Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. 10.

Besonders ist die Wahrheit von derDie
Gnug-
thuung
Christi ist
ein Mit-
tel wider
das unru-
hige Ge-
wissen ei-
nes Buß-
fertigen.
Gnugthuung des Mittlers ein kräftiges
Mittel wider ein unruhiges Gewissen,
welches durch eine lebendige Erkäntniß
der Sünden zu allerhand Zweiffeln wi-
der die Güte GOttes gebracht worden.
Eine Seele darff nur fragen: warum
ist Christus gestorben? so wird sie durch
diese Frage gleich auf Wahrheiten ge-
leitet, welche alle Zweiffel eines beissenden
Gewissens heben können. Warum ist
Christus gestorben? die Antwort ist: Er
hat sein Leben an statt der Sünder ge-
lassen, auf daß die Bußfertigen auf eine
weise Art könten begnadiget werden.
Er hat sein Leben gelassen zur Er-
lösung für viele. Matth. Cap. 20.
v. 28. Er ist gestorben, daß wir
an ihm haben möchten die Erlö-
sung durch sein Blut, nemlich Ver-
gebung der Sünden, nach dem
Reichthum seiner Gnade Eph. Cap.
[unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]. v. 7. Er ist worden ein Fluch
für uns, daß er uns befreiete von
dem Fluch des Gesetzes. Gal. Cap.
3. v. 13. Wie kan nun eine bußferti-
ge Seele an der Gnade GOttes zweif-
feln, wenn sie diese so deutliche Offen-
bahrung und Versicherung der Barm-

her-

F f 3

§. 10.

Beſonders iſt die Wahrheit von derDie
Gnug-
thuung
Chriſti iſt
ein Mit-
tel wider
das unru-
hige Ge-
wiſſen ei-
nes Buß-
fertigen.
Gnugthuung des Mittlers ein kraͤftiges
Mittel wider ein unruhiges Gewiſſen,
welches durch eine lebendige Erkaͤntniß
der Suͤnden zu allerhand Zweiffeln wi-
der die Guͤte GOttes gebracht worden.
Eine Seele darff nur fragen: warum
iſt Chriſtus geſtorben? ſo wird ſie durch
dieſe Frage gleich auf Wahrheiten ge-
leitet, welche alle Zweiffel eines beiſſenden
Gewiſſens heben koͤnnen. Warum iſt
Chriſtus geſtorben? die Antwort iſt: Er
hat ſein Leben an ſtatt der Suͤnder ge-
laſſen, auf daß die Bußfertigen auf eine
weiſe Art koͤnten begnadiget werden.
Er hat ſein Leben gelaſſen zur Er-
loͤſung fuͤr viele. Matth. Cap. 20.
v. 28. Er iſt geſtorben, daß wir
an ihm haben moͤchten die Erloͤ-
ſung durch ſein Blut, nemlich Ver-
gebung der Suͤnden, nach dem
Reichthum ſeiner Gnade Eph. Cap.
[unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]. v. 7. Er iſt worden ein Fluch
fuͤr uns, daß er uns befreiete von
dem Fluch des Geſetzes. Gal. Cap.
3. v. 13. Wie kan nun eine bußferti-
ge Seele an der Gnade GOttes zweif-
feln, wenn ſie dieſe ſo deutliche Offen-
bahrung und Verſicherung der Barm-

