Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sind nicht Crystall-lauteres stets fliessendes Strom-Wasser aus der
unsichtbaren, unerschöpflichen, tieff-verborgenen und unter GOttes
reinestem Thron hochliegenden Brunnquell, sondern nur ein gifftig,
in meinem Krotten-Gehirn, durch hören, lesen, speculiren gesamm-
letes und zum Maul heraus gelassenes Gespey.

Das dritte Capitel.
Von gesetzlichen Menschen und vom Gnaden-Stand.

Dißmahlen genug von denen zweyen Orden, wider welche diß
Buch als eine gewaltige Carthaunen gerichtet stehet, nemlich Hey-
den und Heuchler. Folget nun zu reden von denen, zu deren Gun-
sten es gemacht ist und das sind wieder zwey Orden; Erstlich unter
das Gesetz eingespannete, und dann durch den Glauben frey gemach-
te; Mit den ersten gehet es zu wie folget:

Auf Gebet
folgt Of-
fenbah-
rung des
Verder-
bens,

§. 1. Wann der Mensch vom Heuchel-Geist lange genug irr gefüh-
ret worden, und besorget, es werde endlich einen üblen Ausgang ge-
winnen, da bittet er ängstiglich, GOTT solle ihn doch prüffen, zu
recht bringen nach seiner unendlichen Erbarmung, er sey so verhür-
schet und verwickelt in der Einöde seines unfruchtbaren und falschen
Scheins, daß er keinen Ausgang nirgend wisse etc. Nun derjenige,
GOtt der Liebe, der geschwohren hat, er begehre nicht den Tod des
Sünders, sondern daß er sich bekehre und lebe, der verzeucht nicht
lang, sondern greifft sein Geschöpf an, der Sünder aber, der sich
gar nichts auf GOttes Wege verstehet, wehret sich anfangs, weil
er nicht weißt, daß es GOTT ist, der sein kläglich Gebett erhöret
habe, sondern meynet, es sey etwas anders, wohl gar ein Gespenst,
aber GOTT, dessen Gedult sehr groß, und seine Langmuth unend-
lich ist, lasset sich des armen Sünders Unverstand nicht abwendig
machen, sondern macht die Sach in seiner brennenden Liebe so scharff
und überzeugend, daß die Seel darüber fallen muß, GOtt sey da
im Geist, worüber sie dann von Hertzen erschrickt, stille wird und
zuhöret, was der Allmächtige mit ihr habe, da werden ihr dann ihre

Sün-

ſind nicht Cryſtall-lauteres ſtets flieſſendes Strom-Waſſer aus der
unſichtbaren, unerſchoͤpflichen, tieff-verborgenen und unter GOttes
reineſtem Thron hochliegenden Brunnquell, ſondern nur ein gifftig,
in meinem Krotten-Gehirn, durch hoͤren, leſen, ſpeculiren geſamm-
letes und zum Maul heraus gelaſſenes Geſpey.

Das dritte Capitel.
Von geſetzlichen Menſchen und vom Gnaden-Stand.

Dißmahlen genug von denen zweyen Orden, wider welche diß
Buch als eine gewaltige Carthaunen gerichtet ſtehet, nemlich Hey-
den und Heuchler. Folget nun zu reden von denen, zu deren Gun-
ſten es gemacht iſt und das ſind wieder zwey Orden; Erſtlich unter
das Geſetz eingeſpannete, und dann durch den Glauben frey gemach-
te; Mit den erſten gehet es zu wie folget:

