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Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

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Predigt.
Sondern er machts wie Salomon/ der nicht vmb langes Leben/ noch vmb1. Reg. 3, 9,
11.
Reichthum/ noch vmb andere zeitliche Wolfahrt/ sondern vmb ein gehor-
sam Hertz/ Weißheit vnd Verstand/ das Gute vnd Böse zu vnterscheiden/
den HErrn gebetten. Er bittet das höchste Gut/ darin man alles hat/ was
ein Hertz wünschen mag. Wann wir nur dich/ wolt er sagen/ samt dei-
nem himmlischen Vatter sehen/ so genüget vns/ so fragen wir nichts nach
Himmel vnd Erden. Er machts wie Joseph/ der hatte alles genug in
Egypten/ aber sein Vatter mangelte jhm/ derohalben da er jhn sahe/ fiel erGen. 46, 29
jhm vmb den Halß/ vnd weinet lang an seinem Halse/ das sättiget seine
Begierde. Ja Philippus beweiset damit daß er vielmehr sey Philopater,
ein Lieb haber deß himmlischen Vatters/ als Philippus/ ein Liebhaber der
Pferde/ vnd weltlichen Vaniteten.

Es ist endlich auch ein Exemplarische Bitt: Hie siehet Philippus
als der Vorbetter. Gleich wie er zuvor den Nathanael zu Christo in dieIoh 1, 46.
Schul geführet: Gleichwie er die Griechen/ die Jesum gerne gesehen/ an-
bracht: also führet er vns auch in die Schul der Erkäntniß Gottes/ daßc. 12, 20, 21,
22.
wir als Lehrbegierige/ fleissige Schüler auch einmütig sprechen sollen/
Ach HErr Jesu zeige vns den Vatter/ von dem wir vnser Glaubens-
bekantniß thun vnd sprechen/ Jch glaube an einen einigen allmäch-
chtigen Gottden Vatter.

Mit welchem Wunsch-Gebet wir auch diese Predigt antretten/
da wir handlen wollen von der göttlichen Vatterschafft/ von Gott dem
Vatter/ vnd anzeigen/ wer allhie durch den Vatter verstanden werde/
wessen wir vns zu jhm zu versehen/ vnd wie wir vns denselben einbilden
sollen? Ach HErr Christe/ zeige vns durch deinen Göttlichen Finger des
heiligen Geistes den Vatter/ so genüget vns/ Amen.

WAnn demnach ein Christglaubige Seel mit der Apostolischen
vnd Nicenischen Kirchen getrost bekennet vnd spricht. Jch
glaub an Gott den Vatter/ so verstehet sie zwar den persön-
lichen Vatter/ die erste Person der Gottheit/ der da heisset/ der Vatter vn-
sers HErrn Jesu Christi/ von welchem der Apostel spricht/ Er beugeEph. 3, 14,
15.
seine Knie gegen dem selben/ der der rechte Vatter ist über alles/
was da Kinder heisset im Himmel vnd auff Erden/ vnd also vmb
Christi willen/ auch vnser Vatter ist/ wie vnser Heyland selbst bezeuget/
wann er zu Maria Magdalena spricht: Gehe hin zu meinen Bru-Ioh. 20, 17.
dern/ vnd sage jhnen/ ich fahre auff zu meinem Vatter/ vnd zu

ewrem

Predigt.
Sondern er machts wie Salomon/ der nicht vmb langes Leben/ noch vmb1. Reg. 3, 9,
11.
Reichthum/ noch vmb andere zeitliche Wolfahrt/ ſondern vmb ein gehor-
ſam Hertz/ Weißheit vnd Verſtand/ das Gute vnd Boͤſe zu vnterſcheiden/
den HErrn gebetten. Er bittet das hoͤchſte Gut/ darin man alles hat/ was
ein Hertz wuͤnſchen mag. Wann wir nur dich/ wolt er ſagen/ ſamt dei-
nem himmliſchen Vatter ſehen/ ſo genuͤget vns/ ſo fragen wir nichts nach
Himmel vnd Erden. Er machts wie Joſeph/ der hatte alles genug in
Egypten/ aber ſein Vatter mangelte jhm/ derohalben da er jhn ſahe/ fiel erGen. 46, 29
jhm vmb den Halß/ vnd weinet lang an ſeinem Halſe/ das ſaͤttiget ſeine
Begierde. Ja Philippus beweiſet damit daß er vielmehr ſey Philopater,
ein Lieb haber deß himmliſchen Vatters/ als Philippus/ ein Liebhaber der
Pferde/ vnd weltlichen Vaniteten.

Es iſt endlich auch ein Exemplariſche Bitt: Hie ſiehet Philippus
als der Vorbetter. Gleich wie er zuvor den Nathanael zu Chriſto in dieIoh 1, 46.
Schul gefuͤhret: Gleichwie er die Griechen/ die Jeſum gerne geſehen/ an-
bracht: alſo fuͤhret er vns auch in die Schul der Erkaͤntniß Gottes/ daßc. 12, 20, 21,
22.
wir als Lehrbegierige/ fleiſſige Schuͤler auch einmuͤtig ſprechen ſollen/
Ach HErr Jeſu zeige vns den Vatter/ von dem wir vnſer Glaubens-
bekantniß thun vnd ſprechen/ Jch glaube an einen einigen allmäch-
chtigen Gottden Vatter.

