Clausewitz, Carl von: Vom Kriege. Bd. 3. Berlin, 1834.563. Wir tragen kein Bedenken bei allen bedeuten- Charakter der Führung. 564. Wir haben gesagt daß in dem Charakter der 565. Diese Verschiedenheit der Umstände besteht in 566. Dinge die bei vollkommener Übersicht der Lage 567. Ist der Plan eines Gefechts also mehr eine 568. Außerdem daß Mangel an Zeit auf den Man- 569. Daß das unmittelbare Gefühl großer Gefahr 563. Wir tragen kein Bedenken bei allen bedeuten- Charakter der Führung. 564. Wir haben geſagt daß in dem Charakter der 565. Dieſe Verſchiedenheit der Umſtaͤnde beſteht in 566. Dinge die bei vollkommener Überſicht der Lage 567. Iſt der Plan eines Gefechts alſo mehr eine 568. Außerdem daß Mangel an Zeit auf den Man- 569. Daß das unmittelbare Gefuͤhl großer Gefahr <TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <div n="3"> <div n="4"> <div n="5"> <pb facs="#f0393" n="379"/> <p>563. Wir tragen kein Bedenken bei allen bedeuten-<lb/> den Maſſen, naͤchſt dem Terrain, in dieſes Mittel das<lb/> vorzuͤglichſte Agens der Vertheidigung zu ſetzen.</p> </div><lb/> <div n="5"> <head><hi rendition="#g">Charakter der Führung</hi>.</head><lb/> <p>564. Wir haben geſagt daß in dem Charakter der<lb/> Beſtimmungen die den Plan und die die Fuͤhrung eines<lb/> Gefechts geben ein Unterſchied iſt; die Urſache iſt weil die<lb/> Umſtaͤnde verſchieden ſind unter denen die Intelligenz wirkt.</p><lb/> <p>565. Dieſe Verſchiedenheit der Umſtaͤnde beſteht in<lb/> drei Elementen: naͤmlich in dem Mangel an Daten, in<lb/> dem Mangel an Zeit und in der Gefahr.</p><lb/> <p>566. Dinge die bei vollkommener Überſicht der Lage<lb/> und des großen Zuſammenhanges Hauptſachen werden,<lb/> koͤnnen es nicht mehr ſein wenn dieſe Überſicht fehlt; es<lb/> werden alſo andere und zwar, wie ſich von ſelbſt verſteht,<lb/> naͤher liegende Erſcheinungen vorherrſchend wichtig.</p><lb/> <p>567. Iſt der Plan eines Gefechts alſo mehr eine<lb/> geometriſche, ſo iſt die Fuͤhrung mehr eine optiſche Zeich-<lb/> nung; jener mehr ein Grundriß, dieſe mehr eine perſpekti-<lb/> viſche Anſicht. Wie dieſer Fehler gut gemacht werden<lb/> muß werden wir in der Folge ſehen.</p><lb/> <p>568. Außerdem daß Mangel an Zeit auf den Man-<lb/> gel an Überſicht wirkt, wirkt er auch auf die Überlegung.<lb/> Es kann weniger ein vergleichendes, abwaͤgendes, kritiſches<lb/> Urtheil als der bloße <hi rendition="#g">Takt</hi> wirkſam werden, d. i. ein<lb/> zur Übung gewordener <hi rendition="#g">Handgriff des Urtheils</hi>. Auch<lb/> das muͤſſen wir uns merken.</p><lb/> <p>569. Daß das unmittelbare Gefuͤhl großer Gefahr<lb/> fuͤr ſich und Andere ſtoͤrend auf den bloßen Verſtand<lb/> wirkt iſt in der menſchlichen Natur.</p><lb/> </div> </div> </div> </div> </div> </body> </text> </TEI> [379/0393]
563. Wir tragen kein Bedenken bei allen bedeuten-
den Maſſen, naͤchſt dem Terrain, in dieſes Mittel das
vorzuͤglichſte Agens der Vertheidigung zu ſetzen.
Charakter der Führung.
564. Wir haben geſagt daß in dem Charakter der
Beſtimmungen die den Plan und die die Fuͤhrung eines
Gefechts geben ein Unterſchied iſt; die Urſache iſt weil die
Umſtaͤnde verſchieden ſind unter denen die Intelligenz wirkt.
565. Dieſe Verſchiedenheit der Umſtaͤnde beſteht in
drei Elementen: naͤmlich in dem Mangel an Daten, in
dem Mangel an Zeit und in der Gefahr.
566. Dinge die bei vollkommener Überſicht der Lage
und des großen Zuſammenhanges Hauptſachen werden,
koͤnnen es nicht mehr ſein wenn dieſe Überſicht fehlt; es
werden alſo andere und zwar, wie ſich von ſelbſt verſteht,
naͤher liegende Erſcheinungen vorherrſchend wichtig.
567. Iſt der Plan eines Gefechts alſo mehr eine
geometriſche, ſo iſt die Fuͤhrung mehr eine optiſche Zeich-
nung; jener mehr ein Grundriß, dieſe mehr eine perſpekti-
viſche Anſicht. Wie dieſer Fehler gut gemacht werden
muß werden wir in der Folge ſehen.
568. Außerdem daß Mangel an Zeit auf den Man-
gel an Überſicht wirkt, wirkt er auch auf die Überlegung.
Es kann weniger ein vergleichendes, abwaͤgendes, kritiſches
Urtheil als der bloße Takt wirkſam werden, d. i. ein
zur Übung gewordener Handgriff des Urtheils. Auch
das muͤſſen wir uns merken.
569. Daß das unmittelbare Gefuͤhl großer Gefahr
fuͤr ſich und Andere ſtoͤrend auf den bloßen Verſtand
wirkt iſt in der menſchlichen Natur.
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