Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Die Grenzboten. Jg. 34, 1875, II. Semester. II. Band.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

oder sonstigen gottseliger Zwecken zu Gute kommen sollte. Meine Gewährs¬
männin, damals ein Mädchen von 13 --14 Jahren, die Tochter eines armen
Schuhmachers, die in ihrem elterlichen Hause nie anders als Elsässer-Deutsch
sprechen gelernt hatte, verfiel nun so oft in die greuliche Sünde des Deutsch¬
sprechens, daß die fromme Schwester sich vor Aerger und Bosheit kaum mehr
kannte, zumal die Strafsous von dem dürftigen Pechdrathkünstler nur mit
genauer Noth beigetrieben werden konnten. Eines Tages diktirte sie denn
dem Mädchen im Berein mit einem andern, das in derselben Lage war, eine
Strafe von 10 Sous für jedes Wort, im Falle der Zahlungsunfähigkeit aber
Einsperrung ins Loch. Weinend theilt das Kind diesen Ukas der Schul¬
tyrannei dem Vater mit. Der aber spuckt in die Hände und ruft voll Aerger:
,,nom ä" visu! 10 Su uf emol! Tel zahl ich net! Mag sie dich ein¬
sperren!" Und richtig, das Kind wird mit ihrer Leidensgefährtin, wegen des
Capitalverbrechens des Deutschsprechens auf 8 Stunden ewzesperrt und zwar,
da die Schule, wie gewöhnlich, mit der Mairie in einem Gebäude sich befand,
auf dem Söller der Mairie. Als die Kinder Hunger bekommen, bemerken sie
plötzlich das Seil eines Glöckchens -- es war das Brandglöckchen der Ge¬
meinde -- und nun fangen sie an, aus Leibeskräften zu läuten. Das ganze
Dorf läuft zusammen, Bürgermeister und Adjunkt an der Spitze; überall der
Ruf: "Fürio! Fürio!" und die Frage: "Wo brennt's? Wo brennt's?" die
überall ohne Auskunft bleibt. Endlich eilt man auf den Söller der Mairie
und findet dort die beiden unglücklichen Kinder. Natürlich werden sie sofort
entlassen. Am andern Morgen aber werden sie von der frommen und sanft-
müthigen Nonne, um einen ähnlichen Spektakel zu verhüten, vor dem Schul¬
lokal mit Seilen an einen Treppenpfosten gebunden, weil sie -- wieder
Deutsch gesprochen hatten. War das nicht barbarisch? Ist das nicht eine
herrliche Probe französischer Duldsamkeit in Sachen der Sprachenfrage?
Wie es heutzutage die deutschen Schulmeister im Elsaß machen, darüber ein
anderes Mal.



Literatur.

Kulturpflanzen und Hausthiere in ihrem Uebergang aus Asien nach Griechenland
und Italien sowie in das übrige Europa.
Historisch-linguistische Skizzen von Victor Hehn. 2. Aufl. Verl. 1874.

Es ist gewiß eine seltene Erscheinung, wenn in jetziger Zeit, wo der
Mangel an Absatz mit wenigen Ausnahmen zu den stehenden Klagen der


oder sonstigen gottseliger Zwecken zu Gute kommen sollte. Meine Gewährs¬
männin, damals ein Mädchen von 13 —14 Jahren, die Tochter eines armen
Schuhmachers, die in ihrem elterlichen Hause nie anders als Elsässer-Deutsch
sprechen gelernt hatte, verfiel nun so oft in die greuliche Sünde des Deutsch¬
sprechens, daß die fromme Schwester sich vor Aerger und Bosheit kaum mehr
kannte, zumal die Strafsous von dem dürftigen Pechdrathkünstler nur mit
genauer Noth beigetrieben werden konnten. Eines Tages diktirte sie denn
dem Mädchen im Berein mit einem andern, das in derselben Lage war, eine
Strafe von 10 Sous für jedes Wort, im Falle der Zahlungsunfähigkeit aber
Einsperrung ins Loch. Weinend theilt das Kind diesen Ukas der Schul¬
tyrannei dem Vater mit. Der aber spuckt in die Hände und ruft voll Aerger:
,,nom ä« visu! 10 Su uf emol! Tel zahl ich net! Mag sie dich ein¬
sperren!" Und richtig, das Kind wird mit ihrer Leidensgefährtin, wegen des
Capitalverbrechens des Deutschsprechens auf 8 Stunden ewzesperrt und zwar,
da die Schule, wie gewöhnlich, mit der Mairie in einem Gebäude sich befand,
auf dem Söller der Mairie. Als die Kinder Hunger bekommen, bemerken sie
plötzlich das Seil eines Glöckchens — es war das Brandglöckchen der Ge¬
meinde — und nun fangen sie an, aus Leibeskräften zu läuten. Das ganze
Dorf läuft zusammen, Bürgermeister und Adjunkt an der Spitze; überall der
Ruf: „Fürio! Fürio!" und die Frage: „Wo brennt's? Wo brennt's?" die
überall ohne Auskunft bleibt. Endlich eilt man auf den Söller der Mairie
und findet dort die beiden unglücklichen Kinder. Natürlich werden sie sofort
entlassen. Am andern Morgen aber werden sie von der frommen und sanft-
müthigen Nonne, um einen ähnlichen Spektakel zu verhüten, vor dem Schul¬
lokal mit Seilen an einen Treppenpfosten gebunden, weil sie — wieder
Deutsch gesprochen hatten. War das nicht barbarisch? Ist das nicht eine
herrliche Probe französischer Duldsamkeit in Sachen der Sprachenfrage?
Wie es heutzutage die deutschen Schulmeister im Elsaß machen, darüber ein
anderes Mal.



