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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Die Neunte
Die Neunte Predigt/

Vber den ersten Artickel. Von GOtt dem
VATTER.

Ioh. 14, 8.

GEliebte in Christo: HErr zeige vns den Vatter/ so genü-
get vns/ sagt Philippus zu Christo. Dis war zwar ein vnbe-
sonnene/ vnvernünfftige Bitt/ mit zimlicher Schwachheit ver-
mischt/ vnd in einem vnmüglichen Ding bestehend: Desiderabat patrem
contr. prax
c. 24.videre, quasi visibilem, Er begerte den Vatter zu sehen/ in sichtbarlicher Ge-
stalt vnd Gegenwart/ spricht Tertull. der Herr hatte kurtz zuvor zu Thoma
gesagt: Jch bin der Weg/ die Warheit vnd das Leben/ niemand
v. 6, 7.komt zum Vatter denn durch mich: wenn jhr mich kennet/ so ken-
net jhr auch meinen Vatter/ vnd von nun an kennet jhr jhn/
vnd habt jhn gesehen. So komt Philippus hierauff auffgezogen mit
diesen Worten/ HErr ich sehe nichts/ zeige vns angenscheinlich den
Exod. 33, 18
20.Vatter/ welches doch vnmüglich/ inmassen solches Mosi abgeschlagen
worden/ da er begerte die Herrligkeit Gottes zu sehen. Mein Angesicht/
spricht der HErr zu jhm/ kanstu nicht sehen/ denn kein Mensch wird
leben/ der mich sihet. Es war ferner eine fürwitzige Bitt/ in dem er
Hebr. 1, 3.lieber sehen als glauben will/ ja mehr sehen als gebühret/ Christum das we-
sentliche Ebenbild des Vatters für sich. Er wuste wol daß er des leben-
Ioh. 6, 69.digen Gottes Sohn sey/ in welchem consequenter wohnete die gantze Fülle
der Gottheit leibhafftig/ also/ daß wer Christum gesehen/ der hat auch den
Col. 2, 9.
Ioh. 14, 9.Vatter gesehen/ jedoch ist er damit nicht zu frieden. Er hat sich billig mit
Christo vnd seinem Wort/ mit den Affecten Christi so auß seinem Wort
herfür leuchteten/ als in welchem auch des himmlischen Vatters Affect/
vätterliche Lieb vnd hertzliche Zuneigungherfürgethan/ begnügen sollen.

Es ist aber auch diese Bitt/ so fern sie von anklebender Schwachheit
gereiniget/ vnd an jhr selbs erwogen wird/ eine geistreiche Bitt/ dann
Philippus bittet den HErrn/ als den Weg/ die Warheit vnd das Leben/
das Bild des göttlichen Wesens/ den Lehr-vnd Zuchtmeister/ der allein
Ioh. 1, 18.vns den Willen seines himmlischen Vatters verkündigen vnd erclären
kan. Er bittet himmlische nicht jrdische Gaben/ machts nicht wie Sa-
lome/ die Mutter der Kinder Zebedaei/ die jhr ein weltlich Reich bey dem
Mat. 20, 20
21.HErrn Christo einbildete/ vnd jhre Söhne auffs höchste ans Brett zu
bringen gedachte/ vnd deßwegen für dem HErrn solches flehenlich gesucht.

Son-
Die Neunte
Die Neunte Predigt/

Vber den erſten Artickel. Von GOtt dem
VATTER.

Ioh. 14, 8.

GEliebte in Chriſto: HErr zeige vns den Vatter/ ſo genuͤ-
get vns/ ſagt Philippus zu Chriſto. Dis war zwar ein vnbe-
ſonnene/ vnvernuͤnfftige Bitt/ mit zimlicher Schwachheit ver-
miſcht/ vnd in einem vnmuͤglichen Ding beſtehend: Deſiderabat patrem
contr. prax
c. 24.videre, quaſi viſibilem, Er begerte den Vatter zu ſehen/ in ſichtbarlicher Ge-
ſtalt vnd Gegenwart/ ſpricht Tertull. der Herr hatte kurtz zuvor zu Thoma
geſagt: Jch bin der Weg/ die Warheit vnd das Leben/ niemand
v. 6, 7.komt zum Vatter denn durch mich: wenn jhr mich kennet/ ſo ken-
net jhr auch meinen Vatter/ vnd von nun an kennet jhr jhn/
vnd habt jhn geſehen. So komt Philippus hierauff auffgezogen mit
dieſen Worten/ HErr ich ſehe nichts/ zeige vns angenſcheinlich den
Exod. 33, 18
20.Vatter/ welches doch vnmuͤglich/ inmaſſen ſolches Moſi abgeſchlagen
worden/ da er begerte die Herrligkeit Gottes zu ſehen. Mein Angeſicht/
ſpricht der HErr zu jhm/ kanſtu nicht ſehen/ denn kein Menſch wird
leben/ der mich ſihet. Es war ferner eine fuͤrwitzige Bitt/ in dem er
Hebr. 1, 3.lieber ſehen als glauben will/ ja mehr ſehen als gebuͤhret/ Chriſtum das we-
ſentliche Ebenbild des Vatters fuͤr ſich. Er wuſte wol daß er des leben-
Ioh. 6, 69.digen Gottes Sohn ſey/ in welchem conſequenter wohnete die gantze Fuͤlle
der Gottheit leibhafftig/ alſo/ daß wer Chriſtum geſehen/ der hat auch den
Col. 2, 9.
Ioh. 14, 9.Vatter geſehen/ jedoch iſt er damit nicht zu frieden. Er hat ſich billig mit
Chriſto vnd ſeinem Wort/ mit den Affecten Chriſti ſo auß ſeinem Wort
herfuͤr leuchteten/ als in welchem auch des himmliſchen Vatters Affect/
vaͤtterliche Lieb vnd hertzliche Zuneigungherfuͤrgethan/ begnuͤgen ſollen.

