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Corvinus, Gottlieb Siegmund: Nutzbares, galantes und curiöses Frauenzimmer-Lexicon. Leipzig, 1715.

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Aemilia Afrania

liae jüngste Tochter, so in der Medi
cin und Artzney gelehrt und sehr er-
fahren gewesen. Vid Schaevii My-
tholog. p. 28. Cyriac. Spangen-
berg im Adel-Spiegel p. 427.

AEmilia,

Aus Neapolis, Antonii Spensae
eines Bürgers, Wunderns-würdi-
ges Eheweib; denn nachdem sie ihren
Mann 12. Jahr gehabt, verwan-
delte sie sich unverhofft in ein voll-
kommenes Manns-Bild, schiede
sich daher von ihrem Manne, nahm
ein Weib, und zeugte Kinder mit
ihr. Pontan. in Histor. Neapolit.

AErope,

Des Atrei Weib, so mit dem
Thyeste des Atrei Bruder, Ehe-
bruch getrieben, und zwey Söhne
von ihm gebohren.

AEteta,

Ein Wundernswürdiges Weib
aus Syrien, so sich mit ihrem Mann
zu Laodicea aufhielt, und unverse-
hens in ein vollkommnes Manns-
Bild verwandelt, auch daher AEte-
jus genannt ward. Phlegon Tral-
lianus meldet in seinen Memorabi-
lib. & Longaeu. daß er dieses Wun-
der-Bild selbst gesehen.

Afrania,

Des Römers Licini Haus-Frau,
welche so unverschämt war, daß
wenn sie eine rechtl. Sache hatte, sie
selbsten vorzutragen sich unter-
stand, und denen Richtern die Oh-
ren vollschriehe; daher auch nach-
gehends diejenigen Weiber, welche
unverschämt, und ihrer Weiblichen
Schamhafftigkeit und Erbarkeit
[Spaltenumbruch]

Affect Agallis

vergessend waren, Afranien zu
Schimpff genennet wurden.

Affections-Bändlein, oden[r]
Faveurgen,

Heissen diejenigen Striemle[in]
oder Stücklein Band, so das Fra[u-]
enzimmer ihren Courtisanen u[nd]
Geliebten zum Andencken an d[er]
Brust zu tragen giebet. Sie werd[en]
öffters mit Gold und Silber g[e-]
sticket, und des Frauenzimmer[s]
verschlungener Nahme drauff g[e-]
setzet; Etliche sind auch zuweile[n]
mit Haaren des Frauenzimmer[s]
unterwürcket und geflochten, so da[s]
Manns-Volck insgemein in gehei[m]
auf den blossen Arm zu binden pfle[-]
get.

Affter-Bürde, siehe
Nach-Geburt.

Affter-Prophetinnen,

Seynd solche begeisterte und Se[-]
ctirische Weibes-Personen, so d[a]
fälschlich vorgeben, als wären sie von
GOtt wunderbahr begabet und er[-]
leuchtet worden, könten dahero ver[-]
möge ihrer ausserordentlichen Ga-
ben, Visionen, Träume, Entzü-
ckungen und Offenbahrungen, de-
nen Leuten viel zukünfftige Dinge
vorher sagen, und selbige durch ihre
Lehren und Mystisches Wesen bey
Zeiten warnen. Was von ihnen
zu halten sey, lehret D. Feustking in
seinem Vorbericht des Gynaecei
Haeretico-Fanatici.

Agallis,

Ein sehr gelehrtes Griechisches
Frauenzimmer, so in der Insul Co-
regra bey dem Jonischen Meer, die

heut

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Aemilia Afrania

liæ juͤngſte Tochter, ſo in der Medi
cin und Artzney gelehrt und ſehr er-
fahren geweſen. Vid Schævii My-
tholog. p. 28. Cyriac. Spangen-
berg im Adel-Spiegel p. 427.

Æmilia,

Aus Neapolis, Antonii Spenſæ
eines Buͤrgers, Wunderns-wuͤrdi-
ges Eheweib; deñ nachdem ſie ihren
Mann 12. Jahr gehabt, verwan-
delte ſie ſich unverhofft in ein voll-
kommenes Manns-Bild, ſchiede
ſich daher von ihrem Manne, nahm
ein Weib, und zeugte Kinder mit
ihr. Pontan. in Hiſtor. Neapolit.

Ærope,

Des Atrei Weib, ſo mit dem
Thyeſte des Atrei Bruder, Ehe-
bruch getrieben, und zwey Soͤhne
von ihm gebohren.

Æteta,

Ein Wundernswuͤrdiges Weib
aus Syrien, ſo ſich mit ihrem Mann
zu Laodicea aufhielt, und unverſe-
hens in ein vollkommnes Manns-
Bild verwandelt, auch daher Æte-
jus genannt ward. Phlegon Tral-
lianus meldet in ſeinen Memorabi-
lib. & Longæu. daß er dieſes Wun-
der-Bild ſelbſt geſehen.

Afrania,

Des Roͤmers Licini Haus-Frau,
welche ſo unverſchaͤmt war, daß
wenn ſie eine rechtl. Sache hatte, ſie
ſelbſten vorzutragen ſich unter-
ſtand, und denen Richtern die Oh-
ren vollſchriehe; daher auch nach-
gehends diejenigen Weiber, welche
unverſchaͤmt, und ihrer Weiblichen
Schamhafftigkeit und Erbarkeit
[Spaltenumbruch]

Affect Agallis

vergeſſend waren, Afranien zu
Schimpff genennet wurden.

