Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631.Cap. mit vberflüssigen zeugnissen bewiesen) auff einen Sontag fellet/ man das III. Wie kömpts/ fragen etliche weiter/ das die Ostern deß Alten Calenders bißweilen gleich mit dem Newen kommen/ bißweilen/ 1. bißweilen 4. biß auff 5. Wochen später? DAs kömpt auß zweyerley vrsach. 1. Wegen zurücktretung deß AEquino- vnd
Cap. mit vberfluͤſſigen zeugniſſen bewieſen) auff einen Sontag fellet/ man das III. Wie koͤmpts/ fragen etliche weiter/ das die Oſtern deß Alten Calenders bißweilen gleich mit dem Newen kommen/ bißweilen/ 1. bißweilen 4. biß auff 5. Wochen ſpaͤter? DAs koͤmpt auß zweyerley vrſach. 1. Wegen zuruͤcktretung deß Æquino- vnd
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0193"/> Cap. mit vberfluͤſſigen zeugniſſen bewieſen) auff einen Sontag fellet/ man das<lb/> Feſt auff den andern Sontag verſchieben ſol/ damit man nicht zugleich auff ei-<lb/> nen tag mit den Juden feyre. Fellet nun ferner der Voll Mond ein oder mehr Ta-<lb/> ge nach dem 21 <hi rendition="#aq">Martii</hi> ein/ ſo koͤmpt auch/ wie man leicht ſchlieſſen kan/ der O-<lb/> ſtertag deſto ſpaͤter ins Jahr. Es geſchicht aber zu zeiten/ das kein Voll Mond<lb/> nach dem Gleichtage fuͤr dem 18 <hi rendition="#aq">Aprilis</hi> einfellet. Weñ nun daſſelbe Jahr der 18<lb/><hi rendition="#aq">Aprilis</hi> ein Sonnabend iſt/ ſo feyret man den Oſtertag den 19 <hi rendition="#aq">Aprilis:</hi> iſt der-<lb/> ſelbe 18 <hi rendition="#aq">Aprilis</hi> ein Freytag/ ſo koͤmpt der Oſtertag den 20 <hi rendition="#aq">Aprilis:</hi> iſts ein<lb/> Donnerſtag/ ſo iſt der Oſtertag den 21 <hi rendition="#aq">Aprilis, &c.</hi> iſt der 18 <hi rendition="#aq">Aprilis</hi> ein Son-<lb/> tag/ ſo wird der Oſtertag auff den 25 <hi rendition="#aq">Aprilis</hi> verlegt. Daher koͤmpts nun/ das<lb/> der Oſtertag nimmermehr an dem Monatstage koͤmpt/ an dem er fuͤr eim Jahr<lb/> geweſen/ ſondern hat ſeine <hi rendition="#aq">Variation</hi> nach gelegenheit deß fruͤen oder ſpaͤtẽ Voll<lb/> Monds/ vnd deß drauff folgenden Sontags. Wer mehr vnd gantz vmbſtendli-<lb/> chen bericht vom Oſterfeſt auß heiliger Schrifft/ Alten <hi rendition="#aq">Patribus, Concilien,</hi><lb/> vornemen Kirchenlehrern vnd <hi rendition="#aq">Computiſten,</hi> begehret/ der leſe gedachtes mein<lb/> buch vom Oſterfeſt/ welchs ich dieſes 1625ſte Jahr auff vielmahlige <hi rendition="#aq">provoca-<lb/> tion</hi> meiner Widerſacher hab drucken laſſen.</p> </div><lb/> <div n="2"> <head><hi rendition="#b"><hi rendition="#aq">III.</hi></hi><lb/><hi rendition="#fr">Wie koͤmpts/ fragen etliche weiter/ das die Oſtern deß</hi><lb/><hi rendition="#b">Alten Calenders bißweilen gleich mit dem Newen kommen/</hi><lb/> bißweilen/ 1. bißweilen 4. biß auff 5. Wochen ſpaͤter?</head><lb/> <p><hi rendition="#in">D</hi>As koͤmpt auß zweyerley vrſach. 1. Wegen zuruͤcktretung deß <hi rendition="#aq">Æquino-<lb/> ctii</hi> oder Gleichtages. 2. Wegen verſpaͤtung deß Mondzeigers/ den man<lb/> die Guͤldne zahl nennet Das <hi rendition="#aq">Æquinoctium,</hi> wie oben gehoͤret/ geht alle 130<lb/> Jahr ohn gefehr einen tag zu ruͤck: Der Mondzeiger aber/ ſo zun zeiten/ deß <hi rendition="#aq">Ni-<lb/> ceni</hi>ſchen <hi rendition="#aq">Concilii</hi> zu anzeigung der New Monden angeordnet/ zeiget alle 300<lb/> Jahr ohn gefehr ein gantzen tag zu ſpaͤt. Vnd weil von der Niceniſchen biß zu vn-<lb/> ſerer zeit 1300 Jahr verlauffen/ weiſet derſelbe Mondzeiger gantzer 4 tage zu<lb/> ſpaͤt. Jn deſſen aber iſt von der zeit das <hi rendition="#aq">Æquinoctium</hi> 10 tage (<hi rendition="#aq">ſecundum