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Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700.

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Th. IV. Sect. II. Num. LVI. Tyranney unter denen Reformirten/
[Spaltenumbruch] "zehlen: Vielmehr müssen die außgeschlossen
"werden/ welche umb eines öffentlichen lasters/
"oder politischen ursache willen/ entweder recht
"oder unrecht gelitten haben. Zur probe will ich
"nur ein und anderes exempel allhier anzeigen.
"Der erste soll seyn Melanchthon und seine an-
"hänger/ welche wege dersache vom Abend mahl
"des HErrn in Teutschland/ und sonderlich in
"Sachsen und der Pfaltz/ sind angefochten wor-
"den. Der andere/ Calvinus, welcher wegen der
"sache von der kirchen-zucht und gewalt/ von
"Genff schimpfflich vertriebe worden. Der drit-
"te Nicolaus Hemmingius, in Dennemarck/
"welcher wegen der sache vom Abendmahl des
"HErrn/ von seiner Theologischen Profession
"abgesetzet worden. Der vierte/ Cartwrightus,
"und nicht wenige andere/ welche in Engelland
"von ihrem sitz vertriebe/ und etliche mit gefäng-
"nissen/ verbannung und landes-verweisung/ we-
"gen der ceremonien/ und kirchen-gewalt/ oder
"umb beyderley gekräncket worden. Der fünff-
"te/ Andreas Melvinus, welcher wegen seiner be-
"käntnis von der kirchen gewalt/ regiment und
"zucht/ auch etwas außstehen müssen; und viele
"andere in Schottland vor und nach ihm. Von
"den Niederländis. Theologis, welche wegen
"der sache von der zucht insgemein/ oder umm nö-
"thiger vermahnungen/ bestraffungen/ und cen-
"suren willen/ unbillich sind tractiret worden/
"dergleiche ich entweder selbst gesehen/ oder von
"alten leuten gehöret/ oder aus den heraußgege-
"benen schrifften erkant habe/ will ich dißmahl
"nichts sagen: sondern es andern nach mir zu
"erzehlen überlassen/ umb der ursache wegen/
"mit welcher Stella die lebens-beschreibung der
"Päbste schliesset. Hier sind die zu vermahnen/
"welche unter einem jeden außgesonnenen prae-
"text mit dem König Achab den warheit re-
"denden Micham hassen/ und die falschen Pro-
"pheten oder schmeichler lieben; daß sie sich vor-
"sehen mögen/ damit sie nicht/ indem sie das re-
"gister der unglückseligkeit der Theologorum
"vermehren/ einst selbst die traurigen spectacul
"vermehren. Massen es recht ist bey GOtt etc.
"2. Thess. l. 5. vid. Lavateri Comment. ad 2.
"Paralip. XVI. 10. p. 145.

Dergleichen urkunden und zeugnisse von dem
elenden zustand/ so wol derer Reformirten als
Lutheranern/ wären sehr viele beyzubringen/
wann man nicht allhier hauptsächlich bey den
blossen factis beruhen wolte. Doch mag denen
Teutschen Lesern vermuthlich lieb seyn/ was
der alte/ und in solchen sachen sehr erfahrne/ Fri-
dericus Brekling, dißfalls schrifftlich commu-
niciret hat/ so viel nemlich die spaltungen in
Holland unter Lutheranern und Reformirten
biß auff unsere zeiten/ und sonderlich die neueste/
ärgerliche zerrüttung betrifft. Seine eigenhän-
dige relation lautet von wort zu wort also:

