Dilettantismus erscheint. Wir glauben nicht an die sichtbare Kirche, aber an eine unsichtbare und wer in ihr kämpfen will, ist ihr Glied. Wir glauben an eine heilige christliche Revolution und an die unio mystica der befreiten Welt. Wir glauben an die küssende Verbrüderung von Mensch, Tier und Pflanze; an den Boden, auf dem wir stehen und an die Sonne, die über ihm scheint. Wir glauben an einen unendlichen Jubel der Menschheit. Wie sagt Jan van Ruys- broek im "Buch der zwölf Beghinnen". Verschmelzen mit der Liebe Angesichte Und ganz von Liebe trunken sein Ist selige Weise.
Die Romantik durchbrach in Deutschland die Tradition von 1517. Das ist ihre Tat. Sie stellte die Verbindung wieder her mit der alten Spiritualität Europas. Sie versuchte eine Kritik des Protestantismus und wies über den Konfes- sionsstreit hinaus. Sie ist mächtig genug, Deutschland eine Renaissance des Christentums zu bringen, wenn man nur wollen wird. Der Heilige und das Genie dürfen nicht ein- sam und Zufall bleiben. Mögen sie vorstellig werden wie das Gewöhnliche und das Gemeine. Aller Heiligen ist das christlichste Fest.
8.
Die Gründung der Berliner Universität nach dem Plane Wilhelm von Humboldts (1810) war eine jener kontre- revolutionären Massnahmen, über die Metternich und Hum- boldt sich einig waren und die fünf Jahre später gegen die "aufgeregten Stände" ihren Triumph feierten auf dem Wiener Kongress.
Man hat die Verdienste Humboldts um die Reaktion bislang unterschätzt. Herr Moeller van den Bruck unter- nahm es, sie ins gebührende Licht zu setzen. Humboldts "Idealstaat", theoretisch ein Versuch, die "moralische Welt-
Dilettantismus erscheint. Wir glauben nicht an die sichtbare Kirche, aber an eine unsichtbare und wer in ihr kämpfen will, ist ihr Glied. Wir glauben an eine heilige christliche Revolution und an die unio mystica der befreiten Welt. Wir glauben an die küssende Verbrüderung von Mensch, Tier und Pflanze; an den Boden, auf dem wir stehen und an die Sonne, die über ihm scheint. Wir glauben an einen unendlichen Jubel der Menschheit. Wie sagt Jan van Ruys- broek im „Buch der zwölf Beghinnen“. Verschmelzen mit der Liebe Angesichte Und ganz von Liebe trunken sein Ist selige Weise.
Die Romantik durchbrach in Deutschland die Tradition von 1517. Das ist ihre Tat. Sie stellte die Verbindung wieder her mit der alten Spiritualität Europas. Sie versuchte eine Kritik des Protestantismus und wies über den Konfes- sionsstreit hinaus. Sie ist mächtig genug, Deutschland eine Renaissance des Christentums zu bringen, wenn man nur wollen wird. Der Heilige und das Genie dürfen nicht ein- sam und Zufall bleiben. Mögen sie vorstellig werden wie das Gewöhnliche und das Gemeine. Aller Heiligen ist das christlichste Fest.
8.
Die Gründung der Berliner Universität nach dem Plane Wilhelm von Humboldts (1810) war eine jener kontre- revolutionären Massnahmen, über die Metternich und Hum- boldt sich einig waren und die fünf Jahre später gegen die «aufgeregten Stände» ihren Triumph feierten auf dem Wiener Kongress.
