Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Sechste

Die Sechste Predigt/

Vber den ersten Artickul. Der HERR ist ein
einiger GOTT.

Esa. 1, 2. 3. 4.

GEliebte in Christo: bewegliche vnnd fast wehmütige Wort/
führet der HErr bey dem Propheten Esaia/ wann er spricht:
Höret jhr Himmel/ vnd Erde nim zu Ohren/ denn der
HErr redet; Jch habe Kinder aufferzogen vnd erhöhet/ vnd sie
sind von mir abgewichen/ Ein Ochs kennet seinen HErrn/
vnd ein Esel die Krippe seines HErrn/ aber Jsrael kennets nit/
vnd mein Volck vernimts nit/ O weh des sündigen Volcks/
des Volcks von grosser Missethat/ des boßhafftigen Samens/
der schädlichen Kinder/ die den HErrn verlassen/ den Heiligen in
Jsrael/ lästern vnd weichen zu rück! Jn welchen Worten zu beden-
cken I. prosphonesis, die starcke Anrede/ mit beygesetzten wichtigen Vrsa-
chen begleitet/ der HErr der Allmächtige Schöpffer redet/ der HErr redet
an die Himmel/ weil die Menschen taub vnd sinnloser worden/ als die vn-
Psal. 58, 5.vernünfftige Thier/ ja jhre Ohren verstopffet haben/ wie eine taube Otter/
der HErr ruffet Weh! o Weh! Es muß ja mächtig an jn seyn gebracht wor-
den/ daß er solche häfftige Wort erschallen lässet. II. Causa prosphoneseos,
die Vrsach solcher Anrede/ die ist vnter andern die Quellsünd vnd
Stockwurtzel aller Vntugenden/ nemlich defectus cognitionis practicae,
der Mangel der Glaub- vnd Werckreichen Erkantniß Gottes/
des leuchtenden/ auch zugleich liebreichen/ thätigen Gehorsams/ samt schul-
diger Danckbarkeit/ Jsrael kennet mich nicht/ sagt Er/ vnnd mein
Volck vernimts nicht/ Jch bin in meinem eigenen Hause/ will der
HErr sagen/ ein vnbekanter Gast/ in meiner eigenen Statt ein Fremdling
worden/ gleich einem Exulanten in meinem eigenen Land/ dem ich mein
Wort vertrawet vnd offenbaret/ bey welchem ich so viel Wunder vnd Zei-
chen gethan/ denen ich so grosse Gutthaten erwiesen/ vnter welchem ich so viel
helle Liechter angezündet/ mich vnd meine Werck danckbarlich anzu-
schawen/ die wollen mich nicht mehr kennen. Pfui der Schand!
III. Causae atrocitas & exaggeratio, die Grausamkeit vnd Erhebung
der Vrsachen/ Ein Ochs/ spricht er/ kennet seinen Herrn/ vnd ein
in Epitaph.
Nepotian.Esel die Krippe seines Herrn/ Absque notitia sui Creatoris, omnis

homo

Die Sechſte

Die Sechſte Predigt/

Vber den erſten Artickul. Der HERR iſt ein
einiger GOTT.

Eſa. 1, 2. 3. 4.

