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German Schleifheim von Sulsfort [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch. Monpelgart [i. e. Nürnberg], 1669.

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Zweytes Buch.

ihr erst thun/ wann ihr bey und unter den Thieren
wohnen/ und ihre übrige Handlungen/ Thun und
Lassen ansehen und betrachten würdet; alsdenn wür-
det ihr erst bekennen/ daß es sich ansehen lasse/ als hät-
ten alle Thier etwas besonderer eigener natürlicher
Kräfften und Tugenden/ in allen ihren Affectionibus
und Gemüts-Neigungen/ in der Fürsichtigkeit/
Stärck/ Mildigkeit/ Forchtsamkeit/ Rauchheit/
Lehr und Unterrichtung; es kennet je eines das an-
der/ sie unterscheiden sich vor einander/ sie stellen dem
nach/ so ihnen nützlich/ fliehen das schädlich/ meiden
die Gefahr/ samblen zusammen/ was ihnen zu ihrer
Nahrung nothwendig ist/ und betrügen auch bißwei-
len euch Menschen selbst. Dahero viel alte Philoso-
phi solches ernstlich erwogen/ und sich nicht geschä-
met haben zn fragen und zu disputiren/ ob die unver-
nünfftige Thier nicht auch Verstand hätten? Jch
mag aber nichts mehr von diesen Sachen reden/ ge-
het hin zu den Jmmen/ und sehet/ wie sie Wachs und
Honig machen/ und alsdann sagt mir euer Meynung
wieder.

Das XIII. Capitel.

HJerauff fielen unterschiedliche Urtheil über mich/
die meines Herrn Tischgenossen gaben/ der Se-
cretarius hielte darvor/ ichseye vor närrisch zuhalten/
weil ich mich selbst vor ein vernünfftig Thier schätzte
und dargebe/ massen die jenige so ein Sparren zu
viel oder zu wenig hätten/ und sich jedoch weis zu
seyn dünckten/ die aller-artlichste oder visierlichste
Narren wären: Andere sagten/ wenn man mir die
Imagination benehme/ daß ich ein Kalb seye/ oder

mich

H ij

Zweytes Buch.

ihr erſt thun/ wann ihr bey und unter den Thieren
wohnen/ und ihre uͤbrige Handlungen/ Thun und
Laſſen anſehen und betrachten wuͤrdet; alsdeñ wuͤr-
det ihr erſt bekennen/ daß es ſich anſehen laſſe/ als haͤt-
ten alle Thier etwas beſonderer eigener natuͤrlicher
Kraͤfften und Tugenden/ in allen ihren Affectionibus
und Gemuͤts-Neigungen/ in der Fuͤrſichtigkeit/
Staͤrck/ Mildigkeit/ Forchtſamkeit/ Rauchheit/
Lehr und Unterꝛichtung; es kennet je eines das an-
der/ ſie unterſcheiden ſich vor einander/ ſie ſtellen dem
nach/ ſo ihnen nuͤtzlich/ fliehen das ſchaͤdlich/ meiden
die Gefahr/ ſamblen zuſammen/ was ihnen zu ihrer
Nahrung nothwendig iſt/ und betruͤgen auch bißwei-
len euch Menſchen ſelbſt. Dahero viel alte Philoſo-
phi ſolches ernſtlich erwogen/ und ſich nicht geſchaͤ-
met haben zn fragen und zu diſputiren/ ob die unver-
nuͤnfftige Thier nicht auch Verſtand haͤtten? Jch
mag aber nichts mehr von dieſen Sachen reden/ ge-
het hin zu den Jmmen/ und ſehet/ wie ſie Wachs und
Honig machen/ und alsdann ſagt mir euer Meynung
wieder.

Das XIII. Capitel.

HJerauff fielen unterſchiedliche Urtheil uͤber mich/
die meines Herꝛn Tiſchgenoſſen gaben/ der Se-
cretarius hielte darvor/ ichſeye vor naͤrriſch zuhalten/
weil ich mich ſelbſt vor ein vernuͤnfftig Thier ſchaͤtzte
und dargebe/ maſſen die jenige ſo ein Sparren zu
viel oder zu wenig haͤtten/ und ſich jedoch weis zu
ſeyn duͤnckten/ die aller-artlichſte oder viſierlichſte
Narꝛen waͤren: Andere ſagten/ wenn man mir die
Imagination benehme/ daß ich ein Kalb ſeye/ oder

mich

H ij

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[169/0175] Zweytes Buch. ihr erſt thun/ wann ihr bey und unter den Thieren wohnen/ und ihre uͤbrige Handlungen/ Thun und Laſſen anſehen und betrachten wuͤrdet; alsdeñ wuͤr- det ihr erſt bekennen/ daß es ſich anſehen laſſe/ als haͤt- ten alle Thier etwas beſonderer eigener natuͤrlicher Kraͤfften und Tugenden/ in allen ihren Affectionibus und Gemuͤts-Neigungen/ in der Fuͤrſichtigkeit/ Staͤrck/ Mildigkeit/ Forchtſamkeit/ Rauchheit/ Lehr und Unterꝛichtung; es kennet je eines das an- der/ ſie unterſcheiden ſich vor einander/ ſie ſtellen dem nach/ ſo ihnen nuͤtzlich/ fliehen das ſchaͤdlich/ meiden die Gefahr/ ſamblen zuſammen/ was ihnen zu ihrer Nahrung nothwendig iſt/ und betruͤgen auch bißwei- len euch Menſchen ſelbſt. Dahero viel alte Philoſo- phi ſolches ernſtlich erwogen/ und ſich nicht geſchaͤ- met haben zn fragen und zu diſputiren/ ob die unver- nuͤnfftige Thier nicht auch Verſtand haͤtten? Jch mag aber nichts mehr von dieſen Sachen reden/ ge- het hin zu den Jmmen/ und ſehet/ wie ſie Wachs und Honig machen/ und alsdann ſagt mir euer Meynung wieder. Das XIII. Capitel. HJerauff fielen unterſchiedliche Urtheil uͤber mich/ die meines Herꝛn Tiſchgenoſſen gaben/ der Se- cretarius hielte darvor/ ichſeye vor naͤrriſch zuhalten/ weil ich mich ſelbſt vor ein vernuͤnfftig Thier ſchaͤtzte und dargebe/ maſſen die jenige ſo ein Sparren zu viel oder zu wenig haͤtten/ und ſich jedoch weis zu ſeyn duͤnckten/ die aller-artlichſte oder viſierlichſte Narꝛen waͤren: Andere ſagten/ wenn man mir die Imagination benehme/ daß ich ein Kalb ſeye/ oder mich H ij

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Zitationshilfe:	German Schleifheim von Sulsfort [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch. Monpelgart [i. e. Nürnberg], 1669, S. 169. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_simplicissimus_1669/175>, abgerufen am 22.02.2025.

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