Es iſt aber auch dieſe Bitt/ ſo fern ſie von anklebender Schwachheit
gereiniget/ vnd an jhr ſelbs erwogen wird/ eine geiſtreiche Bitt/ dann
Philippus bittet den HErrn/ als den Weg/ die Warheit vnd das Leben/
das Bild des goͤttlichen Weſens/ den Lehr-vnd Zuchtmeiſter/ der allein
Ioh. 1, 18.vns den Willen ſeines himmliſchen Vatters verkuͤndigen vnd erclaͤren
kan. Er bittet himmliſche nicht jrdiſche Gaben/ machts nicht wie Sa-
lome/ die Mutter der Kinder Zebedæi/ die jhr ein weltlich Reich bey dem
Mat. 20, 20
21.HErrn Chriſto einbildete/ vnd jhre Soͤhne auffs hoͤchſte ans Brett zu
bringen gedachte/ vnd deßwegen fuͤr dem HErrn ſolches flehenlich geſucht.

Son-
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[286/0304] Die Neunte Die Neunte Predigt/ Vber den erſten Artickel. Von GOtt dem VATTER. GEliebte in Chriſto: HErr zeige vns den Vatter/ ſo genuͤ- get vns/ ſagt Philippus zu Chriſto. Dis war zwar ein vnbe- ſonnene/ vnvernuͤnfftige Bitt/ mit zimlicher Schwachheit ver- miſcht/ vnd in einem vnmuͤglichen Ding beſtehend: Deſiderabat patrem videre, quaſi viſibilem, Er begerte den Vatter zu ſehen/ in ſichtbarlicher Ge- ſtalt vnd Gegenwart/ ſpricht Tertull. der Herr hatte kurtz zuvor zu Thoma geſagt: Jch bin der Weg/ die Warheit vnd das Leben/ niemand komt zum Vatter denn durch mich: wenn jhr mich kennet/ ſo ken- net jhr auch meinen Vatter/ vnd von nun an kennet jhr jhn/ vnd habt jhn geſehen. So komt Philippus hierauff auffgezogen mit dieſen Worten/ HErr ich ſehe nichts/ zeige vns angenſcheinlich den Vatter/ welches doch vnmuͤglich/ inmaſſen ſolches Moſi abgeſchlagen worden/ da er begerte die Herrligkeit Gottes zu ſehen. Mein Angeſicht/ ſpricht der HErr zu jhm/ kanſtu nicht ſehen/ denn kein Menſch wird leben/ der mich ſihet. Es war ferner eine fuͤrwitzige Bitt/ in dem er lieber ſehen als glauben will/ ja mehr ſehen als gebuͤhret/ Chriſtum das we- ſentliche Ebenbild des Vatters fuͤr ſich. Er wuſte wol daß er des leben- digen Gottes Sohn ſey/ in welchem conſequenter wohnete die gantze Fuͤlle der Gottheit leibhafftig/ alſo/ daß wer Chriſtum geſehen/ der hat auch den Vatter geſehen/ jedoch iſt er damit nicht zu frieden. Er hat ſich billig mit Chriſto vnd ſeinem Wort/ mit den Affecten Chriſti ſo auß ſeinem Wort herfuͤr leuchteten/ als in welchem auch des himmliſchen Vatters Affect/ vaͤtterliche Lieb vnd hertzliche Zuneigungherfuͤrgethan/ begnuͤgen ſollen. contr. prax c. 24. v. 6, 7. Exod. 33, 18 20. Hebr. 1, 3. Ioh. 6, 69. Col. 2, 9. Ioh. 14, 9. Es iſt aber auch dieſe Bitt/ ſo fern ſie von anklebender Schwachheit gereiniget/ vnd an jhr ſelbs erwogen wird/ eine geiſtreiche Bitt/ dann Philippus bittet den HErrn/ als den Weg/ die Warheit vnd das Leben/ das Bild des goͤttlichen Weſens/ den Lehr-vnd Zuchtmeiſter/ der allein vns den Willen ſeines himmliſchen Vatters verkuͤndigen vnd erclaͤren kan. Er bittet himmliſche nicht jrdiſche Gaben/ machts nicht wie Sa- lome/ die Mutter der Kinder Zebedæi/ die jhr ein weltlich Reich bey dem HErrn Chriſto einbildete/ vnd jhre Soͤhne auffs hoͤchſte ans Brett zu bringen gedachte/ vnd deßwegen fuͤr dem HErrn ſolches flehenlich geſucht. Son- Ioh. 1, 18. Mat. 20, 20 21.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 286. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/304>, abgerufen am 21.12.2024.