GEliebte in Chriſto: bewegliche vnnd faſt wehmuͤtige Wort/
fuͤhret der HErr bey dem Propheten Eſaia/ wann er ſpricht:
Hoͤret jhr Himmel/ vnd Erde nim zu Ohren/ denn der
HErr redet; Jch habe Kinder aufferzogen vnd erhoͤhet/ vnd ſie
ſind von mir abgewichen/ Ein Ochs kennet ſeinen HErrn/
vnd ein Eſel die Krippe ſeines HErrn/ aber Jſrael kennets nit/
vnd mein Volck vernimts nit/ O weh des ſuͤndigen Volcks/
des Volcks von groſſer Miſſethat/ des boßhafftigen Samens/
der ſchaͤdlichen Kinder/ die den HErꝛn verlaſſen/ den Heiligen in
Jſrael/ läſtern vnd weichen zu ruͤck! Jn welchen Worten zu beden-
cken I. προσφώνησις, die ſtarcke Anrede/ mit beygeſetzten wichtigen Vrſa-
chen begleitet/ der HErr der Allmaͤchtige Schoͤpffer redet/ der HErr redet
an die Himmel/ weil die Menſchen taub vnd ſinnloſer worden/ als die vn-
Pſal. 58, 5.vernuͤnfftige Thier/ ja jhre Ohren verſtopffet haben/ wie eine taube Otter/
der HErr ruffet Weh! o Weh! Es muß ja maͤchtig an jn ſeyn gebracht wor-
den/ daß er ſolche haͤfftige Wort erſchallen laͤſſet. II. Cauſa προσφωνήσεως,
die Vrſach ſolcher Anrede/ die iſt vnter andern die Quellſuͤnd vnd
Stockwurtzel aller Vntugenden/ nemlich defectus cognitionis practicæ,
der Mangel der Glaub- vnd Werckreichen Erkantniß Gottes/
des leuchtenden/ auch zugleich liebreichen/ thaͤtigen Gehorſams/ ſamt ſchul-
diger Danckbarkeit/ Jſrael kennet mich nicht/ ſagt Er/ vnnd mein
Volck vernimts nicht/ Jch bin in meinem eigenen Hauſe/ will der
HErr ſagen/ ein vnbekanter Gaſt/ in meiner eigenen Statt ein Fremdling
worden/ gleich einem Exulanten in meinem eigenen Land/ dem ich mein
Wort vertrawet vnd offenbaret/ bey welchem ich ſo viel Wunder vnd Zei-
chen gethan/ denẽ ich ſo groſſe Gutthaten erwieſen/ vnter welchem ich ſo viel
helle Liechter angezuͤndet/ mich vnd meine Werck danckbarlich anzu-
ſchawen/ die wollen mich nicht mehr kennen. Pfui der Schand!
III. Cauſæ atrocitas & exaggeratio, die Grauſamkeit vnd Erhebung
der Vrſachẽ/ Ein Ochs/ ſpricht er/ kennet ſeinen Herrn/ vnd ein
in Epitaph.
Nepotian.Eſel die Krippe ſeines Herrn/ Abſque notitia ſui Creatoris, omnis

