Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587.
keit der natur / von welcher sie Persönlich angenommen / aus gnaden / erhaben. Das Na zianzenus vnd andere das wort ([fremdsprachliches Material] exinaniuit se ipsum) hat sich selbst geeussert / von dem Son Gottes ausgelegt / ist vns Gott lob bekant. Es wird aber hie nicht gefragt / wie dieser oder jener den spruch Pauli Philip. 2. erkleret / sondern wie er vermöge der gantzen oeconomia / oder des gantzen contexts billich solle vnd müsse erkleret werden. Da für augen ist / das die erklerung den worten des Apostels am gemessesten ist / vnd am besten stimmet / welchs sie von der angenommenen menschlichen vnd nicht von der Göttlichen natur ausleget / wie solchs Hieronymus Philip. 2. Athanas. orat. 2. contra Arianos. Ambros. Philip. 2. Lutherus vnd Philippus Melanthon vber ermelte wort gnugsam erwiesen haben. Es verdreust auch die Anhaltischen vber die massen sehr / das Pag. 67.ich jnen schuld geben Pag. 299. meines buchs in wiederlegung jres 20. Arguments / das jr Argument / so sie fürbracht quatuor terminos habe / geben für / es werde sich der schlus der Antitrinitarien Vom Argu ment der Anhaltisch en so vier terminos hat.durch solche kindische Phantasey mit nichten eludiren lassen. Nu kan ich den Anhaltischen disfals nicht besser vnter augen gehen / denn das ich ermelten Syllogismum mit meiner solution von wort zu wort repetire / vnd lasse den Christlichen verstendigen leser daruon vrteilen. Argument der Anhaltischen. Der gantze Christus bestehet aus der gestalt Gottes / vnd aus der gestalt eines knechtes / Philip. 2. Er hat aber von mutter leib an / beide gestalt (nach euer lere) an seiner menschlichen natur vnd substantz gehabt / die weil er nach der menscheit mit Göttlichen eigenschafften gezie- keit der natur / von welcher sie Persönlich angenommen / aus gnaden / erhaben. Das Na zianzenus vnd andere das wort ([fremdsprachliches Material] exinaniuit se ipsum) hat sich selbst geeussert / von dem Son Gottes ausgelegt / ist vns Gott lob bekant. Es wird aber hie nicht gefragt / wie dieser oder jener den spruch Pauli Philip. 2. erkleret / sondern wie er vermöge der gantzen oeconomia / oder des gantzen contexts billich solle vnd müsse erkleret werden. Da für augen ist / das die erklerung den worten des Apostels am gemessesten ist / vnd am besten stimmet / welchs sie von der angenommenen menschlichen vnd nicht von der Göttlichen natur ausleget / wie solchs Hieronymus Philip. 2. Athanas. orat. 2. contra Arianos. Ambros. Philip. 2. Lutherus vnd Philippus Melanthon vber ermelte wort gnugsam erwiesen haben. Es verdreust auch die Anhaltischen vber die massen sehr / das Pag. 67.ich jnen schuld geben Pag. 299. meines buchs in wiederlegũg jres 20. Arguments / das jr Argument / so sie fürbracht quatuor terminos habe / geben für / es werde sich der schlus der Antitrinitarien Vom Argu ment der Anhaltisch en so vier terminos hat.durch solche kindische Phantasey mit nichten eludiren lassen. Nu kan ich den Anhaltischen disfals nicht besser vnter augen gehen / denn das ich ermelten Syllogismum mit meiner solution von wort zu wort repetire / vnd lasse den Christlichen verstendigen leser daruon vrteilen. Argument der Anhaltischen. Der gantze Christus bestehet aus der gestalt Gottes / vnd aus der gestalt eines knechtes / Philip. 2. Er hat aber von mutter leib an / beide gestalt (nach euer lere) an seiner menschlichen natur vnd substantz gehabt / die weil er nach der menscheit mit Göttlichen eigenschafften gezie- <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0178"/> keit der natur / von welcher sie Persönlich angenommen / aus gnaden / erhaben.</p> <p>Das Na zianzenus vnd andere das wort (<foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> exinaniuit se ipsum) hat sich selbst geeussert / von dem Son Gottes ausgelegt / ist vns Gott lob bekant.</p> <p>Es wird aber hie nicht gefragt / wie dieser oder jener den spruch Pauli Philip. 2. erkleret / sondern wie er vermöge der gantzen oeconomia / oder des gantzen contexts billich solle vnd müsse erkleret werden. Da für augen ist / das die erklerung den worten des Apostels am gemessesten ist / vnd am besten stimmet / welchs sie von der angenommenen menschlichen vnd nicht von der Göttlichen natur ausleget / wie solchs Hieronymus Philip. 2. Athanas. orat. 2. contra Arianos. 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keit der natur / von welcher sie Persönlich angenommen / aus gnaden / erhaben.
Das Na zianzenus vnd andere das wort (_ exinaniuit se ipsum) hat sich selbst geeussert / von dem Son Gottes ausgelegt / ist vns Gott lob bekant.
Es wird aber hie nicht gefragt / wie dieser oder jener den spruch Pauli Philip. 2. erkleret / sondern wie er vermöge der gantzen oeconomia / oder des gantzen contexts billich solle vnd müsse erkleret werden. Da für augen ist / das die erklerung den worten des Apostels am gemessesten ist / vnd am besten stimmet / welchs sie von der angenommenen menschlichen vnd nicht von der Göttlichen natur ausleget / wie solchs Hieronymus Philip. 2. Athanas. orat. 2. contra Arianos. Ambros. Philip. 2. Lutherus vnd Philippus Melanthon vber ermelte wort gnugsam erwiesen haben.
Es verdreust auch die Anhaltischen vber die massen sehr / das ich jnen schuld geben Pag. 299. meines buchs in wiederlegũg jres 20. Arguments / das jr Argument / so sie fürbracht quatuor terminos habe / geben für / es werde sich der schlus der Antitrinitarien durch solche kindische Phantasey mit nichten eludiren lassen.
Pag. 67.
Vom Argu ment der Anhaltisch en so vier terminos hat. Nu kan ich den Anhaltischen disfals nicht besser vnter augen gehen / denn das ich ermelten Syllogismum mit meiner solution von wort zu wort repetire / vnd lasse den Christlichen verstendigen leser daruon vrteilen.
Argument der Anhaltischen.
Der gantze Christus bestehet aus der gestalt Gottes / vnd aus der gestalt eines knechtes / Philip. 2.
Er hat aber von mutter leib an / beide gestalt (nach euer lere) an seiner menschlichen natur vnd substantz gehabt / die weil er nach der menscheit mit Göttlichen eigenschafften gezie-
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| Zitationshilfe: | Kirchner, Timotheus: Gründlicher beständiger Bericht und Widerlegung der kurzen Antwort etlicher Anhaltischer Theologen. Jena, 1587, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/kirchner_bericht_1587/178>, abgerufen am 21.11.2024. |