J. N. R. J.

Die Kirchen-Historia von der reforma-
tion in Holland und denen Niederlanden/ ha-
ben Joh. Utenboogard, und nach ihme G. Brand
am besten beschrieben/ biß auf die zeiten/ da sie ad
Arminianismum declinirten/ und ihre kirche
hernach wieder eingang und friede in Holland
bekam/ und sie nach dem Vorstio, gar die aus
Polen vertriebene Socinianer in ihre kir-
chen und gemeinschafft auffnahmen/ da-
durch ihre kirche als ein weingarten ohne
[Spaltenumbruch] zaun ist/ der von allen füchsen/ säuen und wil-
den thieren zertrete wird/ und das alles ohne un-
terscheid unter dem schönen schein der allge-
meinen liebe und vertragsamheit/ welche
teuffel und engel in einem kirchen-himmel
vertragen kan/ dagegen Michael mit seine rech-
ten lichts-engeln und glaubens-helden/ den
teuffel mit seinen engeln und nachteulen auß
dem kirchen-himmel mit den wassen ihrer
geistl. ritterschafft her aus bannet/ und auf
die erde/ und endlich gar in die hölle wirfft und
versiegelt/ nach Apoc. 12. 19. 20. Der erste
bekenner der warheit in Holland ist gewesen
Joh. Pistorius zu Worden/ allhier in dem Haag
verbrant An. 1525. auß dessen asche sind viel
jungen erwachsen/ darunter die vornehmsten
gewesen sind/ M. Huybrecht Duyfhuys Past.
Ultrajectinus, Cornelius Wiggers Past. Hor-
nanus, Hermannus Herberts P. Goudensis, Joh.
Uytenbogard. Pastor im Hagh, etc. denen der
alter Joh. Barnefeld und sein anhang beyge-
fallen: diese erste vorgänger (minimorum &
ferme neglectorum, quia ex communi plebe fu-
erunt, Historia non ubique a majoribus & po-
steris observata, quia ex ore infantu deturbanti-
um Idola Ecclesiarum Deus in his locis sibi ma-
ximam laudem procuravit & pastoribus ac ma-
gistratibus tardioribus via complanavit) ware
alle durch Lutheri schrifften erwecket als
durch seine kirche-postill An. 1528. hier in fo-
lio gedrucket/ u. s. folgende hauß-postill bey-
de in Nieder-Teutsch übersetzet/ daraus schon
Anno 1520. ein Pater Broeder Niclaes Peters
minne Broeder und Gardian, u. Broeder Wol-
ter ten Troon den rechten kern heraußgezo-
gen/ und in 8. vielmal drücken lassen/ unter
dem titul: Christl. Sermonen en Uytleggingen
our de Evang. en Epist. der undevoten minne
broeden, wodurch vieltausend aufgewecket
und bekehret sind. Darauf sind Calvini disci-
pulen herunter kommen/ und haben sich in alle
kirchen eingeschlichen/ und die Lutheris.
heraus gebissen/ welche sich an den Arminiu
und seine parthey gehangen/ und also mit ih-
nen nach Arminii tod und Barnefelds ent-
hauptung zum lande außgebannet sind/
nach dem sie zuvor durch die sich in eineeigene
Secte einschliessende/ und mit menschen-
macht umzäunende Synode zu Dordrecht
ohne unterscheid verurtheilet und verdam-
met. Das heist/ inter quos te invenio, inter hos
te judico, daß wir auß ihre exempel lernen/
uns an GOtt allein halten/ und nicht an
menschen hangen/ dann/ der ist verfluchet/
der sich auff menschen verlässet/ oder ihre
thierische bilder anbetet/ cui Deus non suffi-
cit in defensionem Ecclesiae suae huic nihil suffi-
cit: Hernach haben die zerstreuete Lutheris.
zuhörer sich theils unter einander gebauet/
und auß ihnen selbst die geschicktesten er-
wehlet/ mit denen sie am besten gefahren;
theils noch Academis studenten und Lehre;
außgesehen/ und ihnen solche auß Teutsch-
land verschrieben/ welche von dem Staat/
unter dem namen der Lutheris. und von den
Arminianern gantz abgeschiedenen/ theils
freyheit erhalten/ (quae libertas in Hollan-
dia omnibus ex rationestatus, refragrantibus
licet reformatis Pastoribus von der Obrigkeit
wird vergönnet/ wie aus des Stoupa nach-

denck-

Th. IV. Sect. II. Num. LVI. Tyranney unter denen Reformirten/
[Spaltenumbruch] „zehlen: Vielmehr muͤſſen die außgeſchloſſen
„werden/ welche umb eines oͤffentlichen laſters/
„oder politiſchen urſache willen/ entweder recht
„oder unrecht gelitten haben. Zur probe will ich
„nur ein und anderes exempel allhier anzeigen.
