Curtius, Ernst: Alterthum und Gegenwart. Gesammelte Reden und Vorträge. Bd. 1. Berlin, 1875.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

XXI.
Die Idee des Königthums
in ihrer geschichtlichen Entwickelung.

Niemals ist wohl ein litterarisches Mißverständniß mehr zum
Guten ausgeschlagen als der Irrthum Friedrich's des Großen
in Betreff der Meinung Macchiavelli's. Denn indem er dem
Buche vom Fürsten die Absicht zuschrieb, ein allgemein gültiges
Lehrbuch sein zu wollen, wurde er durch die Aufwallung eines
edlen Zorns dazu getrieben, eine Gegenschrift abzufassen, in
welcher er sich selbst darüber klar wurde, was er vom Berufe
des Fürsten halten sollte. Der Antimacchiavell ist von allen
seinen Schriften diejenige, deren Entstehung die zufälligste,
deren Veranlassung die äußerlichste ist, und doch ist sie der
erste und vollste Ausdruck seiner Persönlichkeit; denn er hat
sich in ihr als den geborenen Fürsten offenbart, der die Läste¬
rung seines Standes nicht ertragen kann, und hier tritt er
Voltaire und allen französischen Einflüssen zuerst selbständig
gegenüber. Es ist keine Gelegenheitsschrift, sondern eine könig¬
liche That, indem er das Programm seines Lebens aufstellt,
an das er fortan gebunden war. Es enthält aber die Schrift
von ihrer Bedeutung für seine Person abgesehen so viel Neues
und Eigenthümliches, daß sie in der Geschichte der monarchi¬
schen Principien eine Epoche macht, und es dürfte des heutigen
Tags, der dem Andenken des großen Königs gewidmet ist,

XXI.
Die Idee des Königthums
in ihrer geſchichtlichen Entwickelung.

Niemals iſt wohl ein litterariſches Mißverſtändniß mehr zum
Guten ausgeſchlagen als der Irrthum Friedrich's des Großen
in Betreff der Meinung Macchiavelli's. Denn indem er dem
Buche vom Fürſten die Abſicht zuſchrieb, ein allgemein gültiges
Lehrbuch ſein zu wollen, wurde er durch die Aufwallung eines
edlen Zorns dazu getrieben, eine Gegenſchrift abzufaſſen, in
welcher er ſich ſelbſt darüber klar wurde, was er vom Berufe
des Fürſten halten ſollte. Der Antimacchiavell iſt von allen
ſeinen Schriften diejenige, deren Entſtehung die zufälligſte,
deren Veranlaſſung die äußerlichſte iſt, und doch iſt ſie der
erſte und vollſte Ausdruck ſeiner Perſönlichkeit; denn er hat
ſich in ihr als den geborenen Fürſten offenbart, der die Läſte¬
rung ſeines Standes nicht ertragen kann, und hier tritt er
Voltaire und allen franzöſiſchen Einflüſſen zuerſt ſelbſtändig
gegenüber. Es iſt keine Gelegenheitsſchrift, ſondern eine könig¬
liche That, indem er das Programm ſeines Lebens aufſtellt,
an das er fortan gebunden war. Es enthält aber die Schrift
von ihrer Bedeutung für ſeine Perſon abgeſehen ſo viel Neues
und Eigenthümliches, daß ſie in der Geſchichte der monarchi¬
ſchen Principien eine Epoche macht, und es dürfte des heutigen
Tags, der dem Andenken des großen Königs gewidmet iſt,

