Sollte aber dieses auch noch geschehen können, so wäre doch so viel ausgemacht, daß das Gehör zuerst keine andere Zeichen von den Dingen um- her fassen, und durch die Mitwirkung des innern Gehörs, welches die Sprachtheile in ähnliche Bewegung setzen, und zum gleichen Ausdruck anregen müßte, erwählen könne, als die in das Gehör fallen. Was würde nun hier mehr her- aus kommen, als daß etwa die Kuh und der Och- se Mu, das Schaf Mä, und der Rabe Krab ge- nennet würde? Wer aber auf die Kinder, wenn sie gleich schon etwas reden können, Acht giebt, wird finden, daß sie auch nicht einmal dieses ohne Vorsprecher, sondern nach den Wörtern, oder anderer Kinder Beyspiel versuchen, und vor sich allein kein solches Geschrey, in die Redestimme herunter zu setzen wissen.
§. 123.
Wer hat über dem solche Laute der Kinder Sprache nennen mögen? Das einzige Wort
Bier
§. 122.
Sollte aber dieſes auch noch geſchehen koͤnnen, ſo waͤre doch ſo viel ausgemacht, daß das Gehoͤr zuerſt keine andere Zeichen von den Dingen um- her faſſen, und durch die Mitwirkung des innern Gehoͤrs, welches die Sprachtheile in aͤhnliche Bewegung ſetzen, und zum gleichen Ausdruck anregen muͤßte, erwaͤhlen koͤnne, als die in das Gehoͤr fallen. Was wuͤrde nun hier mehr her- aus kommen, als daß etwa die Kuh und der Och- ſe Mu, das Schaf Maͤ, und der Rabe Krab ge- nennet wuͤrde? Wer aber auf die Kinder, wenn ſie gleich ſchon etwas reden koͤnnen, Acht giebt, wird finden, daß ſie auch nicht einmal dieſes ohne Vorſprecher, ſondern nach den Woͤrtern, oder anderer Kinder Beyſpiel verſuchen, und vor ſich allein kein ſolches Geſchrey, in die Redeſtimme herunter zu ſetzen wiſſen.
§. 123.
Wer hat uͤber dem ſolche Laute der Kinder Sprache nennen moͤgen? Das einzige Wort
Bier
<TEI><text><body><divn="1"><pbfacs="#f0104"n="92"/><divn="2"><head>§. 122.</head><lb/><p>Sollte aber dieſes auch noch geſchehen koͤnnen,<lb/>ſo waͤre doch ſo viel ausgemacht, daß das Gehoͤr<lb/>
zuerſt keine andere Zeichen von den Dingen um-<lb/>
her faſſen, und durch die Mitwirkung des innern<lb/>
Gehoͤrs, welches die Sprachtheile in aͤhnliche<lb/>
Bewegung ſetzen, und zum gleichen Ausdruck<lb/>
anregen muͤßte, erwaͤhlen koͤnne, als die in das<lb/>
Gehoͤr fallen. Was wuͤrde nun hier mehr her-<lb/>
aus kommen, als daß etwa die Kuh und der Och-<lb/>ſe Mu, das Schaf Maͤ, und der Rabe Krab ge-<lb/>
nennet wuͤrde? Wer aber auf die Kinder, wenn<lb/>ſie gleich ſchon etwas reden koͤnnen, Acht giebt,<lb/>
wird finden, daß ſie auch nicht einmal dieſes ohne<lb/>
Vorſprecher, ſondern nach den Woͤrtern, oder<lb/>
anderer Kinder Beyſpiel verſuchen, und vor ſich<lb/>
allein kein ſolches Geſchrey, in die Redeſtimme<lb/>
herunter zu ſetzen wiſſen.</p></div><lb/><divn="2"><head>§. 123.</head><lb/><p>Wer hat uͤber dem ſolche Laute der Kinder<lb/>
Sprache nennen moͤgen? Das einzige Wort<lb/><fwplace="bottom"type="catch">Bier</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[92/0104]
§. 122.
Sollte aber dieſes auch noch geſchehen koͤnnen,
ſo waͤre doch ſo viel ausgemacht, daß das Gehoͤr
zuerſt keine andere Zeichen von den Dingen um-
her faſſen, und durch die Mitwirkung des innern
Gehoͤrs, welches die Sprachtheile in aͤhnliche
Bewegung ſetzen, und zum gleichen Ausdruck
anregen muͤßte, erwaͤhlen koͤnne, als die in das
Gehoͤr fallen. Was wuͤrde nun hier mehr her-
aus kommen, als daß etwa die Kuh und der Och-
ſe Mu, das Schaf Maͤ, und der Rabe Krab ge-
nennet wuͤrde? Wer aber auf die Kinder, wenn
ſie gleich ſchon etwas reden koͤnnen, Acht giebt,
wird finden, daß ſie auch nicht einmal dieſes ohne
Vorſprecher, ſondern nach den Woͤrtern, oder
anderer Kinder Beyſpiel verſuchen, und vor ſich
allein kein ſolches Geſchrey, in die Redeſtimme
herunter zu ſetzen wiſſen.
§. 123.
Wer hat uͤber dem ſolche Laute der Kinder
Sprache nennen moͤgen? Das einzige Wort
Bier
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
[Füchsel, Georg Christian]: Entwurf zu der ältesten Erd- und Menschengeschichte. Frankfurt u. a., 1773, S. 92. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/fuechsel_entwurf_1773/104>, abgerufen am 03.07.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.