German Schleifheim von Sulsfort [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch. Monpelgart [i. e. Nürnberg], 1669.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Deß Abentheurl. Simplicissimi

mich überreden könte/ daß ich wieder zu einem Men-
schen worden wäre/ so würde ich vor vernünfftig oder
witzig genug zu halten seyn: Mein Herr selbst sagte/
Jch halte ihn vor einen Narrn/ weil er jedem die
Wa[r]heit so ungescheut sagt/ hingegen seynd seine
Dilcursen so beschaffen/ daß solche keinem Narrn zu-
siehen. Und solches alles redeten sie auff Latein/ da-
mit ichs nicht verstehen solte. Er fragte mich/ ob
ich studirt hätte/ als ich noch ein Mensch gewesen?
Jch wüste nicht/ was studiren seye/ war mein Ant-
wort/ aber lieber Herr/ sagte ich weiters/ sag mir/
was Studen vor Dinger seyn/ damit man studiret?
Mennest du vielleicht die Kegel so/ damit man keglet?
Hierauff antwortet der dolle Fähnrich: Watt
wolts met deesem Kerl sin/ hey hett den Tü-
fel in Liff/ hey ist beseeten/ de Tüfel der küh-
ret ut jehme: Dahero nam mein Herr Ursach/
mich zu fragen/ sintemal ich dann nunmehr zu einem
Kalb worden wäre/ ob ich noch wie vor disem/ gleich
andern Menschen/ zu beten pflege/ und in Himmel
zu kommen getraue? Freylich/ antwortet ich/ ich
habe ja meine unsterbliche menschliche Seel noch/
die wird ja/ wie du leichtlich gedencken kanst/ nicht
in die Höll begehren/ vornemlich weil mirs schon
einmal so übel darinnen ergangen; Jch bin nur ver-
ändert/ wie vor diesem Nabuchodonosor/ und dörffte
ich noch wol zu seiner Zeit wieder zu einem Menschen
werden. Das wünsche ich dir/ sagte mein Herr mit
einem zimblichen Seufftzen: Darauß ich leichtlich
schliessen konte/ daß ihn eine Reu ankommen/ weil er
mich zu einem Narren zu machen unterstanden. Aber
laß hören/ fuhr er weiter fort/ wie pflegst du zu beten?

darauff

Deß Abentheurl. Simpliciſſimi

mich uͤberꝛeden koͤnte/ daß ich wieder zu einem Men-
ſchen worden waͤre/ ſo wuͤrde ich vor vernuͤnfftig oder
witzig genug zu halten ſeyn: Mein Herꝛ ſelbſt ſagte/
Jch halte ihn vor einen Narꝛn/ weil er jedem die
Wa[r]heit ſo ungeſcheut ſagt/ hingegen ſeynd ſeine
Dilcurſen ſo beſchaffen/ daß ſolche keinem Narꝛn zu-
ſiehen. Und ſolches alles redeten ſie auff Latein/ da-
mit ichs nicht verſtehen ſolte. Er fragte mich/ ob
ich ſtudirt haͤtte/ als ich noch ein Menſch geweſen?
Jch wuͤſte nicht/ was ſtudiren ſeye/ war mein Ant-
wort/ aber lieber Herꝛ/ ſagte ich weiters/ ſag mir/
was Studen vor Dinger ſeyn/ damit man ſtudiret?
Menneſt du vielleicht die Kegel ſo/ damit man keglet?
Hierauff antwortet der dolle Faͤhnrich: Watt
wolts met deeſem Kerl ſin/ hey hett den Tuͤ-
fel in Liff/ hey iſt beſeeten/ de Tuͤfel der kuͤh-
ret ut jehme: Dahero nam mein Herꝛ Urſach/
mich zu fragen/ ſintemal ich dann nunmehr zu einem
Kalb worden waͤre/ ob ich noch wie vor diſem/ gleich
andern Menſchen/ zu beten pflege/ und in Himmel
zu kommen getraue? Freylich/ antwortet ich/ ich
habe ja meine unſterbliche menſchliche Seel noch/
die wird ja/ wie du leichtlich gedencken kanſt/ nicht
in die Hoͤll begehren/ vornemlich weil mirs ſchon
einmal ſo uͤbel darinnen ergangen; Jch bin nur ver-
aͤndert/ wie vor dieſem Nabuchodonoſor/ und doͤrffte
ich noch wol zu ſeiner Zeit wieder zu einem Menſchen
werden. Das wuͤnſche ich dir/ ſagte mein Herꝛ mit
einem zimblichen Seufftzen: Darauß ich leichtlich
ſchlieſſen konte/ daß ihn eine Reu ankommen/ weil er
mich zu einem Narꝛen zu machen unterſtanden. Aber
laß hoͤren/ fuhr er weiter fort/ wie pflegſt du zu beten?

