Seelen, indem sie sich dabey den Wollü- sten überlassen, den Bau der Vernunft verabsäumen und ganz und gar verwil- dern.*) Gott trieb daher den gefallenen Menschen aus dem Paradiese, er legte einen Fluch auf den Erdboden, er ver- dammete den Menschen zu schwehrer Ar- beit und überließ seinen Leib allerhand schmerzlichen Krankheiten und der Verwe- sung. Und wie die Sünde sich aller Nach- kommen Adams bemächtigte, so traf auch sie das Schicksahl ihrer ersten Eltern.
§. 6.
Jndessen wollte der gütigste SchöpferErste An- stalten dem gefallenen Menschen zu helfen. das menschliche Geschlecht nicht ewig in diesem höchst unseeligen Verfall lassen. Er begnadigte dasselbe und versprach ihm einen Heiland, einen Saamen zu geben, der den Kopf ihres Feindes des Verführers zertreten, das ist, völlig überwinden sollte. Vermöge dieser Gnade machte Gott An- stalten, welche das Gemüth der Menschen wieder in eine solche Ordnung bringen soll- ten, daß er den Fluch und die harten Ein- schränkungen, so die Sünde erfordert, auf- heben und sie in eine vollkommen seelige Welt setzen könnte. Hierzu war nun vor
allen
*) Es ist dieses in der V. Betracht. §. 40. auf das deutlichste bewiesen. Jn der ersten Aus- gabe ist es §. 38.
B 2
Seelen, indem ſie ſich dabey den Wolluͤ- ſten uͤberlaſſen, den Bau der Vernunft verabſaͤumen und ganz und gar verwil- dern.*) Gott trieb daher den gefallenen Menſchen aus dem Paradieſe, er legte einen Fluch auf den Erdboden, er ver- dammete den Menſchen zu ſchwehrer Ar- beit und uͤberließ ſeinen Leib allerhand ſchmerzlichen Krankheiten und der Verwe- ſung. Und wie die Suͤnde ſich aller Nach- kommen Adams bemaͤchtigte, ſo traf auch ſie das Schickſahl ihrer erſten Eltern.
§. 6.
Jndeſſen wollte der guͤtigſte SchoͤpferErſte An- ſtalten dem gefallenen Menſchen zu helfen. das menſchliche Geſchlecht nicht ewig in dieſem hoͤchſt unſeeligen Verfall laſſen. Er begnadigte daſſelbe und verſprach ihm einen Heiland, einen Saamen zu geben, der den Kopf ihres Feindes des Verfuͤhrers zertreten, das iſt, voͤllig uͤberwinden ſollte. Vermoͤge dieſer Gnade machte Gott An- ſtalten, welche das Gemuͤth der Menſchen wieder in eine ſolche Ordnung bringen ſoll- ten, daß er den Fluch und die harten Ein- ſchraͤnkungen, ſo die Suͤnde erfordert, auf- heben und ſie in eine vollkommen ſeelige Welt ſetzen koͤnnte. Hierzu war nun vor
allen
*) Es iſt dieſes in der V. Betracht. §. 40. auf das deutlichſte bewieſen. Jn der erſten Aus- gabe iſt es §. 38.
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Seelen, indem ſie ſich dabey den Wolluͤ-
ſten uͤberlaſſen, den Bau der Vernunft
verabſaͤumen und ganz und gar verwil-
dern. *) Gott trieb daher den gefallenen
Menſchen aus dem Paradieſe, er legte
einen Fluch auf den Erdboden, er ver-
dammete den Menſchen zu ſchwehrer Ar-
beit und uͤberließ ſeinen Leib allerhand
ſchmerzlichen Krankheiten und der Verwe-
ſung. Und wie die Suͤnde ſich aller Nach-
kommen Adams bemaͤchtigte, ſo traf auch
ſie das Schickſahl ihrer erſten Eltern.
§. 6.
Jndeſſen wollte der guͤtigſte Schoͤpfer
das menſchliche Geſchlecht nicht ewig in
dieſem hoͤchſt unſeeligen Verfall laſſen. Er
begnadigte daſſelbe und verſprach ihm einen
Heiland, einen Saamen zu geben, der
den Kopf ihres Feindes des Verfuͤhrers
zertreten, das iſt, voͤllig uͤberwinden ſollte.
Vermoͤge dieſer Gnade machte Gott An-
ſtalten, welche das Gemuͤth der Menſchen
wieder in eine ſolche Ordnung bringen ſoll-
ten, daß er den Fluch und die harten Ein-
ſchraͤnkungen, ſo die Suͤnde erfordert, auf-
heben und ſie in eine vollkommen ſeelige
Welt ſetzen koͤnnte. Hierzu war nun vor
allen
Erſte An-
ſtalten dem
gefallenen
Menſchen
zu helfen.
*) Es iſt dieſes in der V. Betracht. §. 40. auf
das deutlichſte bewieſen. Jn der erſten Aus-
gabe iſt es §. 38.
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Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbarung antreffen. Bd. 4. Hannover, 1766, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen04_1766/39>, abgerufen am 21.12.2024.
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