„Der erſte ſoll ſeyn Melanchthon und ſeine an-
„haͤnger/ welche wegē deꝛſache vom Abend mahl
„des HErrn in Teutſchland/ und ſonderlich in
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„den. Der andere/ Calvinus, welcher wegen der
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„HErrn/ von ſeiner Theologiſchen Profeſſion
„abgeſetzet worden. Der vierte/ Cartwrightus,
„und nicht wenige andere/ welche in Engelland
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„niſſen/ verbañung und landes-verweiſung/ we-
„gen der ceremonien/ und kirchen-gewalt/ oder
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„te/ Andreas Melvinus, welcher wegen ſeiner be-
„kaͤntnis von der kirchen gewalt/ regiment und
„zucht/ auch etwas außſtehen muͤſſen; und viele
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„den Niederlaͤndiſ. Theologis, welche wegen
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„text mit dem Koͤnig Achab den warheit re-
„denden Micham haſſen/ und die falſchen Pro-
„pheten oder ſchmeichler lieben; daß ſie ſich vor-
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„giſter der ungluͤckſeligkeit der Theologorum
„vermehren/ einſt ſelbſt die traurigen ſpectacul
„vermehren. Maſſen es recht iſt bey GOtt ꝛc.
„2. Theſſ. l. 5. vid. Lavateri Comment. ad 2.
„Paralip. XVI. 10. p. 145.

Dergleichen urkunden und zeugniſſe von dem
elenden zuſtand/ ſo wol derer Reformirten als
Lutheranern/ waͤren ſehr viele beyzubringen/
wann man nicht allhier hauptſaͤchlich bey den
bloſſen factis beruhen wolte. Doch mag denen
Teutſchen Leſern vermuthlich lieb ſeyn/ was
der alte/ und in ſolchen ſachen ſehr erfahrne/ Fri-
dericus Brekling, dißfalls ſchrifftlich commu-
niciret hat/ ſo viel nemlich die ſpaltungen in
Holland unter Lutheranern und Reformirten
biß auff unſere zeiten/ und ſonderlich die neueſte/
aͤrgerliche zerruͤttung betrifft. Seine eigenhaͤn-
dige relation lautet von wort zu wort alſo:

J. N. R. J.

Die Kirchen-Hiſtoria von der reforma-
tion in Holland und denen Niederlanden/ ha-
ben Joh. Utenboogard, und nach ihme G. Brand
am beſten beſchrieben/ biß auf die zeiten/ da ſie ad
Arminianiſmum declinirten/ und ihre kirche
hernach wieder eingang und friede in Holland
bekam/ und ſie nach dem Vorſtio, gar die aus
Polen vertriebene Socinianer in ihre kir-
chen und gemeinſchafft auffnahmen/ da-
durch ihre kirche als ein weingarten ohne
[Spaltenumbruch] zaun iſt/ der von allen fuͤchſen/ ſaͤuen uñ wil-
den thieren zertretē wird/ und das alles ohne un-
terſcheid unter dem ſchoͤnen ſchein der allge-
meinen liebe und vertragſamheit/ welche
teuffel und engel in einem kirchen-him̃el
vertragen kan/ dagegen Michael mit ſeinē rech-
ten lichts-engeln und glaubens-helden/ den
teuffel mit ſeinen engeln und nachteulen auß
dem kirchen-himmel mit den waſſen ihrer
geiſtl. ritterſchafft her aus bannet/ und auf
die erde/ und endlich gar in die hoͤlle wirfft uñ
verſiegelt/ nach Apoc. 12. 19. 20. Der erſte
bekenner der warheit in Holland iſt geweſen
Joh. Piſtorius zu Worden/ allhier in dem Haag
verbrant An. 1525. auß deſſen aſche ſind viel
jungen erwachſen/ darunteꝛ die vornehmſten
geweſen ſind/ M. Huybrecht Duyfhuys Paſt.