Literatur.

Kulturpflanzen und Hausthiere in ihrem Uebergang aus Asien nach Griechenland
und Italien sowie in das übrige Europa.
Historisch-linguistische Skizzen von Victor Hehn. 2. Aufl. Verl. 1874.

Es ist gewiß eine seltene Erscheinung, wenn in jetziger Zeit, wo der
Mangel an Absatz mit wenigen Ausnahmen zu den stehenden Klagen der


<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <div n="1">
          <pb facs="#f0116" corresp="http://brema.suub.uni-bremen.de/grenzboten/periodical/pageview/134462"/>
          <p xml:id="ID_315" prev="#ID_314"> oder sonstigen gottseliger Zwecken zu Gute kommen sollte. Meine Gewährs¬<lb/>
männin, damals ein Mädchen von 13 &#x2014;14 Jahren, die Tochter eines armen<lb/>
Schuhmachers, die in ihrem elterlichen Hause nie anders als Elsässer-Deutsch<lb/>
sprechen gelernt hatte, verfiel nun so oft in die greuliche Sünde des Deutsch¬<lb/>
sprechens, daß die fromme Schwester sich vor Aerger und Bosheit kaum mehr<lb/>
kannte, zumal die Strafsous von dem dürftigen Pechdrathkünstler nur mit<lb/>
genauer Noth beigetrieben werden konnten. Eines Tages diktirte sie denn<lb/>
dem Mädchen im Berein mit einem andern, das in derselben Lage war, eine<lb/>
Strafe von 10 Sous für jedes Wort, im Falle der Zahlungsunfähigkeit aber<lb/>
Einsperrung ins Loch. Weinend theilt das Kind diesen Ukas der Schul¬<lb/>
tyrannei dem Vater mit. Der aber spuckt in die Hände und ruft voll Aerger:<lb/>
,,nom ä« visu! 10 Su uf emol! Tel zahl ich net! Mag sie dich ein¬<lb/>
sperren!" Und richtig, das Kind wird mit ihrer Leidensgefährtin, wegen des<lb/>
Capitalverbrechens des Deutschsprechens auf 8 Stunden ewzesperrt und zwar,<lb/>
da die Schule, wie gewöhnlich, mit der Mairie in einem Gebäude sich befand,<lb/>
auf dem Söller der Mairie. Als die Kinder Hunger bekommen, bemerken sie<lb/>
plötzlich das Seil eines Glöckchens &#x2014; es war das Brandglöckchen der Ge¬<lb/>
meinde &#x2014; und nun fangen sie an, aus Leibeskräften zu läuten. Das ganze<lb/>
Dorf läuft zusammen, Bürgermeister und Adjunkt an der Spitze; überall der<lb/>
Ruf: &#x201E;Fürio! Fürio!" und die Frage: &#x201E;Wo brennt's? Wo brennt's?" die<lb/>
überall ohne Auskunft bleibt. Endlich eilt man auf den Söller der Mairie<lb/>
und findet dort die beiden unglücklichen Kinder. Natürlich werden sie sofort<lb/>
entlassen. Am andern Morgen aber werden sie von der frommen und sanft-<lb/>
müthigen Nonne, um einen ähnlichen Spektakel zu verhüten, vor dem Schul¬<lb/>
lokal mit Seilen an einen Treppenpfosten gebunden, weil sie &#x2014; wieder<lb/>
Deutsch gesprochen hatten. War das nicht barbarisch? Ist das nicht eine<lb/>
herrliche Probe französischer Duldsamkeit in Sachen der Sprachenfrage?<lb/>
Wie es heutzutage die deutschen Schulmeister im Elsaß machen, darüber ein<lb/><note type="byline"/> anderes Mal.</p><lb/>
          <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
        </div>
        <div n="1">
          <head> Literatur.</head><lb/>
          <p xml:id="ID_316"> Kulturpflanzen und Hausthiere in ihrem Uebergang aus Asien nach Griechenland<lb/>
und Italien sowie in das übrige Europa.<lb/>
Historisch-linguistische Skizzen von Victor Hehn.  2. Aufl.  Verl. 1874.</p><lb/>
          <p xml:id="ID_317" next="#ID_318"> Es ist gewiß eine seltene Erscheinung, wenn in jetziger Zeit, wo der<lb/>
Mangel an Absatz mit wenigen Ausnahmen zu den stehenden Klagen der</p><lb/>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0116] oder sonstigen gottseliger Zwecken zu Gute kommen sollte. Meine Gewährs¬ männin, damals ein Mädchen von 13 —14 Jahren, die Tochter eines armen Schuhmachers, die in ihrem elterlichen Hause nie anders als Elsässer-Deutsch sprechen gelernt hatte, verfiel nun so oft in die greuliche Sünde des Deutsch¬ sprechens, daß die fromme Schwester sich vor Aerger und Bosheit kaum mehr kannte, zumal die Strafsous von dem dürftigen Pechdrathkünstler nur mit genauer Noth beigetrieben werden konnten. Eines Tages diktirte sie denn dem Mädchen im Berein mit einem andern, das in derselben Lage war, eine Strafe von 10 Sous für jedes Wort, im Falle der Zahlungsunfähigkeit aber Einsperrung ins Loch. Weinend theilt das Kind diesen Ukas der Schul¬ tyrannei dem Vater mit. Der aber spuckt in die Hände und ruft voll Aerger: ,,nom ä« visu! 10 Su uf emol! Tel zahl ich net! Mag sie dich ein¬ sperren!" Und richtig, das Kind wird mit ihrer Leidensgefährtin, wegen des Capitalverbrechens des Deutschsprechens auf 8 Stunden ewzesperrt und zwar, da die Schule, wie gewöhnlich, mit der Mairie in einem Gebäude sich befand, auf dem Söller der Mairie. Als die Kinder Hunger bekommen, bemerken sie plötzlich das Seil eines Glöckchens — es war das Brandglöckchen der Ge¬ meinde — und nun fangen sie an, aus Leibeskräften zu läuten. Das ganze Dorf läuft zusammen, Bürgermeister und Adjunkt an der Spitze; überall der Ruf: „Fürio! Fürio!" und die Frage: „Wo brennt's? Wo brennt's?" die überall ohne Auskunft bleibt. Endlich eilt man auf den Söller der Mairie und findet dort die beiden unglücklichen Kinder. Natürlich werden sie sofort entlassen. Am andern Morgen aber werden sie von der frommen und sanft- müthigen Nonne, um einen ähnlichen Spektakel zu verhüten, vor dem Schul¬ lokal mit Seilen an einen Treppenpfosten gebunden, weil sie — wieder Deutsch gesprochen hatten. War das nicht barbarisch? Ist das nicht eine herrliche Probe französischer Duldsamkeit in Sachen der Sprachenfrage? Wie es heutzutage die deutschen Schulmeister im Elsaß machen, darüber ein anderes Mal. Literatur. Kulturpflanzen und Hausthiere in ihrem Uebergang aus Asien nach Griechenland und Italien sowie in das übrige Europa. Historisch-linguistische Skizzen von Victor Hehn. 2. Aufl. Verl. 1874. Es ist gewiß eine seltene Erscheinung, wenn in jetziger Zeit, wo der Mangel an Absatz mit wenigen Ausnahmen zu den stehenden Klagen der

