Bengel, Johann Albrecht: Abriß der so genannten Brüdergemeine. Bd. 1. Stuttgart, 1751.Von Philadelphia u. s. w. derleget: und da er in den tausend Jahren nureine Fortsetzung und höhere Stuffe dessen an- gibt, was durch ihn bereits angefangen wor- den sey, so zeigt die Folge der Weissagung, daß solches keinen Grund habe. Denn jezt ist noch das dritte Weh: und der Jammer, Off. 12 -- 19, ist zwar auf der Neige, aber das schärfeste davon ist noch zurücke. Wann nun die Feinde, ohne Mitwirken der Glaubi- gen, durch die Macht von oben vertilget seyn werden, so gehet erst das vollendete frohe Geheimniß GOttes im Schwang. § 215. Allezeit beym HErrn seyn, das ist einem GOttes
Von Philadelphia u. ſ. w. derleget: und da er in den tauſend Jahren nureine Fortſetzung und hoͤhere Stuffe deſſen an- gibt, was durch ihn bereits angefangen wor- den ſey, ſo zeigt die Folge der Weiſſagung, daß ſolches keinen Grund habe. Denn jezt iſt noch das dritte Weh: und der Jammer, Off. 12 ‒‒ 19, iſt zwar auf der Neige, aber das ſchaͤrfeſte davon iſt noch zuruͤcke. Wann nun die Feinde, ohne Mitwirken der Glaubi- gen, durch die Macht von oben vertilget ſeyn werden, ſo gehet erſt das vollendete frohe Geheimniß GOttes im Schwang. § 215. Allezeit beym HErrn ſeyn, das iſt einem GOttes
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Von Philadelphia u. ſ. w.
derleget: und da er in den tauſend Jahren nur
eine Fortſetzung und hoͤhere Stuffe deſſen an-
gibt, was durch ihn bereits angefangen wor-
den ſey, ſo zeigt die Folge der Weiſſagung,
daß ſolches keinen Grund habe. Denn jezt
iſt noch das dritte Weh: und der Jammer,
Off. 12 ‒‒ 19, iſt zwar auf der Neige, aber
das ſchaͤrfeſte davon iſt noch zuruͤcke. Wann
nun die Feinde, ohne Mitwirken der Glaubi-
gen, durch die Macht von oben vertilget ſeyn
werden, ſo gehet erſt das vollendete frohe
Geheimniß GOttes im Schwang.
§ 215.
Allezeit beym HErrn ſeyn, das iſt einem
ein Lohn: und zwar iſt es aller Glaubigen
Lohn. Will Er aber ſeinen Martyrern und
Zeugen uͤber das einen Voraus geben: wer
kans Ihm wehren? wer ſoll es ausſchlagen?
Sind die jenige, denen Er einen Vorzug vor
andern und uͤber andere gibt, darum nicht
bey Ihm? Man erwege zum Exempel Matth.
19 den Unterſcheid zwiſchen v. 28 und 29. Daß
die Predig eine weltliche Regierung wider-
legt, und eine Fortſetzung des Reiches Chri-
ſti in der Verborgenheit vertheidiget, iſt
uͤberfluͤſſig. Daß dieſes, und nicht jenes,
waͤhrender Gefangenſchaft des Satans er-
folge, erkennen die rechtgeſinnte Ausleger ſelbs:
und die wiedertaͤuferiſche Lehre, die in der
Augſpurgiſchen Confeſſion zum Irrthum
gemacht wird, daß einmal die Kinder
GOttes
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