Ultrajectinus, Cornelius Wiggers Paſt. Hor-
nanus, Hermannus Herberts P. Goudenſis, Joh.
Uytenbogard. Paſtor im Hagh, ꝛc. denen der
alter Joh. Barnefeld und ſein anhang beyge-
fallen: dieſe erſte vorgaͤnger (minimorum &
ferme neglectorum, quia ex communi plebe fu-
erunt, Hiſtoria non ubique à majoribus & po-
ſteris obſervata, quia ex ore infantũ deturbanti-
um Idola Eccleſiarum Deus in his locis ſibi ma-
ximam laudem procuravit & paſtoribus ac ma-
giſtratibus tardioribus viã complanavit) warē
alle durch Lutheri ſchrifften erwecket als
durch ſeine kirchē-poſtill An. 1528. hier in fo-
lio gedꝛucket/ u. ſ. folgende hauß-poſtill bey-
de in Nieder-Teutſch uͤberſetzet/ daraus ſchon
Anno 1520. ein Pater Broeder Niclaes Peters
minne Broeder und Gardian, u. Broeder Wol-
ter ten Troon den rechten kern heraußgezo-
gen/ und in 8. vielmal druͤcken laſſen/ unter
dem titul: Chriſtl. Sermonen en Uytleggingen
our de Evang. en Epiſt. der undevoten minne
broeden, wodurch vieltauſend aufgewecket
und bekehret ſind. Darauf ſind Calvini diſci-
pulen herunter kommen/ und haben ſich in alle
kirchen eingeſchlichen/ und die Lutheriſ.
heraus gebiſſen/ welche ſich an den Arminiũ
und ſeine parthey gehangen/ und alſo mit ih-
nen nach Arminii tod und Barnefelds ent-
hauptung zum lande außgebannet ſind/
nach dem ſie zuvor durch die ſich in eineeigene
Secte einſchlieſſende/ und mit menſchen-
macht umzaͤunende Synode zu Dordrecht
ohne unterſcheid verurtheilet und verdam-
met. Das heiſt/ inter quos te invenio, inter hos
te judico, daß wir auß ihrē exempel lernen/
uns an GOtt allein halten/ und nicht an
menſchen hangen/ dann/ der iſt verfluchet/
der ſich auff menſchen verlaͤſſet/ oder ihre
thieriſche bilder anbetet/ cui Deus non ſuffi-
cit in defenſionem Eccleſiæ ſuæ huic nihil ſuffi-
cit: Hernach haben die zerſtreuete Lutheriſ.
