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Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791.

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De divisione rerum et qualitate.

daraus hergeleitete Ius occupandi aber ist bald als ein
bloßer Ausfluß der natürlichen Freyheit anzusehen, bald
gehört solches zum Territorialeigenthum, bald zum Pri-
vateigenthum oder zu andern entweder dinglichen z. B.
Servituten, oder persönlichen Rechten eines Privat-
manns, je nachdem es entweder ius occupandi commune,
oder ius occupandi proprium publicum, oder ius occupandi
proprium privatum ist. Was hingegegen von dem Pos-
sessionsrecht, oder, wie man sich insgemein auszu-
drücken pflegt, von der Possession zu halten sey, wird
§. 181. lehren. Vorerst etwas vom Besitz überhaupt,
und den mancherley Arten und Rechten desselben 37).

§. 179.
I) Was heißt Besitz im römischen Rechte?

Das Wort besitzen, possidere, bedeutet eigentlich,
und im grammatischen Sinn genommen, so viel als in
seiner Gewalt haben. In diesem ursprünglichen

Ver-

37) Unter der großen Menge von Schriften über die Lehre von
der Possession verdienen folgende vorzügliche Empfeh-
lung: Francisc. ramos del manzano ad Tit. D. de acquiren-
da vel amittenda possessione Recitationes Novantiquae apud
meermannum in Thes. iur. civ. et canon. T. VII. Ios. Fer-
nandes de retes Praelect. academ. ad Tit. eundem Dig. in
Thes. Meermann. ibid. Essai sur les principes du droit, tant
ancien que moderne, en matiere de possession. Par M. I.
iupille. a Louvain 1780. und Angeli Iacobi cuperi Obser-
vationes selectae de natura possessionis. Lugduni Batavorum
1789. 4. Beiläuftig, jedoch gründlich, handeln diese Materie
ab: galvanus de usufructu Cap. XXXIII. und Herr Prof.
Westphal in dem System des römischen Rechts über die
Arten der Sachen, Besitz, Eigenthum und Verjährung
2. Theil S. 33. folgg.

J i 5

De diviſione rerum et qualitate.

daraus hergeleitete Ius occupandi aber iſt bald als ein
bloßer Ausfluß der natuͤrlichen Freyheit anzuſehen, bald
gehoͤrt ſolches zum Territorialeigenthum, bald zum Pri-
vateigenthum oder zu andern entweder dinglichen z. B.
Servituten, oder perſoͤnlichen Rechten eines Privat-
manns, je nachdem es entweder ius occupandi commune,
oder ius occupandi proprium publicum, oder ius occupandi
proprium privatum iſt. Was hingegegen von dem Poſ-
ſeſſionsrecht, oder, wie man ſich insgemein auszu-
druͤcken pflegt, von der Poſſeſſion zu halten ſey, wird
§. 181. lehren. Vorerſt etwas vom Beſitz uͤberhaupt,
und den mancherley Arten und Rechten deſſelben 37).

§. 179.
I) Was heißt Beſitz im roͤmiſchen Rechte?

Das Wort beſitzen, poſſidere, bedeutet eigentlich,
und im grammatiſchen Sinn genommen, ſo viel als in
ſeiner Gewalt haben. In dieſem urſpruͤnglichen

Ver-

37) Unter der großen Menge von Schriften uͤber die Lehre von
der Poſſeſſion verdienen folgende vorzuͤgliche Empfeh-
lung: Franciſc. ramos del manzano ad Tit. D. de acquiren-
da vel amittenda poſſeſſione Recitationes Novantiquae apud
meermannum in Theſ. iur. civ. et canon. T. VII. Ioſ. Fer-
nandes de retes Praelect. academ. ad Tit. eundem Dig. in
Theſ. Meermann. ibid. Eſſai ſur les principes du droit, tant
ancien que moderne, en matiere de poſſeſſion. Par M. I.
iupille. a Louvain 1780. und Angeli Iacobi cuperi Obſer-
vationes ſelectae de natura poſſeſſionis. Lugduni Batavorum
1789. 4. Beilaͤuftig, jedoch gruͤndlich, handeln dieſe Materie
ab: galvanus de uſufructu Cap. XXXIII. und Herr Prof.
Weſtphal in dem Syſtem des roͤmiſchen Rechts uͤber die
Arten der Sachen, Beſitz, Eigenthum und Verjaͤhrung
2. Theil S. 33. folgg.

J i 5

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[505/0519] De diviſione rerum et qualitate. daraus hergeleitete Ius occupandi aber iſt bald als ein bloßer Ausfluß der natuͤrlichen Freyheit anzuſehen, bald gehoͤrt ſolches zum Territorialeigenthum, bald zum Pri- vateigenthum oder zu andern entweder dinglichen z. B. Servituten, oder perſoͤnlichen Rechten eines Privat- manns, je nachdem es entweder ius occupandi commune, oder ius occupandi proprium publicum, oder ius occupandi proprium privatum iſt. Was hingegegen von dem Poſ- ſeſſionsrecht, oder, wie man ſich insgemein auszu- druͤcken pflegt, von der Poſſeſſion zu halten ſey, wird §. 181. lehren. Vorerſt etwas vom Beſitz uͤberhaupt, und den mancherley Arten und Rechten deſſelben 37). §. 179. I) Was heißt Beſitz im roͤmiſchen Rechte? Das Wort beſitzen, poſſidere, bedeutet eigentlich, und im grammatiſchen Sinn genommen, ſo viel als in ſeiner Gewalt haben. In dieſem urſpruͤnglichen Ver- 37) Unter der großen Menge von Schriften uͤber die Lehre von der Poſſeſſion verdienen folgende vorzuͤgliche Empfeh- lung: Franciſc. ramos del manzano ad Tit. D. de acquiren- da vel amittenda poſſeſſione Recitationes Novantiquae apud meermannum in Theſ. iur. civ. et canon. T. VII. Ioſ. Fer- nandes de retes Praelect. academ. ad Tit. eundem Dig. in Theſ. Meermann. ibid. Eſſai ſur les principes du droit, tant ancien que moderne, en matiere de poſſeſſion. Par M. I. iupille. a Louvain 1780. und Angeli Iacobi cuperi Obſer- vationes ſelectae de natura poſſeſſionis. Lugduni Batavorum 1789. 4. Beilaͤuftig, jedoch gruͤndlich, handeln dieſe Materie ab: galvanus de uſufructu Cap. XXXIII. und Herr Prof. Weſtphal in dem Syſtem des roͤmiſchen Rechts uͤber die Arten der Sachen, Beſitz, Eigenthum und Verjaͤhrung 2. Theil S. 33. folgg. J i 5

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Zitationshilfe:	Glück, Christian Friedrich von: Versuch einer ausführlichen Erläuterung der Pandecten nach Hellfeld ein Commentar für meine Zuhörer. Erlangen, 1791, S. 505. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/glueck_pandecten02_1791/519>, abgerufen am 22.12.2024.

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