Auf Gebet
folgt Of-
fenbah-
rung des
Verder-
bens,

§. 1. Wann der Menſch vom Heuchel-Geiſt lange genug irr gefuͤh-
ret worden, und beſorget, es werde endlich einen uͤblen Ausgang ge-
winnen, da bittet er aͤngſtiglich, GOTT ſolle ihn doch pruͤffen, zu
recht bringen nach ſeiner unendlichen Erbarmung, er ſey ſo verhuͤr-
ſchet und verwickelt in der Einoͤde ſeines unfruchtbaren und falſchen
Scheins, daß er keinen Ausgang nirgend wiſſe ꝛc. Nun derjenige,
GOtt der Liebe, der geſchwohren hat, er begehre nicht den Tod des
Suͤnders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe, der verzeucht nicht
lang, ſondern greifft ſein Geſchoͤpf an, der Suͤnder aber, der ſich
gar nichts auf GOttes Wege verſtehet, wehret ſich anfangs, weil
er nicht weißt, daß es GOTT iſt, der ſein klaͤglich Gebett erhoͤret
habe, ſondern meynet, es ſey etwas anders, wohl gar ein Geſpenſt,
aber GOTT, deſſen Gedult ſehr groß, und ſeine Langmuth unend-
lich iſt, laſſet ſich des armen Suͤnders Unverſtand nicht abwendig
machen, ſondern macht die Sach in ſeiner brennenden Liebe ſo ſcharff
und uͤberzeugend, daß die Seel daruͤber fallen muß, GOtt ſey da
im Geiſt, woruͤber ſie dann von Hertzen erſchrickt, ſtille wird und
zuhoͤret, was der Allmaͤchtige mit ihr habe, da werden ihr dann ihre

