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Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736.

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Gedancken von den Seelen-Aengsten.

Text.
Ps. XXV. 17.

Luth. Die Angst meines Hertzens ist groß, füh-
re mich aus meinen Röthen.

Hebr. Die feindseeligen Aengsten meines Her-
tzens haben sich ausgebreitet, führe mich her-
aus, aus meinen beklemmenden Bangigkeiten.

Das erste Capitel.
Von dem Ursprung der Seelen-Aengsten, wie auch ihrer Natur und
Art.

§. 1.

Wunsch
und Ge-
bett.

DEr geängstete JEsus lasse mir sein Gnaden-Angesicht
leuchten, daß ich in seinem Licht recht sehe und die
Wahrheit GOttes nicht verfehle; alles zum Preiß sei-
ner Gnade, und zum Trost angefochtenen Hertzen, um
seines Nahmens willen Amen.

Die See-
len-Aeng-
sten der
Glaubi-
gen seynd
von ver-
schiedener
Art.

§. 2. Daß glaubige GOttes Kinder in mancherley Seelen-Aeng-
sten gerathen können, bezeuget die tägliche Erfahrung neben der H.
Schrifft. Die Sprüche sind klar. Ps. XXV. 17. XXXI. 10. LXI. 3.
LXXI. 20. LXXVII. 3. 4. LXXXVIII. 4. CXXXVIII. 7. CXLII.
4. das Exempel Jobs. Wer die Schrifft-Oerter behertziget, findet,
daß Seelen-Aengsten nach verschiedener Art auch einen verschiedenen
Ursprung haben. (1.) Gibts Prophetische Aengsten, da die Män-
ner GOttes die schwere Seelen-Leiden des HErren Meßias als auch
seiner lieben Gemein im Geist vorhero empfunden; JEsum unter der
Teufeln und Menschen wütender Rott, unter den ungeheuren Sün-
den-Bergen, unter den Marck und Blut aussaugenden, Seel-zer-
schmetternden Donner-Strahlen des fluchenden Gesetzes, ja unter
den brennenden Pfeilen des Allmächtigen gesehen, worab sich ihr in-

nerstes

Gedancken von den Seelen-Aengſten.

Text.
Pſ. XXV. 17.

Luth. Die Angſt meines Hertzens iſt groß, fuͤh-
re mich aus meinen Roͤthen.

Hebr. Die feindſeeligen Aengſten meines Her-
tzens haben ſich ausgebreitet, fuͤhre mich her-
aus, aus meinen beklemmenden Bangigkeiten.

Das erſte Capitel.
Von dem Urſprung der Seelen-Aengſten, wie auch ihrer Natur und
Art.

§. 1.

Wunſch
und Ge-
bett.

DEr geaͤngſtete JEſus laſſe mir ſein Gnaden-Angeſicht
leuchten, daß ich in ſeinem Licht recht ſehe und die
Wahrheit GOttes nicht verfehle; alles zum Preiß ſei-
ner Gnade, und zum Troſt angefochtenen Hertzen, um
ſeines Nahmens willen Amen.

Die See-
len-Aeng-
ſten der
Glaubi-
gen ſeynd
von ver-
ſchiedener
Art.

§. 2. Daß glaubige GOttes Kinder in mancherley Seelen-Aeng-
ſten gerathen koͤnnen, bezeuget die taͤgliche Erfahrung neben der H.
Schrifft. Die Spruͤche ſind klar. Pſ. XXV. 17. XXXI. 10. LXI. 3.
LXXI. 20. LXXVII. 3. 4. LXXXVIII. 4. CXXXVIII. 7. CXLII.
4. das Exempel Jobs. Wer die Schrifft-Oerter behertziget, findet,
daß Seelen-Aengſten nach verſchiedener Art auch einen verſchiedenen
Urſprung haben. (1.) Gibts Prophetiſche Aengſten, da die Maͤn-
ner GOttes die ſchwere Seelen-Leiden des HErren Meßias als auch
ſeiner lieben Gemein im Geiſt vorhero empfunden; JEſum unter der
Teufeln und Menſchen wuͤtender Rott, unter den ungeheuren Suͤn-
den-Bergen, unter den Marck und Blut ausſaugenden, Seel-zer-
ſchmetternden Donner-Strahlen des fluchenden Geſetzes, ja unter
den brennenden Pfeilen des Allmaͤchtigen geſehen, worab ſich ihr in-

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[490/0586] Gedancken von den Seelen-Aengſten. Text. Pſ. XXV. 17. Luth. Die Angſt meines Hertzens iſt groß, fuͤh- re mich aus meinen Roͤthen. Hebr. Die feindſeeligen Aengſten meines Her- tzens haben ſich ausgebreitet, fuͤhre mich her- aus, aus meinen beklemmenden Bangigkeiten. Das erſte Capitel. Von dem Urſprung der Seelen-Aengſten, wie auch ihrer Natur und Art. §. 1. DEr geaͤngſtete JEſus laſſe mir ſein Gnaden-Angeſicht leuchten, daß ich in ſeinem Licht recht ſehe und die Wahrheit GOttes nicht verfehle; alles zum Preiß ſei- ner Gnade, und zum Troſt angefochtenen Hertzen, um ſeines Nahmens willen Amen. §. 2. Daß glaubige GOttes Kinder in mancherley Seelen-Aeng- ſten gerathen koͤnnen, bezeuget die taͤgliche Erfahrung neben der H. Schrifft. Die Spruͤche ſind klar. Pſ. XXV. 17. XXXI. 10. LXI. 3. LXXI. 20. LXXVII. 3. 4. LXXXVIII. 4. CXXXVIII. 7. CXLII. 4. das Exempel Jobs. Wer die Schrifft-Oerter behertziget, findet, daß Seelen-Aengſten nach verſchiedener Art auch einen verſchiedenen Urſprung haben. (1.) Gibts Prophetiſche Aengſten, da die Maͤn- ner GOttes die ſchwere Seelen-Leiden des HErren Meßias als auch ſeiner lieben Gemein im Geiſt vorhero empfunden; JEſum unter der Teufeln und Menſchen wuͤtender Rott, unter den ungeheuren Suͤn- den-Bergen, unter den Marck und Blut ausſaugenden, Seel-zer- ſchmetternden Donner-Strahlen des fluchenden Geſetzes, ja unter den brennenden Pfeilen des Allmaͤchtigen geſehen, worab ſich ihr in- nerſtes

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Zitationshilfe:	Lutz, Samuel: Ein Wohlriechender Straus Von schönen und gesunden Himmels-Blumen. Basel, 1736, S. 490. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/lucius_himmelsblumen_1736/586>, abgerufen am 13.11.2024.

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