darauff

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="2">
        <p><pb facs="#f0176" n="170"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Deß Abentheurl. <hi rendition="#aq">Simplici&#x017F;&#x017F;imi</hi></hi></fw><lb/>
mich u&#x0364;ber&#xA75B;eden ko&#x0364;nte/ daß ich wieder zu einem Men-<lb/>
&#x017F;chen worden wa&#x0364;re/ &#x017F;o wu&#x0364;rde ich vor vernu&#x0364;nfftig oder<lb/>
witzig genug zu halten &#x017F;eyn: Mein Her&#xA75B; &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;agte/<lb/>
Jch halte ihn vor einen Nar&#xA75B;n/ weil er jedem die<lb/>
Wa<supplied>r</supplied>heit &#x017F;o unge&#x017F;cheut &#x017F;agt/ hingegen &#x017F;eynd &#x017F;eine<lb/><hi rendition="#aq">Dilcur&#x017F;</hi>en &#x017F;o be&#x017F;chaffen/ daß &#x017F;olche keinem Nar&#xA75B;n zu-<lb/>
&#x017F;iehen. Und &#x017F;olches alles redeten &#x017F;ie auff Latein/ da-<lb/>
mit ichs nicht ver&#x017F;tehen &#x017F;olte. Er fragte mich/ ob<lb/>
ich &#x017F;tudirt ha&#x0364;tte/ als ich noch ein Men&#x017F;ch gewe&#x017F;en?<lb/>
Jch wu&#x0364;&#x017F;te nicht/ was &#x017F;tudiren &#x017F;eye/ war mein Ant-<lb/>
wort/ aber lieber Her&#xA75B;/ &#x017F;agte ich weiters/ &#x017F;ag mir/<lb/>
was Studen vor Dinger &#x017F;eyn/ damit man &#x017F;tudiret?<lb/>
Menne&#x017F;t du vielleicht die Kegel &#x017F;o/ damit man keglet?<lb/>
Hierauff antwortet der dolle Fa&#x0364;hnrich: <hi rendition="#fr">Watt<lb/>
wolts met dee&#x017F;em Kerl &#x017F;in/ hey hett den Tu&#x0364;-<lb/>
fel in Liff/ hey i&#x017F;t be&#x017F;eeten/ de Tu&#x0364;fel der ku&#x0364;h-<lb/>
ret ut jehme:</hi> Dahero nam mein Her&#xA75B; Ur&#x017F;ach/<lb/>
mich zu fragen/ &#x017F;intemal ich dann nunmehr zu einem<lb/>
Kalb worden wa&#x0364;re/ ob ich noch wie vor di&#x017F;em/ gleich<lb/>
andern Men&#x017F;chen/ zu beten pflege/ und in Himmel<lb/>
zu kommen getraue? Freylich/ antwortet ich/ ich<lb/>
habe ja meine un&#x017F;terbliche men&#x017F;chliche Seel noch/<lb/>
die wird ja/ wie du leichtlich gedencken kan&#x017F;t/ nicht<lb/>
in die Ho&#x0364;ll begehren/ vornemlich weil mirs &#x017F;chon<lb/>
einmal &#x017F;o u&#x0364;bel darinnen ergangen; Jch bin nur ver-<lb/>
a&#x0364;ndert/ wie vor die&#x017F;em Nabuchodono&#x017F;or/ und do&#x0364;rffte<lb/>
ich noch wol zu &#x017F;einer Zeit wieder zu einem Men&#x017F;chen<lb/>
werden. Das wu&#x0364;n&#x017F;che ich dir/ &#x017F;agte mein Her&#xA75B; mit<lb/>
einem zimblichen Seufftzen: Darauß ich leichtlich<lb/>
&#x017F;chlie&#x017F;&#x017F;en konte/ daß ihn eine Reu ankommen/ weil er<lb/>