Affections-Baͤndlein, odẽ[r]
Faveurgen,

Heiſſen diejenigen Striemle[in]
oder Stuͤcklein Band, ſo das Fra[u-]
enzimmer ihren Courtiſanen u[nd]
Geliebten zum Andencken an d[er]
Bruſt zu tragen giebet. Sie weꝛd[en]
oͤffters mit Gold und Silber g[e-]
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verſchlungener Nahme drauff g[e-]
ſetzet; Etliche ſind auch zuweile[n]
mit Haaren des Frauenzimmer[s]
unterwuͤrcket und geflochten, ſo da[s]
Mañs-Volck insgemein in gehei[m]
auf den bloſſen Arm zu binden pfle[-]
get.

Affter-Buͤrde, ſiehe
Nach-Geburt.

Affter-Prophetinnen,

Seynd ſolche begeiſterte und Se[-]
ctiriſche Weibes-Perſonen, ſo d[a]
faͤlſchlich vorgebẽ, als waͤren ſie von
GOtt wunderbahr begabet und er[-]
leuchtet worden, koͤnten dahero ver[-]
moͤge ihrer auſſerordentlichen Ga-
ben, Viſionen, Traͤume, Entzuͤ-
ckungen und Offenbahrungen, de-
nen Leuten viel zukuͤnfftige Dinge
vorher ſagen, und ſelbige durch ihre
Lehren und Myſtiſches Weſen bey
Zeiten warnen. Was von ihnen
zu halten ſey, lehret D. Feuſtking in
ſeinem Vorbericht des Gynæcei
Haeretico-Fanatici.

Agallis,

Ein ſehr gelehrtes Griechiſches
Frauenzimmer, ſo in der Inſul Co-
regra bey dem Joniſchen Meer, die

heut

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[0040] Aemilia Afrania Affect Agallis liæ juͤngſte Tochter, ſo in der Medi cin und Artzney gelehrt und ſehr er- fahren geweſen. Vid Schævii My- tholog. p. 28. Cyriac. Spangen- berg im Adel-Spiegel p. 427. Æmilia, Aus Neapolis, Antonii Spenſæ eines Buͤrgers, Wunderns-wuͤrdi- ges Eheweib; deñ nachdem ſie ihren Mann 12. Jahr gehabt, verwan- delte ſie ſich unverhofft in ein voll- kommenes Manns-Bild, ſchiede ſich daher von ihrem Manne, nahm ein Weib, und zeugte Kinder mit ihr. Pontan. in Hiſtor. Neapolit. Ærope, Des Atrei Weib, ſo mit dem Thyeſte des Atrei Bruder, Ehe- bruch getrieben, und zwey Soͤhne von ihm gebohren. Æteta, Ein Wundernswuͤrdiges Weib aus Syrien, ſo ſich mit ihrem Mann zu Laodicea aufhielt, und unverſe- hens in ein vollkommnes Manns- Bild verwandelt, auch daher Æte- jus genannt ward. Phlegon Tral- lianus meldet in ſeinen Memorabi- lib. & Longæu. daß er dieſes Wun- der-Bild ſelbſt geſehen. Afrania, Des Roͤmers Licini Haus-Frau, welche ſo unverſchaͤmt war, daß wenn ſie eine rechtl. Sache hatte, ſie ſelbſten vorzutragen ſich unter- ſtand, und denen Richtern die Oh- ren vollſchriehe; daher auch nach- gehends diejenigen Weiber, welche unverſchaͤmt, und ihrer Weiblichen Schamhafftigkeit und Erbarkeit vergeſſend waren, Afranien zu Schimpff genennet wurden. Affections-Baͤndlein, odẽr Faveurgen, Heiſſen diejenigen Striemlein oder Stuͤcklein Band, ſo das Frau- enzimmer ihren Courtiſanen und Geliebten zum Andencken an der Bruſt zu tragen giebet. Sie weꝛden oͤffters mit Gold und Silber ge- ſticket, und des Frauenzimmers verſchlungener Nahme drauff ge- ſetzet; Etliche ſind auch zuweilen mit Haaren des Frauenzimmers unterwuͤrcket und geflochten, ſo das Mañs-Volck insgemein in geheim auf den bloſſen Arm zu binden pfle- get. Affter-Buͤrde, ſiehe Nach-Geburt. Affter-Prophetinnen, Seynd ſolche begeiſterte und Se- ctiriſche Weibes-Perſonen, ſo da faͤlſchlich vorgebẽ, als waͤren ſie von GOtt wunderbahr begabet und er- leuchtet worden, koͤnten dahero ver- moͤge ihrer auſſerordentlichen Ga- ben, Viſionen, Traͤume, Entzuͤ- ckungen und Offenbahrungen, de- nen Leuten viel zukuͤnfftige Dinge vorher ſagen, und ſelbige durch ihre Lehren und Myſtiſches Weſen bey Zeiten warnen. Was von ihnen zu halten ſey, lehret D. Feuſtking in ſeinem Vorbericht des Gynæcei Haeretico-Fanatici. Agallis, Ein ſehr gelehrtes Griechiſches Frauenzimmer, ſo in der Inſul Co- regra bey dem Joniſchen Meer, die heut

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Zitationshilfe:	Corvinus, Gottlieb Siegmund: Nutzbares, galantes und curiöses Frauenzimmer-Lexicon. Leipzig, 1715, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/corvinus_frauenzimmer_1715/40>, abgerufen am 21.12.2024.

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