Cultusfeierlichkeiten
werden auf Griechiſchen Reliefs einfach und zuſammenge-
zogen, auf Roͤmiſchen Bildwerken ausfuͤhrlicher und mit
3mehr Bezeichnung des Details vorgeſtellt. Haͤufiger
ſind jedoch Scenen der Art auf Vaſengemaͤhlden, wo Dar-
bringungen, Spenden, Cultusgebraͤuche mit großer Aus-
fuͤhrlichkeit und genauer Obſervanz des wirklichen Rituals
4entwickelt werden. Beſonders oft finden ſich hier die meiſt
verkannten Todtenopfer; Cippen (§. 286), oft mit Na-
men beſchrieben, mit Helmen, Gefaͤßen beſetzt, auch
Saͤulen oder ganze tempelartige Heroa (§. 294, 8), in
denen Waffen haͤngen, Gefaͤße ſtehn, Zweige aufgeſteckt
ſind, und oft auch die Geſtalt des Hingeſchiednen leib-
haft zu ſehen iſt, werden durch Taͤnien-Umwindung,
Oel-Betraͤufung, Weinſpenden aus Phialen und Karche-
ſien (§. 298. 299.), und Darbringungen aus Koͤrbchen
(κανοῦν §. 300.) und Kaͤſtchen (κιβώτια §. 297.), be-
ſonders von den Frauen der Familie, ſorgfaͤltig geehrt.
5Intereſſant iſt auch, die Aufſtellung (ἳδρυσις) von Her-
men und Bildſaͤulen in alten Kunſtwerken, namentlich
6Gemmen, veranſchaulicht zu ſehen. Perſonen, welche
beim Opferdienſte thaͤtig waren, wurden, beſonders wenn
ihr Geſchaͤft eine bedeutſam gefaͤllige Stellung herbei-
fuͤhrte, auch in Statuen zeitig dargeſtellt, wie die Kane-
phoren, Karyatiden, allerlei Opferdiener u. dgl.

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[590/0612] Syſtematiſcher Theil. B. Darſtellungen allgemeiner Art. 1. Cultushandlungen. 422. Unter den aus dem gewoͤhnlichen Leben ge- nommenen, aber allgemein gehaltenen, Bildwerken be- ziehen ſich aus Gruͤnden, welche in der Geſchichte der Kunſt liegen, bei weitem die meiſten auf den Dienſt der Goͤtter und auf die an dieſen Dienſt ſich anſchließen- den Handlungen und Spiele. — Cultusfeierlichkeiten werden auf Griechiſchen Reliefs einfach und zuſammenge- zogen, auf Roͤmiſchen Bildwerken ausfuͤhrlicher und mit mehr Bezeichnung des Details vorgeſtellt. Haͤufiger ſind jedoch Scenen der Art auf Vaſengemaͤhlden, wo Dar- bringungen, Spenden, Cultusgebraͤuche mit großer Aus- fuͤhrlichkeit und genauer Obſervanz des wirklichen Rituals entwickelt werden. Beſonders oft finden ſich hier die meiſt verkannten Todtenopfer; Cippen (§. 286), oft mit Na- men beſchrieben, mit Helmen, Gefaͤßen beſetzt, auch Saͤulen oder ganze tempelartige Heroa (§. 294, 8), in denen Waffen haͤngen, Gefaͤße ſtehn, Zweige aufgeſteckt ſind, und oft auch die Geſtalt des Hingeſchiednen leib- haft zu ſehen iſt, werden durch Taͤnien-Umwindung, Oel-Betraͤufung, Weinſpenden aus Phialen und Karche- ſien (§. 298. 299.), und Darbringungen aus Koͤrbchen (κανοῦν §. 300.) und Kaͤſtchen (κιβώτια §. 297.), be- ſonders von den Frauen der Familie, ſorgfaͤltig geehrt. Intereſſant iſt auch, die Aufſtellung (ἳδρυσις) von Her- men und Bildſaͤulen in alten Kunſtwerken, namentlich Gemmen, veranſchaulicht zu ſehen. Perſonen, welche beim Opferdienſte thaͤtig waren, wurden, beſonders wenn ihr Geſchaͤft eine bedeutſam gefaͤllige Stellung herbei- fuͤhrte, auch in Statuen zeitig dargeſtellt, wie die Kane- phoren, Karyatiden, allerlei Opferdiener u. dgl. 1 2 3 4 5 6

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Zitationshilfe:	Müller, Karl Otfried: Handbuch der Archäologie der Kunst. Breslau, 1830, S. 590. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_kunst_1830/612>, abgerufen am 30.12.2024.

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