[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773.

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§. 359.

Von den Chaldäern und Babyloniern hat man
noch wenigere Ueberbleibsel, und wenn sich nicht
die Nachricht des Kallisthenes, der mit dem Ale-
xander zu Babylon war, von ihren 1903 Jahr
alten Himmelsbeobachtungen, die also 2234
Jahr vor unserer Jahrzahl geschahen, durch an-
dere für uns erhalten hätte, so würden wir ihnen
ausser dem gemeinen Ruf, kaum einige gewisse
Himmelskunde beymessen dürfen; wie denn ihre
Särus, oder Jahrrechnungen noch immer be-
zweifelt werden. Von ihrer Erdkunde findet
man aber noch weniger. Doch ist des Berosus
Nachricht, daß in der ältesten Zeit ein Oannes
als ein Fischmensch, vielleicht als ein Schiffer,
aus dem rothen Meere zu ihnen gekommen sey,
und ihnen die ersten Buchstaben, samt ihren
Wisseuschaften mitgetheilet habe, ein Umstand,
der bey den alten Erdverwandlungen, oder dem
Einstürzen alter Länder, an mehreren Orten vor-
kommen konnte; wenn einige der alten Erdbürger
auf neuen Ländern, die schon wieder bewohnt wa-
ren, sichere Ansitze suchten. Was des Zoroasters
Arjemann oder bösen Mann, und Oromoses, oder
guten Mann betrift, gehört mehr in ihre Sitten-
lehre, als in ihre wahre Erdkunde. Hingegen
sagt Diodorus (*) deutlich, daß sie die Welt für
ewig und Gott unterwürfig gehalten, und ihr we-
der einen gewissen Ursprung noch Untergang bey-
gemessen, auch alle Vorgänge als Folgen aus ih-
rer Ordnung erklährt haben, und die Ankunft
der Kometen so gut als die Finsternissen angege-

ben,

(*) Diodorus Siculus von des 2ten B. 116 S. an.

§. 359.

Von den Chaldaͤern und Babyloniern hat man
noch wenigere Ueberbleibſel, und wenn ſich nicht
die Nachricht des Kallisthenes, der mit dem Ale-
xander zu Babylon war, von ihren 1903 Jahr
alten Himmelsbeobachtungen, die alſo 2234
Jahr vor unſerer Jahrzahl geſchahen, durch an-
dere fuͤr uns erhalten haͤtte, ſo wuͤrden wir ihnen
auſſer dem gemeinen Ruf, kaum einige gewiſſe
Himmelskunde beymeſſen duͤrfen; wie denn ihre
Saͤrus, oder Jahrrechnungen noch immer be-
zweifelt werden. Von ihrer Erdkunde findet
man aber noch weniger. Doch iſt des Beroſus
Nachricht, daß in der aͤlteſten Zeit ein Oannes
als ein Fiſchmenſch, vielleicht als ein Schiffer,
aus dem rothen Meere zu ihnen gekommen ſey,
und ihnen die erſten Buchſtaben, ſamt ihren
Wiſſeuſchaften mitgetheilet habe, ein Umſtand,
der bey den alten Erdverwandlungen, oder dem
Einſtuͤrzen alter Laͤnder, an mehreren Orten vor-
kommen konnte; wenn einige der alten Erdbuͤrger
auf neuen Laͤndern, die ſchon wieder bewohnt wa-
ren, ſichere Anſitze ſuchten. Was des Zoroaſters
Arjemann oder boͤſen Mann, und Oromoſes, oder
guten Mann betrift, gehoͤrt mehr in ihre Sitten-
lehre, als in ihre wahre Erdkunde. Hingegen
ſagt Diodorus (*) deutlich, daß ſie die Welt fuͤr
ewig und Gott unterwuͤrfig gehalten, und ihr we-
der einen gewiſſen Urſprung noch Untergang bey-
gemeſſen, auch alle Vorgaͤnge als Folgen aus ih-
rer Ordnung erklaͤhrt haben, und die Ankunft
der Kometen ſo gut als die Finſterniſſen angege-

ben,

(*) Diodorus Siculus von des 2ten B. 116 S. an.

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[250/0262] §. 359. Von den Chaldaͤern und Babyloniern hat man noch wenigere Ueberbleibſel, und wenn ſich nicht die Nachricht des Kallisthenes, der mit dem Ale- xander zu Babylon war, von ihren 1903 Jahr alten Himmelsbeobachtungen, die alſo 2234 Jahr vor unſerer Jahrzahl geſchahen, durch an- dere fuͤr uns erhalten haͤtte, ſo wuͤrden wir ihnen auſſer dem gemeinen Ruf, kaum einige gewiſſe Himmelskunde beymeſſen duͤrfen; wie denn ihre Saͤrus, oder Jahrrechnungen noch immer be- zweifelt werden. Von ihrer Erdkunde findet man aber noch weniger. Doch iſt des Beroſus Nachricht, daß in der aͤlteſten Zeit ein Oannes als ein Fiſchmenſch, vielleicht als ein Schiffer, aus dem rothen Meere zu ihnen gekommen ſey, und ihnen die erſten Buchſtaben, ſamt ihren Wiſſeuſchaften mitgetheilet habe, ein Umſtand, der bey den alten Erdverwandlungen, oder dem Einſtuͤrzen alter Laͤnder, an mehreren Orten vor- kommen konnte; wenn einige der alten Erdbuͤrger auf neuen Laͤndern, die ſchon wieder bewohnt wa- ren, ſichere Anſitze ſuchten. Was des Zoroaſters Arjemann oder boͤſen Mann, und Oromoſes, oder guten Mann betrift, gehoͤrt mehr in ihre Sitten- lehre, als in ihre wahre Erdkunde. Hingegen ſagt Diodorus (*) deutlich, daß ſie die Welt fuͤr ewig und Gott unterwuͤrfig gehalten, und ihr we- der einen gewiſſen Urſprung noch Untergang bey- gemeſſen, auch alle Vorgaͤnge als Folgen aus ih- rer Ordnung erklaͤhrt haben, und die Ankunft der Kometen ſo gut als die Finſterniſſen angege- ben, (*) Diodorus Siculus von des 2ten B. 116 S. an.

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Zitationshilfe:	[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 250. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/262>, abgerufen am 03.03.2025.

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