zuhoͤrer ſich theils unter einander gebauet/
und auß ihnen ſelbſt die geſchickteſten er-
wehlet/ mit denen ſie am beſten gefahren;
theils noch Academiſ ſtudenten und Lehre;
außgeſehen/ und ihnen ſolche auß Teutſch-
land verſchrieben/ welche von dem Staat/
unter dem namen der Lutheriſ. uñ von den
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[0744] Th. IV. Sect. II. Num. LVI. Tyranney unter denen Reformirten/ „zehlen: Vielmehr muͤſſen die außgeſchloſſen „werden/ welche umb eines oͤffentlichen laſters/ „oder politiſchen urſache willen/ entweder recht „oder unrecht gelitten haben. Zur probe will ich „nur ein und anderes exempel allhier anzeigen. „Der erſte ſoll ſeyn Melanchthon und ſeine an- „haͤnger/ welche wegē deꝛſache vom Abend mahl „des HErrn in Teutſchland/ und ſonderlich in „Sachſen uñ der Pfaltz/ ſind angefochten wor- „den. Der andere/ Calvinus, welcher wegen der „ſache von der kirchen-zucht und gewalt/ von „Genff ſchimpfflich vertriebē worden. Der drit- „te Nicolaus Hemmingius, in Dennemarck/ „welcher wegen der ſache vom Abendmahl des „HErrn/ von ſeiner Theologiſchen Profeſſion „abgeſetzet worden. Der vierte/ Cartwrightus, „und nicht wenige andere/ welche in Engelland „von ihꝛem ſitz vertriebē/ und etliche mit gefaͤng- „niſſen/ verbañung und landes-verweiſung/ we- „gen der ceremonien/ und kirchen-gewalt/ oder „umb beyderley gekraͤncket worden. Der fuͤnff- „te/ Andreas Melvinus, welcher wegen ſeiner be- „kaͤntnis von der kirchen gewalt/ regiment und „zucht/ auch etwas außſtehen muͤſſen; und viele „andere in Schottland vor und nach ihm. Von „den Niederlaͤndiſ. Theologis, welche wegen „der ſache von der zucht insgemein/ oder um̃ noͤ- „thiger vermahnungen/ beſtraffungen/ und cen- „ſuren willen/ unbillich ſind tractiret worden/ „dergleichē ich entweder ſelbſt geſehen/ oder von „alten leuten gehoͤret/ oder aus den heraußgege- „benen ſchrifften erkant habe/ will ich dißmahl „nichts ſagen: ſondern es andern nach mir zu „erzehlen uͤberlaſſen/ umb der urſache wegen/ „mit welcher Stella die lebens-beſchreibung der „Paͤbſte ſchlieſſet. Hier ſind die zu vermahnen/ „welche unter einem jeden außgeſonnenen præ- „text mit dem Koͤnig Achab den warheit re- „denden Micham haſſen/ und die falſchen Pro- „pheten oder ſchmeichler lieben; daß ſie ſich vor- „ſehen moͤgen/ damit ſie nicht/ indem ſie das re- „giſter der ungluͤckſeligkeit der Theologorum „vermehren/ einſt ſelbſt die traurigen ſpectacul „vermehren. Maſſen es recht iſt bey GOtt ꝛc. „2. Theſſ. l. 5. vid. Lavateri Comment. ad 2. „Paralip. XVI. 10. p. 145. Dergleichen urkunden und zeugniſſe von dem elenden zuſtand/ ſo wol derer Reformirten als Lutheranern/ waͤren ſehr viele beyzubringen/ wann man nicht allhier hauptſaͤchlich bey den bloſſen factis beruhen wolte. Doch mag denen Teutſchen Leſern vermuthlich lieb ſeyn/ was der alte/ und in ſolchen ſachen ſehr erfahrne/ Fri- dericus Brekling, dißfalls ſchrifftlich commu- niciret hat/ ſo viel nemlich die ſpaltungen in Holland unter Lutheranern und Reformirten biß auff unſere zeiten/ und ſonderlich die neueſte/ aͤrgerliche zerruͤttung betrifft. Seine eigenhaͤn- dige relation lautet von wort zu wort alſo: J. N. R. J. Die Kirchen-Hiſtoria von der reforma- tion in Holland und denen Niederlanden/ ha- ben Joh. Utenboogard, und nach ihme G. Brand am beſten beſchrieben/ biß auf die zeiten/ da ſie ad Arminianiſmum declinirten/ und ihre kirche hernach wieder eingang und friede in Holland bekam/ und ſie nach dem Vorſtio, gar die aus Polen vertriebene