homo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <pb facs="#f0258" n="240"/>
        <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Die Sech&#x017F;te</hi> </fw><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#fr">Die Sech&#x017F;te Predigt/</hi> </head><lb/>
          <argument>
            <p> <hi rendition="#c"> <hi rendition="#fr">Vber den er&#x017F;ten Artickul. Der HERR i&#x017F;t ein<lb/>
einiger GOTT.</hi> </hi> </p>
          </argument><lb/>
          <note place="left"><hi rendition="#aq">E&#x017F;a.</hi> 1, 2. 3. 4.</note>
          <p><hi rendition="#in">G</hi>Eliebte in Chri&#x017F;to: bewegliche vnnd fa&#x017F;t wehmu&#x0364;tige Wort/<lb/>
fu&#x0364;hret der HErr bey dem Propheten E&#x017F;aia/ wann er &#x017F;pricht:<lb/><hi rendition="#fr">Ho&#x0364;ret jhr Himmel/ vnd Erde nim zu Ohren/ denn der<lb/>
HErr redet; Jch habe Kinder aufferzogen vnd erho&#x0364;het/ vnd &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;ind von mir abgewichen/ Ein Ochs kennet &#x017F;einen HErrn/<lb/>
vnd ein E&#x017F;el die Krippe &#x017F;eines HErrn/ aber J&#x017F;rael kennets nit/<lb/>
vnd mein Volck vernimts nit/ O weh des &#x017F;u&#x0364;ndigen Volcks/<lb/>
des Volcks von gro&#x017F;&#x017F;er Mi&#x017F;&#x017F;ethat/ des boßhafftigen Samens/<lb/>
der &#x017F;cha&#x0364;dlichen Kinder/ die den HEr&#xA75B;n verla&#x017F;&#x017F;en/ den Heiligen in<lb/>
J&#x017F;rael/ lä&#x017F;tern vnd weichen zu ru&#x0364;ck!</hi> Jn welchen Worten zu beden-<lb/>
cken <hi rendition="#aq">I.</hi> &#x03C0;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C3;&#x03C6;&#x03CE;&#x03BD;&#x03B7;&#x03C3;&#x03B9;&#x03C2;, <hi rendition="#fr">die &#x017F;tarcke Anrede/</hi> mit beyge&#x017F;etzten wichtigen Vr&#x017F;a-<lb/>
chen begleitet/ der HErr der Allma&#x0364;chtige Scho&#x0364;pffer redet/ der HErr redet<lb/>
an die Himmel/ weil die Men&#x017F;chen taub vnd &#x017F;innlo&#x017F;er worden/ als die vn-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;al.</hi> 58, 5.</note>vernu&#x0364;nfftige Thier/ ja jhre Ohren ver&#x017F;topffet haben/ wie eine taube Otter/<lb/>
der HErr ruffet Weh! o Weh<hi rendition="#i">!</hi> Es muß ja ma&#x0364;chtig an jn &#x017F;eyn gebracht wor-<lb/>
den/ daß er &#x017F;olche ha&#x0364;fftige Wort er&#x017F;challen la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et. <hi rendition="#aq">II. Cau&#x017F;a</hi> &#x03C0;&#x03C1;&#x03BF;&#x03C3;&#x03C6;&#x03C9;&#x03BD;&#x03AE;&#x03C3;&#x03B5;&#x03C9;&#x03C2;,<lb/><hi rendition="#fr">die Vr&#x017F;ach &#x017F;olcher Anrede/</hi> die i&#x017F;t vnter andern die Quell&#x017F;u&#x0364;nd vnd<lb/>
Stockwurtzel aller Vntugenden/ nemlich <hi rendition="#aq">defectus cognitionis practicæ,</hi><lb/><hi rendition="#fr">der Mangel der Glaub- vnd Werckreichen Erkantniß Gottes/</hi><lb/>
des leuchtenden/ auch zugleich liebreichen/ tha&#x0364;tigen Gehor&#x017F;ams/ &#x017F;amt &#x017F;chul-<lb/>
diger Danckbarkeit/ <hi rendition="#fr">J&#x017F;rael kennet mich nicht/</hi> &#x017F;agt Er/ <hi rendition="#fr">vnnd mein<lb/>
Volck vernimts nicht/</hi> Jch bin in meinem eigenen Hau&#x017F;e/ will der<lb/>
HErr &#x017F;agen/ ein vnbekanter Ga&#x017F;t/ in meiner eigenen Statt ein Fremdling<lb/>
worden/ gleich einem Exulanten in meinem eigenen Land/ dem ich mein<lb/>
Wort vertrawet vnd offenbaret/ bey welchem ich &#x017F;o viel Wunder vnd Zei-<lb/>