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Staats- und Universitätsbibliothek (SuUB) Bremen: Bereitstellung der Texttranskription.
Kay-Michael Würzner: Bearbeitung der digitalen Edition.

Weitere Informationen:

Verfahren der Texterfassung: OCR mit Nachkorrektur.

Bogensignaturen: gekennzeichnet;Druckfehler: ignoriert;fremdsprachliches Material: nicht gekennzeichnet;Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): nicht ausgezeichnet;i/j in Fraktur: wie Vorlage;I/J in Fraktur: wie Vorlage;Kolumnentitel: gekennzeichnet;Kustoden: gekennzeichnet;langes s (ſ): als s transkribiert;Normalisierungen: stillschweigend;rundes r (&#xa75b;): als r/et transkribiert;Seitenumbrüche markiert: ja;Silbentrennung: wie Vorlage;u/v bzw. U/V: wie Vorlage;Vokale mit übergest. e: als ä/ö/ü transkribiert;Vollständigkeit: vollständig erfasst;Zeichensetzung: wie Vorlage;Zeilenumbrüche markiert: ja;

Nachkorrektur erfolgte automatisch.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341821_148596
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341821_148596/116
Zitationshilfe: Die Grenzboten. Jg. 34, 1875, II. Semester. II. Band, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/grenzboten_341821_148596/116>, abgerufen am 22.07.2024.