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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672.

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Die Achtzehende

sey Weißheit/ dadurch er geschaffen/ daß Gerechtigkeit und Barmher-
tzigkeit in diesem Sacrament einander begegnen/ und küssen/ jene die Un-
würdigen/ diese die Würdigen. Amen.

Die Achtzehende Predigt/
Von
Dem Zweck und End-Ursach/ warum
Christus das Heilige Abendmahl eingesetzet/
nemlich der Vergebung der Sünden.

GEliebte in Christo. Unter andern Ursachen/
warum der H. Geist in einer Tauben-Gestalt bey der
Tauff Christi erschienen/ und in einer Tauben-Gestalt sich
abeonterfehen und abmahlen wollen/ ist sonderlich das
Evangelische Trost-Ampt/ da er durch das Ministerium
und werthe Predig-Ampt/ als das Ampt des Geistes/ re-
det und handelt/ von dem theursten Gnaden-Schatz/ den Christus er-
worben/ der amneseia und gnädigen Vergebung der Sünden/ Erlösung
auß der Gewalt und Tyranney des Satans/ und kräfftigem Trost wi-
der alle Anfechtungen der Sünden und des bösen Gewissens/ und dassel-
be auff drey folgende Arten und Weisen.

I. Illicio vocali. Gleichwie unter den Tauben etliche sind und heis-
sen Lock-Tauben/ so durch ihre Stimm andere und fremde/ auch wilde
Tauben/ wiederum zum rechten Nest und Taub-Hauß locken: Also hat
der H. Geist ex uperoo Hierosolymitano und Söller zu Jerusalem
zwölff Lock-Tauben außfliegen lassen/ die haben Ephraim die verlockte
Taub/ Ose. 7, 11. h. e. das Jüdische Volck zuvorderst/ und die zwölff ver-
sträuete Stämme Jsrael/ hernach auch die Chamiten/ und andere ab-
göttische/ heydnische Völcker/ sonderlich auch uns arme Japhiten/ zum
Taub-Hauß der Christlichen Kirchen gelocket/ laut des Prophetischen
Segens/ Gen. 9, 27. GOtt breite Japhet auß/ und laß ihn woh-
nen in den Hütten des Sems/ oder wie es nach der Grund-Sprach
lautet/ und Lutherus in seinem Commentario erkläret: Gott locke den
verscheichten und blöden Japhet/ und laß ihn wohnen in der Hütten des
Sems.

II. Sola-

Die Achtzehende

ſey Weißheit/ dadurch er geſchaffen/ daß Gerechtigkeit und Barmher-
tzigkeit in dieſem Sacrament einander begegnen/ und kuͤſſen/ jene die Un-
wuͤrdigen/ dieſe die Wuͤrdigen. Amen.

Die Achtzehende Predigt/
Von
Dem Zweck und End-Urſach/ warum
Chriſtus das Heilige Abendmahl eingeſetzet/
nemlich der Vergebung der Suͤnden.

GEliebte in Chriſto. Unter andern Urſachen/
warum der H. Geiſt in einer Tauben-Geſtalt bey der
Tauff Chriſti erſchienen/ und in einer Tauben-Geſtalt ſich
abeonterfehen und abmahlen wollen/ iſt ſonderlich das
Evangeliſche Troſt-Ampt/ da er durch das Miniſterium
und werthe Predig-Ampt/ als das Ampt des Geiſtes/ re-
det und handelt/ von dem theurſten Gnaden-Schatz/ den Chriſtus er-
worben/ der ἀμνηςείᾳ und gnaͤdigen Vergebung der Suͤnden/ Erloͤſung
auß der Gewalt und Tyranney des Satans/ und kraͤfftigem Troſt wi-
der alle Anfechtungen der Suͤnden und des boͤſen Gewiſſens/ und daſſel-
be auff drey folgende Arten und Weiſen.