Mit welchem Wunſch-Gebet wir auch dieſe Predigt antretten/
da wir handlen wollen von der goͤttlichen Vatterſchafft/ von Gott dem
Vatter/ vnd anzeigen/ wer allhie durch den Vatter verſtanden werde/
weſſen wir vns zu jhm zu verſehen/ vnd wie wir vns denſelben einbilden
ſollen? Ach HErr Chriſte/ zeige vns durch deinen Goͤttlichen Finger des
heiligen Geiſtes den Vatter/ ſo genuͤget vns/ Amen.

WAnn demnach ein Chriſtglaubige Seel mit der Apoſtoliſchen
vnd Niceniſchen Kirchen getroſt bekennet vnd ſpricht. Jch
glaub an Gott den Vatter/ ſo verſtehet ſie zwar den perſoͤn-
lichen Vatter/ die erſte Perſon der Gottheit/ der da heiſſet/ der Vatter vn-
ſers HErrn Jeſu Chriſti/ von welchem der Apoſtel ſpricht/ Er beugeEph. 3, 14,
15.
ſeine Knie gegen dem ſelben/ der der rechte Vatter iſt uͤber alles/
was da Kinder heiſſet im Himmel vnd auff Erden/ vnd alſo vmb
Chriſti willen/ auch vnſer Vatter iſt/ wie vnſer Heyland ſelbſt bezeuget/
wann er zu Maria Magdalena ſpricht: Gehe hin zu meinen Brů-Ioh. 20, 17.
dern/ vnd ſage jhnen/ ich fahre auff zu meinem Vatter/ vnd zu

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[287/0305] Predigt. Sondern er machts wie Salomon/ der nicht vmb langes Leben/ noch vmb Reichthum/ noch vmb andere zeitliche Wolfahrt/ ſondern vmb ein gehor- ſam Hertz/ Weißheit vnd Verſtand/ das Gute vnd Boͤſe zu vnterſcheiden/ den HErrn gebetten. Er bittet das hoͤchſte Gut/ darin man alles hat/ was ein Hertz wuͤnſchen mag. Wann wir nur dich/ wolt er ſagen/ ſamt dei- nem himmliſchen Vatter ſehen/ ſo genuͤget vns/ ſo fragen wir nichts nach Himmel vnd Erden. Er machts wie Joſeph/ der hatte alles genug in Egypten/ aber ſein Vatter mangelte jhm/ derohalben da er jhn ſahe/ fiel er jhm vmb den Halß/ vnd weinet lang an ſeinem Halſe/ das ſaͤttiget ſeine Begierde. Ja Philippus beweiſet damit daß er vielmehr ſey Philopater, ein Lieb haber deß himmliſchen Vatters/ als Philippus/ ein Liebhaber der Pferde/ vnd weltlichen Vaniteten. 1. Reg. 3, 9, 11. Gen. 46, 29 Es iſt endlich auch ein Exemplariſche Bitt: Hie ſiehet Philippus als der Vorbetter. Gleich wie er zuvor den Nathanael zu Chriſto in die Schul gefuͤhret: Gleichwie er die Griechen/ die Jeſum gerne geſehen/ an- bracht: alſo fuͤhret er vns auch in die Schul der Erkaͤntniß Gottes/ daß wir als Lehrbegierige/ fleiſſige Schuͤler auch einmuͤtig ſprechen ſollen/ Ach HErr Jeſu zeige vns den Vatter/ von dem wir vnſer Glaubens- bekantniß thun vnd ſprechen/ Jch glaube an einen einigen allmäch- chtigen Gottden Vatter. Ioh 1, 46. c. 12, 20, 21, 22. Mit welchem Wunſch-Gebet wir auch dieſe Predigt antretten/ da wir handlen wollen von der goͤttlichen Vatterſchafft/ von Gott dem Vatter/ vnd anzeigen/ wer allhie durch den Vatter verſtanden werde/ weſſen wir vns zu jhm zu verſehen/ vnd wie wir vns denſelben einbilden ſollen? Ach HErr Chriſte/ zeige vns durch deinen Goͤttlichen Finger des heiligen Geiſtes den Vatter/ ſo genuͤget vns/ Amen. WAnn demnach ein Chriſtglaubige Seel mit der Apoſtoliſchen vnd Niceniſchen Kirchen getroſt bekennet vnd ſpricht. Jch glaub an Gott den Vatter/ ſo verſtehet ſie zwar den perſoͤn- lichen Vatter/ die erſte Perſon der Gottheit/ der da heiſſet/ der Vatter vn- ſers HErrn Jeſu Chriſti/ von welchem der Apoſtel ſpricht/ Er beuge ſeine Knie gegen dem ſelben/ der der rechte Vatter iſt uͤber alles/ was da Kinder heiſſet im Himmel vnd auff Erden/ vnd alſo vmb Chriſti willen/ auch vnſer Vatter iſt/ wie vnſer Heyland ſelbſt bezeuget/ wann er zu Maria Magdalena ſpricht: Gehe hin zu meinen Brů- dern/ vnd ſage jhnen/ ich fahre auff zu meinem Vatter/ vnd zu ewrem Eph. 3, 14, 15. Ioh. 20, 17.

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Zitationshilfe: Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 287. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/305>, abgerufen am 23.11.2024.