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0372"/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#aq">XXI.</hi><lb/> <hi rendition="#b">Die Idee des Königthums<lb/>
in ihrer ge&#x017F;chichtlichen Entwickelung.</hi><lb/>
        </head>
        <milestone rendition="#hr" unit="section"/>
        <p>Niemals i&#x017F;t wohl ein litterari&#x017F;ches Mißver&#x017F;tändniß mehr zum<lb/>
Guten ausge&#x017F;chlagen als der Irrthum Friedrich's des Großen<lb/>
in Betreff der Meinung Macchiavelli's. Denn indem er dem<lb/>
Buche vom Für&#x017F;ten die Ab&#x017F;icht zu&#x017F;chrieb, ein allgemein gültiges<lb/>
Lehrbuch &#x017F;ein zu wollen, wurde er durch die Aufwallung eines<lb/>
edlen Zorns dazu getrieben, eine Gegen&#x017F;chrift abzufa&#x017F;&#x017F;en, in<lb/>
welcher er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t darüber klar wurde, was er vom Berufe<lb/>
des Für&#x017F;ten halten &#x017F;ollte. Der Antimacchiavell i&#x017F;t von allen<lb/>
&#x017F;einen Schriften diejenige, deren Ent&#x017F;tehung die zufällig&#x017F;te,<lb/>
deren Veranla&#x017F;&#x017F;ung die äußerlich&#x017F;te i&#x017F;t, und doch i&#x017F;t &#x017F;ie der<lb/>
er&#x017F;te und voll&#x017F;te Ausdruck &#x017F;einer Per&#x017F;önlichkeit; denn er hat<lb/>
&#x017F;ich in ihr als den geborenen Für&#x017F;ten offenbart, der die Lä&#x017F;te¬<lb/>
rung &#x017F;eines Standes nicht ertragen kann, und hier tritt er<lb/>
Voltaire und allen franzö&#x017F;i&#x017F;chen Einflü&#x017F;&#x017F;en zuer&#x017F;t &#x017F;elb&#x017F;tändig<lb/>
gegenüber. Es i&#x017F;t keine Gelegenheits&#x017F;chrift, &#x017F;ondern eine könig¬<lb/>
liche That, indem er das Programm &#x017F;eines Lebens auf&#x017F;tellt,<lb/>
an das er fortan gebunden war. Es enthält aber die Schrift<lb/>
von ihrer Bedeutung für &#x017F;eine Per&#x017F;on abge&#x017F;ehen &#x017F;o viel Neues<lb/>
und Eigenthümliches, daß &#x017F;ie in der Ge&#x017F;chichte der monarchi¬<lb/>
&#x017F;chen Principien eine Epoche macht, und es dürfte des heutigen<lb/>
Tags, der dem Andenken des großen Königs gewidmet i&#x017F;t,<lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0372] XXI. Die Idee des Königthums in ihrer geſchichtlichen Entwickelung. Niemals iſt wohl ein litterariſches Mißverſtändniß mehr zum Guten ausgeſchlagen als der Irrthum Friedrich's des Großen in Betreff der Meinung Macchiavelli's. Denn indem er dem Buche vom Fürſten die Abſicht zuſchrieb, ein allgemein gültiges Lehrbuch ſein zu wollen, wurde er durch die Aufwallung eines edlen Zorns dazu getrieben, eine Gegenſchrift abzufaſſen, in welcher er ſich ſelbſt darüber klar wurde, was er vom Berufe des Fürſten halten ſollte. Der Antimacchiavell iſt von allen ſeinen Schriften diejenige, deren Entſtehung die zufälligſte, deren Veranlaſſung die äußerlichſte iſt, und doch iſt ſie der erſte und vollſte Ausdruck ſeiner Perſönlichkeit; denn er hat ſich in ihr als den geborenen Fürſten offenbart, der die Läſte¬ rung ſeines Standes nicht ertragen kann, und hier tritt er Voltaire und allen franzöſiſchen Einflüſſen zuerſt ſelbſtändig gegenüber. Es iſt keine Gelegenheitsſchrift, ſondern eine könig¬ liche That, indem er das Programm ſeines Lebens aufſtellt, an das er fortan gebunden war. Es enthält aber die Schrift von ihrer Bedeutung für ſeine Perſon abgeſehen ſo viel Neues und Eigenthümliches, daß ſie in der Geſchichte der monarchi¬ ſchen Principien eine Epoche macht, und es dürfte des heutigen Tags, der dem Andenken des großen Königs gewidmet iſt,

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde von OCR-Software automatisch erfasst und anschließend gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien von Muttersprachlern nachkontrolliert. Es wurde gemäß dem DTA-Basisformat in XML/TEI P5 kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875/372
Zitationshilfe:	Curtius, Ernst: Alterthum und Gegenwart. Gesammelte Reden und Vorträge. Bd. 1. Berlin, 1875, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/curtius_alterthum01_1875/372>, abgerufen am 21.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.