mich zu einem Nar&#xA75B;en zu machen unter&#x017F;tanden. Aber<lb/>
laß ho&#x0364;ren/ fuhr er weiter fort/ wie pfleg&#x017F;t du zu beten?<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">darauff</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[170/0176] Deß Abentheurl. Simpliciſſimi mich uͤberꝛeden koͤnte/ daß ich wieder zu einem Men- ſchen worden waͤre/ ſo wuͤrde ich vor vernuͤnfftig oder witzig genug zu halten ſeyn: Mein Herꝛ ſelbſt ſagte/ Jch halte ihn vor einen Narꝛn/ weil er jedem die Warheit ſo ungeſcheut ſagt/ hingegen ſeynd ſeine Dilcurſen ſo beſchaffen/ daß ſolche keinem Narꝛn zu- ſiehen. Und ſolches alles redeten ſie auff Latein/ da- mit ichs nicht verſtehen ſolte. Er fragte mich/ ob ich ſtudirt haͤtte/ als ich noch ein Menſch geweſen? Jch wuͤſte nicht/ was ſtudiren ſeye/ war mein Ant- wort/ aber lieber Herꝛ/ ſagte ich weiters/ ſag mir/ was Studen vor Dinger ſeyn/ damit man ſtudiret? Menneſt du vielleicht die Kegel ſo/ damit man keglet? Hierauff antwortet der dolle Faͤhnrich: Watt wolts met deeſem Kerl ſin/ hey hett den Tuͤ- fel in Liff/ hey iſt beſeeten/ de Tuͤfel der kuͤh- ret ut jehme: Dahero nam mein Herꝛ Urſach/ mich zu fragen/ ſintemal ich dann nunmehr zu einem Kalb worden waͤre/ ob ich noch wie vor diſem/ gleich andern Menſchen/ zu beten pflege/ und in Himmel zu kommen getraue? Freylich/ antwortet ich/ ich habe ja meine unſterbliche menſchliche Seel noch/ die wird ja/ wie du leichtlich gedencken kanſt/ nicht in die Hoͤll begehren/ vornemlich weil mirs ſchon einmal ſo uͤbel darinnen ergangen; Jch bin nur ver- aͤndert/ wie vor dieſem Nabuchodonoſor/ und doͤrffte ich noch wol zu ſeiner Zeit wieder zu einem Menſchen werden. Das wuͤnſche ich dir/ ſagte mein Herꝛ mit einem zimblichen Seufftzen: Darauß ich leichtlich ſchlieſſen konte/ daß ihn eine Reu ankommen/ weil er mich zu einem Narꝛen zu machen unterſtanden. Aber laß hoͤren/ fuhr er weiter fort/ wie pflegſt du zu beten? darauff

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Der angegebene Verlag (Fillion) ist fiktiv. Die k… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_simplicissimus_1669
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_simplicissimus_1669/176
Zitationshilfe:	German Schleifheim von Sulsfort [i. e. Grimmelshausen, Hans Jakob Christoffel von]: Der Abentheurliche Simplicissimus Teutsch. Monpelgart [i. e. Nürnberg], 1669, S. 170. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grimmelshausen_simplicissimus_1669/176>, abgerufen am 03.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.