I. Illicio vocali. Gleichwie unter den Tauben etliche ſind und heiſ-
ſen Lock-Tauben/ ſo durch ihre Stimm andere und fremde/ auch wilde
Tauben/ wiederum zum rechten Neſt und Taub-Hauß locken: Alſo hat
der H. Geiſt ex ὑϖερώῳ Hieroſolymitano und Soͤller zu Jeruſalem
zwoͤlff Lock-Tauben außfliegen laſſen/ die haben Ephraim die verlockte
Taub/ Oſe. 7, 11. h. e. das Juͤdiſche Volck zuvorderſt/ und die zwoͤlff ver-
ſtraͤuete Staͤmme Jſrael/ hernach auch die Chamiten/ und andere ab-
goͤttiſche/ heydniſche Voͤlcker/ ſonderlich auch uns arme Japhiten/ zum
Taub-Hauß der Chriſtlichen Kirchen gelocket/ laut des Prophetiſchen
Segens/ Gen. 9, 27. GOtt breite Japhet auß/ und laß ihn woh-
nen in den Huͤtten des Sems/ oder wie es nach der Grund-Sprach
lautet/ und Lutherus in ſeinem Commentario erklaͤret: Gott locke den
verſcheichten und bloͤden Japhet/ und laß ihn wohnen in der Huͤtten des
Sems.

II. Sola-

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[394/0414] Die Achtzehende ſey Weißheit/ dadurch er geſchaffen/ daß Gerechtigkeit und Barmher- tzigkeit in dieſem Sacrament einander begegnen/ und kuͤſſen/ jene die Un- wuͤrdigen/ dieſe die Wuͤrdigen. Amen. Die Achtzehende Predigt/ Von Dem Zweck und End-Urſach/ warum Chriſtus das Heilige Abendmahl eingeſetzet/ nemlich der Vergebung der Suͤnden. GEliebte in Chriſto. Unter andern Urſachen/ warum der H. Geiſt in einer Tauben-Geſtalt bey der Tauff Chriſti erſchienen/ und in einer Tauben-Geſtalt ſich abeonterfehen und abmahlen wollen/ iſt ſonderlich das Evangeliſche Troſt-Ampt/ da er durch das Miniſterium und werthe Predig-Ampt/ als das Ampt des Geiſtes/ re- det und handelt/ von dem theurſten Gnaden-Schatz/ den Chriſtus er- worben/ der ἀμνηςείᾳ und gnaͤdigen Vergebung der Suͤnden/ Erloͤſung auß der Gewalt und Tyranney des Satans/ und kraͤfftigem Troſt wi- der alle Anfechtungen der Suͤnden und des boͤſen Gewiſſens/ und daſſel- be auff drey folgende Arten und Weiſen. I. Illicio vocali. Gleichwie unter den Tauben etliche ſind und heiſ- ſen Lock-Tauben/ ſo durch ihre Stimm andere und fremde/ auch wilde Tauben/ wiederum zum rechten Neſt und Taub-Hauß locken: Alſo hat der H. Geiſt ex ὑϖερώῳ Hieroſolymitano und Soͤller zu Jeruſalem zwoͤlff Lock-Tauben außfliegen laſſen/ die haben Ephraim die verlockte Taub/ Oſe. 7, 11. h. e. das Juͤdiſche Volck zuvorderſt/ und die zwoͤlff ver- ſtraͤuete Staͤmme Jſrael/ hernach auch die Chamiten/ und andere ab- goͤttiſche/ heydniſche Voͤlcker/ ſonderlich auch uns arme Japhiten/ zum Taub-Hauß der Chriſtlichen Kirchen gelocket/ laut des Prophetiſchen Segens/ Gen. 9, 27. GOtt breite Japhet auß/ und laß ihn woh- nen in den Huͤtten des Sems/ oder wie es nach der Grund-Sprach lautet/ und Lutherus in ſeinem Commentario erklaͤret: Gott locke den verſcheichten und bloͤden Japhet/ und laß ihn wohnen in der Huͤtten des Sems. II. Sola-

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Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus-Milch. Bd. 9. Straßburg, 1672, S. 394. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus09_1672/414>, abgerufen am 19.11.2024.

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