Man hat die Verdienste Humboldts um die Reaktion bislang unterschätzt. Herr Moeller van den Bruck unter- nahm es, sie ins gebührende Licht zu setzen. Humboldts «Idealstaat», theoretisch ein Versuch, die „moralische Welt-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0116"n="108"/>
Dilettantismus erscheint. Wir glauben nicht an die sichtbare<lb/>
Kirche, aber an eine unsichtbare und wer in ihr kämpfen<lb/>
will, ist ihr Glied. Wir glauben an eine heilige christliche<lb/>
Revolution und an die unio mystica der befreiten Welt.<lb/>
Wir glauben an die küssende Verbrüderung von Mensch,<lb/>
Tier und Pflanze; an den Boden, auf dem wir stehen und<lb/>
an die Sonne, die über ihm scheint. Wir glauben an einen<lb/>
unendlichen Jubel der Menschheit. Wie sagt Jan van Ruys-<lb/>
broek im „Buch der zwölf Beghinnen“.<lb/><cit><quote><hirendition="#et">Verschmelzen mit der Liebe Angesichte<lb/>
Und ganz von Liebe trunken sein<lb/>
Ist selige Weise.</hi></quote><bibl/></cit></p><lb/><p>Die Romantik durchbrach in Deutschland die Tradition<lb/>
von 1517. Das ist ihre Tat. Sie stellte die Verbindung<lb/>
wieder her mit der alten Spiritualität Europas. Sie versuchte<lb/>
eine Kritik des Protestantismus und wies über den Konfes-<lb/>
sionsstreit hinaus. Sie ist mächtig genug, Deutschland eine<lb/>
Renaissance des Christentums zu bringen, wenn man nur<lb/>
wollen wird. Der Heilige und das Genie dürfen nicht ein-<lb/>
sam und Zufall bleiben. Mögen sie vorstellig werden wie<lb/>
das Gewöhnliche und das Gemeine. Aller Heiligen ist das<lb/>
christlichste Fest.</p><lb/></div><divn="2"><head>8.</head><lb/><p>Die Gründung der Berliner Universität nach dem Plane<lb/>
Wilhelm von Humboldts (1810) war eine jener kontre-<lb/>
revolutionären Massnahmen, über die Metternich und Hum-<lb/>
boldt sich einig waren und die fünf Jahre später gegen die<lb/>
«aufgeregten Stände» ihren Triumph feierten auf dem Wiener<lb/>
Kongress.</p><lb/><p>Man hat die Verdienste Humboldts um die Reaktion<lb/>
bislang unterschätzt. Herr Moeller van den Bruck unter-<lb/>
nahm es, sie ins gebührende Licht zu setzen. Humboldts<lb/>
«Idealstaat», theoretisch ein Versuch, die „moralische Welt-<lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[108/0116]
Dilettantismus erscheint. Wir glauben nicht an die sichtbare
Kirche, aber an eine unsichtbare und wer in ihr kämpfen
will, ist ihr Glied. Wir glauben an eine heilige christliche
Revolution und an die unio mystica der befreiten Welt.
Wir glauben an die küssende Verbrüderung von Mensch,
Tier und Pflanze; an den Boden, auf dem wir stehen und
an die Sonne, die über ihm scheint. Wir glauben an einen
unendlichen Jubel der Menschheit. Wie sagt Jan van Ruys-
broek im „Buch der zwölf Beghinnen“.
Verschmelzen mit der Liebe Angesichte
Und ganz von Liebe trunken sein
Ist selige Weise.
Die Romantik durchbrach in Deutschland die Tradition
von 1517. Das ist ihre Tat. Sie stellte die Verbindung
wieder her mit der alten Spiritualität Europas. Sie versuchte
eine Kritik des Protestantismus und wies über den Konfes-
sionsstreit hinaus. Sie ist mächtig genug, Deutschland eine
Renaissance des Christentums zu bringen, wenn man nur
wollen wird. Der Heilige und das Genie dürfen nicht ein-
sam und Zufall bleiben. Mögen sie vorstellig werden wie
das Gewöhnliche und das Gemeine. Aller Heiligen ist das
christlichste Fest.
8.
Die Gründung der Berliner Universität nach dem Plane
Wilhelm von Humboldts (1810) war eine jener kontre-
revolutionären Massnahmen, über die Metternich und Hum-
boldt sich einig waren und die fünf Jahre später gegen die
«aufgeregten Stände» ihren Triumph feierten auf dem Wiener
Kongress.
Man hat die Verdienste Humboldts um die Reaktion
bislang unterschätzt. Herr Moeller van den Bruck unter-
nahm es, sie ins gebührende Licht zu setzen. Humboldts
«Idealstaat», theoretisch ein Versuch, die „moralische Welt-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Ball, Hugo: Zur Kritik der deutschen Intelligenz. Bern, 1919, S. 108. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ball_intelligenz_1919/116>, abgerufen am 21.12.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