Pru-<lb/> tenicas</hi>) zu ruͤck gewichen/ vnd von dem 21 in den 11 <hi rendition="#aq">Martii</hi> geſchlichen. Wel-<lb/> ches beydes durch die <hi rendition="#aq">Emendation</hi> deß Calenders zimlicher maſſen zu recht ge-<lb/> ruͤckt. Wenn nun der Newe Mondzeiger einen Voll Mond anzeigt an oder nach<lb/> dem 21 Martij altes oder newes Calenders/ 4 tage fuͤrm ende der Wochen/ ſo<lb/> das noch dieſelbe Woche auch der Alte Mondzeiger ſeinen vermeynten Voll-<lb/> Mond anzeigen kan/ ſo kommen deu nechſten Sontag hernacher beyder Calen-<lb/> der Oſtern zugleich/ weil beider Calender <hi rendition="#aq">Termini Paſchales</hi> in eine Wochen<lb/> <fw place="bottom" type="catch">vnd</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [0193]
Cap. mit vberfluͤſſigen zeugniſſen bewieſen) auff einen Sontag fellet/ man das
Feſt auff den andern Sontag verſchieben ſol/ damit man nicht zugleich auff ei-
nen tag mit den Juden feyre. Fellet nun ferner der Voll Mond ein oder mehr Ta-
ge nach dem 21 Martii ein/ ſo koͤmpt auch/ wie man leicht ſchlieſſen kan/ der O-
ſtertag deſto ſpaͤter ins Jahr. Es geſchicht aber zu zeiten/ das kein Voll Mond
nach dem Gleichtage fuͤr dem 18 Aprilis einfellet. Weñ nun daſſelbe Jahr der 18
Aprilis ein Sonnabend iſt/ ſo feyret man den Oſtertag den 19 Aprilis: iſt der-
ſelbe 18 Aprilis ein Freytag/ ſo koͤmpt der Oſtertag den 20 Aprilis: iſts ein
Donnerſtag/ ſo iſt der Oſtertag den 21 Aprilis, &c. iſt der 18 Aprilis ein Son-
tag/ ſo wird der Oſtertag auff den 25 Aprilis verlegt. Daher koͤmpts nun/ das
der Oſtertag nimmermehr an dem Monatstage koͤmpt/ an dem er fuͤr eim Jahr
geweſen/ ſondern hat ſeine Variation nach gelegenheit deß fruͤen oder ſpaͤtẽ Voll
Monds/ vnd deß drauff folgenden Sontags. Wer mehr vnd gantz vmbſtendli-
chen bericht vom Oſterfeſt auß heiliger Schrifft/ Alten Patribus, Concilien,
vornemen Kirchenlehrern vnd Computiſten, begehret/ der leſe gedachtes mein
buch vom Oſterfeſt/ welchs ich dieſes 1625ſte Jahr auff vielmahlige provoca-
tion meiner Widerſacher hab drucken laſſen.
III.
Wie koͤmpts/ fragen etliche weiter/ das die Oſtern deß
Alten Calenders bißweilen gleich mit dem Newen kommen/
bißweilen/ 1. bißweilen 4. biß auff 5. Wochen ſpaͤter?
DAs koͤmpt auß zweyerley vrſach. 1. Wegen zuruͤcktretung deß Æquino-
ctii oder Gleichtages. 2. Wegen verſpaͤtung deß Mondzeigers/ den man
die Guͤldne zahl nennet Das Æquinoctium, wie oben gehoͤret/ geht alle 130
Jahr ohn gefehr einen tag zu ruͤck: Der Mondzeiger aber/ ſo zun zeiten/ deß Ni-
ceniſchen Concilii zu anzeigung der New Monden angeordnet/ zeiget alle 300
Jahr ohn gefehr ein gantzen tag zu ſpaͤt. Vnd weil von der Niceniſchen biß zu vn-
ſerer zeit 1300 Jahr verlauffen/ weiſet derſelbe Mondzeiger gantzer 4 tage zu
ſpaͤt. Jn deſſen aber iſt von der zeit das Æquinoctium 10 tage (ſecundum Pru-
tenicas) zu ruͤck gewichen/ vnd von dem 21 in den 11 Martii geſchlichen. Wel-
ches beydes durch die Emendation deß Calenders zimlicher maſſen zu recht ge-
ruͤckt. Wenn nun der Newe Mondzeiger einen Voll Mond anzeigt an oder nach
dem 21 Martij altes oder newes Calenders/ 4 tage fuͤrm ende der Wochen/ ſo
das noch dieſelbe Woche auch der Alte Mondzeiger ſeinen vermeynten Voll-
Mond anzeigen kan/ ſo kommen deu nechſten Sontag hernacher beyder Calen-
der Oſtern zugleich/ weil beider Calender Termini Paſchales in eine Wochen
vnd
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Zitationshilfe: | Crüger, Peter: Cupediæ Astrosophicæ. Breslau, 1631, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/crueger_cupediae_1631/193>, abgerufen am 16.07.2024. |