Socinianer in ihre kir- chen und gemeinſchafft auffnahmen/ da- durch ihre kirche als ein weingarten ohne zaun iſt/ der von allen fuͤchſen/ ſaͤuen uñ wil- den thieren zertretē wird/ und das alles ohne un- terſcheid unter dem ſchoͤnen ſchein der allge- meinen liebe und vertragſamheit/ welche teuffel und engel in einem kirchen-him̃el vertragen kan/ dagegen Michael mit ſeinē rech- ten lichts-engeln und glaubens-helden/ den teuffel mit ſeinen engeln und nachteulen auß dem kirchen-himmel mit den waſſen ihrer geiſtl. ritterſchafft her aus bannet/ und auf die erde/ und endlich gar in die hoͤlle wirfft uñ verſiegelt/ nach Apoc. 12. 19. 20. Der erſte bekenner der warheit in Holland iſt geweſen Joh. Piſtorius zu Worden/ allhier in dem Haag verbrant An. 1525. auß deſſen aſche ſind viel jungen erwachſen/ darunteꝛ die vornehmſten geweſen ſind/ M. Huybrecht Duyfhuys Paſt. Ultrajectinus, Cornelius Wiggers Paſt. Hor- nanus, Hermannus Herberts P. Goudenſis, Joh. Uytenbogard. Paſtor im Hagh, ꝛc. denen der alter Joh. Barnefeld und ſein anhang beyge- fallen: dieſe erſte vorgaͤnger (minimorum & ferme neglectorum, quia ex communi plebe fu- erunt, Hiſtoria non ubique à majoribus & po- ſteris obſervata, quia ex ore infantũ deturbanti- um Idola Eccleſiarum Deus in his locis ſibi ma- ximam laudem procuravit & paſtoribus ac ma- giſtratibus tardioribus viã complanavit) warē alle durch Lutheri ſchrifften erwecket als durch ſeine kirchē-poſtill An. 1528. hier in fo- lio gedꝛucket/ u. ſ. folgende hauß-poſtill bey- de in Nieder-Teutſch uͤberſetzet/ daraus ſchon Anno 1520. ein Pater Broeder Niclaes Peters minne Broeder und Gardian, u. Broeder Wol- ter ten Troon den rechten kern heraußgezo- gen/ und in 8. vielmal druͤcken laſſen/ unter dem titul: Chriſtl. Sermonen en Uytleggingen our de Evang. en Epiſt. der undevoten minne broeden, wodurch vieltauſend aufgewecket und bekehret ſind. Darauf ſind Calvini diſci- pulen herunter kommen/ und haben ſich in alle kirchen eingeſchlichen/ und die Lutheriſ. heraus gebiſſen/ welche ſich an den Arminiũ und ſeine parthey gehangen/ und alſo mit ih- nen nach Arminii tod und Barnefelds ent- hauptung zum lande außgebannet ſind/ nach dem ſie zuvor durch die ſich in eineeigene Secte einſchlieſſende/ und mit menſchen- macht umzaͤunende Synode zu Dordrecht ohne unterſcheid verurtheilet und verdam- met. Das heiſt/ inter quos te invenio, inter hos te judico, daß wir auß ihrē exempel lernen/ uns an GOtt allein halten/ und nicht an menſchen hangen/ dann/ der iſt verfluchet/ der ſich auff menſchen verlaͤſſet/ oder ihre thieriſche bilder anbetet/ cui Deus non ſuffi- cit in defenſionem Eccleſiæ ſuæ huic nihil ſuffi- cit: Hernach haben die zerſtreuete Lutheriſ. zuhoͤrer ſich theils unter einander gebauet/ und auß ihnen ſelbſt die geſchickteſten er- wehlet/ mit denen ſie am beſten gefahren; theils noch Academiſ ſtudenten und Lehre; außgeſehen/ und ihnen ſolche auß Teutſch- land verſchrieben/ welche von dem Staat/ unter dem namen der Lutheriſ. uñ von den Arminianern gantz abgeſchiedenen/ theils freyheit erhalten/ (quæ libertas in Hollan- dia omnibus ex rationeſtatus, refragrantibus licet reformatis Paſtoribus von der Obrigkeit wird vergoͤnnet/ wie aus des Stoupa nach- denck-

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Zitationshilfe: Arnold, Gottfried: Unpartheyische Kirchen- und Ketzer-Historie. Bd. 2 (T. 3/4). Frankfurt (Main), 1700, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/arnold_ketzerhistorie02_1700/744>, abgerufen am 20.11.2024.