chen gethan/ dene&#x0303; ich &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;e Gutthaten erwie&#x017F;en/ vnter welchem ich &#x017F;o viel<lb/>
helle Liechter angezu&#x0364;ndet/ mich vnd meine Werck danckbarlich anzu-<lb/>
&#x017F;chawen/ die wollen mich nicht mehr kennen. Pfui der Schand!<lb/><hi rendition="#aq">III. Cau&#x017F;æ atrocitas &amp; exaggeratio,</hi> <hi rendition="#fr">die Grau&#x017F;amkeit vnd Erhebung<lb/>
der Vr&#x017F;ache&#x0303;/ Ein Ochs/</hi> &#x017F;pricht er/ <hi rendition="#fr">kennet &#x017F;einen Herrn/ vnd ein</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">in Epitaph.<lb/>
Nepotian.</hi></note><hi rendition="#fr">E&#x017F;el die Krippe &#x017F;eines Herrn/</hi> <hi rendition="#aq">Ab&#x017F;que notitia &#x017F;ui Creatoris, omnis</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#aq">homo</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[240/0258] Die Sechſte Die Sechſte Predigt/ Vber den erſten Artickul. Der HERR iſt ein einiger GOTT. GEliebte in Chriſto: bewegliche vnnd faſt wehmuͤtige Wort/ fuͤhret der HErr bey dem Propheten Eſaia/ wann er ſpricht: Hoͤret jhr Himmel/ vnd Erde nim zu Ohren/ denn der HErr redet; Jch habe Kinder aufferzogen vnd erhoͤhet/ vnd ſie ſind von mir abgewichen/ Ein Ochs kennet ſeinen HErrn/ vnd ein Eſel die Krippe ſeines HErrn/ aber Jſrael kennets nit/ vnd mein Volck vernimts nit/ O weh des ſuͤndigen Volcks/ des Volcks von groſſer Miſſethat/ des boßhafftigen Samens/ der ſchaͤdlichen Kinder/ die den HErꝛn verlaſſen/ den Heiligen in Jſrael/ läſtern vnd weichen zu ruͤck! Jn welchen Worten zu beden- cken I. προσφώνησις, die ſtarcke Anrede/ mit beygeſetzten wichtigen Vrſa- chen begleitet/ der HErr der Allmaͤchtige Schoͤpffer redet/ der HErr redet an die Himmel/ weil die Menſchen taub vnd ſinnloſer worden/ als die vn- vernuͤnfftige Thier/ ja jhre Ohren verſtopffet haben/ wie eine taube Otter/ der HErr ruffet Weh! o Weh! Es muß ja maͤchtig an jn ſeyn gebracht wor- den/ daß er ſolche haͤfftige Wort erſchallen laͤſſet. II. Cauſa προσφωνήσεως, die Vrſach ſolcher Anrede/ die iſt vnter andern die Quellſuͤnd vnd Stockwurtzel aller Vntugenden/ nemlich defectus cognitionis practicæ, der Mangel der Glaub- vnd Werckreichen Erkantniß Gottes/ des leuchtenden/ auch zugleich liebreichen/ thaͤtigen Gehorſams/ ſamt ſchul- diger Danckbarkeit/ Jſrael kennet mich nicht/ ſagt Er/ vnnd mein Volck vernimts nicht/ Jch bin in meinem eigenen Hauſe/ will der HErr ſagen/ ein vnbekanter Gaſt/ in meiner eigenen Statt ein Fremdling worden/ gleich einem Exulanten in meinem eigenen Land/ dem ich mein Wort vertrawet vnd offenbaret/ bey welchem ich ſo viel Wunder vnd Zei- chen gethan/ denẽ ich ſo groſſe Gutthaten erwieſen/ vnter welchem ich ſo viel helle Liechter angezuͤndet/ mich vnd meine Werck danckbarlich anzu- ſchawen/ die wollen mich nicht mehr kennen. Pfui der Schand! III. Cauſæ atrocitas & exaggeratio, die Grauſamkeit vnd Erhebung der Vrſachẽ/ Ein Ochs/ ſpricht er/ kennet ſeinen Herrn/ vnd ein Eſel die Krippe ſeines Herrn/ Abſque notitia ſui Creatoris, omnis homo Pſal. 58, 5. in Epitaph. Nepotian.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/258
Zitationshilfe:	Dannhauer, Johann Conrad: Catechismus Milch. Bd. 4. Straßburg, 1653, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/dannhauer_catechismus04_1653/258>, abgerufen am 19.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.