Suͤn-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0074" n="18"/>
&#x017F;ind nicht Cry&#x017F;tall-lauteres &#x017F;tets flie&#x017F;&#x017F;endes Strom-Wa&#x017F;&#x017F;er aus der<lb/>
un&#x017F;ichtbaren, uner&#x017F;cho&#x0364;pflichen, tieff-verborgenen und unter GOttes<lb/>
reine&#x017F;tem Thron hochliegenden Brunnquell, &#x017F;ondern nur ein gifftig,<lb/>
in meinem Krotten-Gehirn, durch ho&#x0364;ren, le&#x017F;en, &#x017F;peculiren ge&#x017F;amm-<lb/>
letes und zum Maul heraus gela&#x017F;&#x017F;enes Ge&#x017F;pey.</p>
        </div><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Das dritte Capitel.<lb/>
Von ge&#x017F;etzlichen Men&#x017F;chen und vom Gnaden-Stand.</hi> </head><lb/>
          <p>Dißmahlen genug von denen zweyen Orden, wider welche diß<lb/>
Buch als eine gewaltige Carthaunen gerichtet &#x017F;tehet, nemlich Hey-<lb/>
den und Heuchler. Folget nun zu reden von denen, zu deren Gun-<lb/>
&#x017F;ten es gemacht i&#x017F;t und das &#x017F;ind wieder zwey Orden; Er&#x017F;tlich unter<lb/>
das Ge&#x017F;etz einge&#x017F;pannete, und dann durch den Glauben frey gemach-<lb/>
te; Mit den er&#x017F;ten gehet es zu wie folget:</p><lb/>
          <note place="left">Auf Gebet<lb/>
folgt Of-<lb/>
fenbah-<lb/>
rung des<lb/>
Verder-<lb/>
bens,</note>
          <p>§. 1. Wann der Men&#x017F;ch vom Heuchel-Gei&#x017F;t lange genug irr gefu&#x0364;h-<lb/>
ret worden, und be&#x017F;orget, es werde endlich einen u&#x0364;blen Ausgang ge-<lb/>
winnen, da bittet er a&#x0364;ng&#x017F;tiglich, GOTT &#x017F;olle ihn doch pru&#x0364;ffen, zu<lb/>
recht bringen nach &#x017F;einer unendlichen Erbarmung, er &#x017F;ey &#x017F;o verhu&#x0364;r-<lb/>
&#x017F;chet und verwickelt in der Eino&#x0364;de &#x017F;eines unfruchtbaren und fal&#x017F;chen<lb/>
Scheins, daß er keinen Ausgang nirgend wi&#x017F;&#x017F;e &#xA75B;c. Nun derjenige,<lb/>
GOtt der Liebe, der ge&#x017F;chwohren hat, er begehre nicht den Tod des<lb/>
Su&#x0364;nders, &#x017F;ondern daß er &#x017F;ich bekehre und lebe, der verzeucht nicht<lb/>
lang, &#x017F;ondern greifft &#x017F;ein Ge&#x017F;cho&#x0364;pf an, der Su&#x0364;nder aber, der &#x017F;ich<lb/>
gar nichts auf GOttes Wege ver&#x017F;tehet, wehret &#x017F;ich anfangs, weil<lb/>
er nicht weißt, daß es GOTT i&#x017F;t, der &#x017F;ein kla&#x0364;glich Gebett erho&#x0364;ret<lb/>
habe, &#x017F;ondern meynet, es &#x017F;ey etwas anders, wohl gar ein Ge&#x017F;pen&#x017F;t,<lb/>
aber GOTT, de&#x017F;&#x017F;en Gedult &#x017F;ehr groß, und &#x017F;eine Langmuth unend-<lb/>
lich i&#x017F;t, la&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ich des armen Su&#x0364;nders Unver&#x017F;tand nicht abwendig<lb/>
machen, &#x017F;ondern macht die Sach in &#x017F;einer brennenden Liebe &#x017F;o &#x017F;charff<lb/>
und u&#x0364;berzeugend, daß die Seel daru&#x0364;ber fallen muß, GOtt &#x017F;ey da<lb/>
im Gei&#x017F;t, woru&#x0364;ber &#x017F;ie dann von Hertzen er&#x017F;chrickt, &#x017F;tille wird und<lb/>
zuho&#x0364;ret, was der Allma&#x0364;chtige mit ihr habe, da werden ihr dann ihre<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Su&#x0364;n-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[18/0074] ſind nicht Cryſtall-lauteres ſtets flieſſendes Strom-Waſſer aus der unſichtbaren, unerſchoͤpflichen, tieff-verborgenen und unter GOttes reineſtem Thron hochliegenden Brunnquell, ſondern nur ein gifftig, in meinem Krotten-Gehirn, durch hoͤren, leſen, ſpeculiren geſamm- letes und zum Maul heraus gelaſſenes Geſpey. Das dritte Capitel. Von geſetzlichen Menſchen und vom Gnaden-Stand. Dißmahlen genug von denen zweyen Orden, wider welche diß Buch als eine gewaltige Carthaunen gerichtet ſtehet, nemlich Hey- den und Heuchler. Folget nun zu reden von denen, zu deren Gun- ſten es gemacht iſt und das ſind wieder zwey Orden; Erſtlich unter das Geſetz eingeſpannete, und dann durch den Glauben frey gemach- te; Mit den erſten gehet es zu wie folget: §. 1. Wann der Menſch vom Heuchel-Geiſt lange genug irr gefuͤh- ret worden, und beſorget, es werde endlich einen uͤblen Ausgang ge- winnen, da bittet er aͤngſtiglich, GOTT ſolle ihn doch pruͤffen, zu recht bringen nach ſeiner unendlichen Erbarmung, er ſey ſo verhuͤr- ſchet und verwickelt in der Einoͤde ſeines unfruchtbaren und falſchen Scheins, daß er keinen Ausgang nirgend wiſſe ꝛc. Nun derjenige, GOtt der Liebe, der geſchwohren hat, er begehre nicht den Tod des Suͤnders, ſondern daß er ſich bekehre und lebe, der verzeucht nicht lang, ſondern greifft ſein Geſchoͤpf an, der Suͤnder aber, der ſich gar nichts auf GOttes Wege verſtehet, wehret ſich anfangs, weil er nicht weißt, daß es GOTT iſt, der ſein klaͤglich Gebett erhoͤret habe, ſondern meynet, es ſey etwas anders, wohl gar ein Geſpenſt, aber GOTT, deſſen Gedult ſehr groß, und ſeine Langmuth unend- lich iſt, laſſet ſich des armen Suͤnders Unverſtand nicht abwendig machen, ſondern macht die Sach in ſeiner brennenden Liebe ſo ſcharff und uͤberzeugend, daß die Seel daruͤber fallen muß, GOtt ſey da im Geiſt, woruͤber ſie dann von Hertzen erſchrickt, ſtille wird und zuhoͤret, was der Allmaͤchtige mit ihr habe, da werden ihr dann ihre Suͤn-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/74
Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/74>, abgerufen am 22.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.