her-

F f 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <pb facs="#f0485" n="453[449]"/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 10.</head><lb/>
            <p>Be&#x017F;onders i&#x017F;t die Wahrheit von der<note place="right">Die<lb/>
Gnug-<lb/>
thuung<lb/>
Chri&#x017F;ti i&#x017F;t<lb/>
ein Mit-<lb/>
tel wider<lb/>
das unru-<lb/>
hige Ge-<lb/>
wi&#x017F;&#x017F;en ei-<lb/>
nes Buß-<lb/>
fertigen.</note><lb/>
Gnugthuung des Mittlers ein kra&#x0364;ftiges<lb/>
Mittel wider ein unruhiges Gewi&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
welches durch eine lebendige Erka&#x0364;ntniß<lb/>
der Su&#x0364;nden zu allerhand Zweiffeln wi-<lb/>
der die Gu&#x0364;te GOttes gebracht worden.<lb/>
Eine Seele darff nur fragen: warum<lb/>
i&#x017F;t Chri&#x017F;tus ge&#x017F;torben? &#x017F;o wird &#x017F;ie durch<lb/>
die&#x017F;e Frage gleich auf Wahrheiten ge-<lb/>
leitet, welche alle Zweiffel eines bei&#x017F;&#x017F;enden<lb/>
Gewi&#x017F;&#x017F;ens heben ko&#x0364;nnen. Warum i&#x017F;t<lb/>
Chri&#x017F;tus ge&#x017F;torben? die Antwort i&#x017F;t: Er<lb/>
hat &#x017F;ein Leben an &#x017F;tatt der Su&#x0364;nder ge-<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en, auf daß die Bußfertigen auf eine<lb/>
wei&#x017F;e Art ko&#x0364;nten begnadiget werden.<lb/><hi rendition="#fr">Er hat &#x017F;ein Leben gela&#x017F;&#x017F;en zur Er-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ung fu&#x0364;r viele.</hi> Matth. Cap. 20.<lb/>
v. 28. <hi rendition="#fr">Er i&#x017F;t ge&#x017F;torben, daß wir<lb/>
an ihm haben mo&#x0364;chten die Erlo&#x0364;-<lb/>
&#x017F;ung durch &#x017F;ein Blut, nemlich Ver-<lb/>
gebung der Su&#x0364;nden, nach dem<lb/>
Reichthum &#x017F;einer Gnade</hi> Eph. Cap.<lb/><gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/>. v. 7. <hi rendition="#fr">Er i&#x017F;t worden ein Fluch<lb/>
fu&#x0364;r uns, daß er uns befreiete von<lb/>
dem Fluch des Ge&#x017F;etzes.</hi> Gal. Cap.<lb/>
3. v. 13. Wie kan nun eine bußferti-<lb/>
ge Seele an der Gnade GOttes zweif-<lb/>
feln, wenn &#x017F;ie die&#x017F;e &#x017F;o deutliche Offen-<lb/>
bahrung und Ver&#x017F;icherung der Barm-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">F f 3</fw><fw place="bottom" type="catch">her-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[453[449]/0485] §. 10. Beſonders iſt die Wahrheit von der Gnugthuung des Mittlers ein kraͤftiges Mittel wider ein unruhiges Gewiſſen, welches durch eine lebendige Erkaͤntniß der Suͤnden zu allerhand Zweiffeln wi- der die Guͤte GOttes gebracht worden. Eine Seele darff nur fragen: warum iſt Chriſtus geſtorben? ſo wird ſie durch dieſe Frage gleich auf Wahrheiten ge- leitet, welche alle Zweiffel eines beiſſenden Gewiſſens heben koͤnnen. Warum iſt Chriſtus geſtorben? die Antwort iſt: Er hat ſein Leben an ſtatt der Suͤnder ge- laſſen, auf daß die Bußfertigen auf eine weiſe Art koͤnten begnadiget werden. Er hat ſein Leben gelaſſen zur Er- loͤſung fuͤr viele. Matth. Cap. 20. v. 28. Er iſt geſtorben, daß wir an ihm haben moͤchten die Erloͤ- ſung durch ſein Blut, nemlich Ver- gebung der Suͤnden, nach dem Reichthum ſeiner Gnade Eph. Cap. _. v. 7. Er iſt worden ein Fluch fuͤr uns, daß er uns befreiete von dem Fluch des Geſetzes. Gal. Cap. 3. v. 13. Wie kan nun eine bußferti- ge Seele an der Gnade GOttes zweif- feln, wenn ſie dieſe ſo deutliche Offen- bahrung und Verſicherung der Barm- her- Die Gnug- thuung Chriſti iſt ein Mit- tel wider das unru- hige Ge- wiſſen ei- nes Buß- fertigen. F f 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/485
Zitationshilfe:	Jacobi, Johann Friedrich: Betrachtungen über die Weisen Absichten Gottes, bey denen Dingen, die wir in der menschlichen Gesellschaft und der Offenbahrung antreffen. Bd. 1. Göttingen, 1741, S. 453[449]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/jacobi_betrachtungen01_1741/485>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.